梁启超关于“教育是什么”的界定，具有特别重要的意义。首先，他既否定了德育教育与智育教育、世界观教育与知识教育分割的形式，也批评了先教书后教人的错误观点，更反对“贩卖知识杂货店”的教育。也否定了康有为、严复主张在中学阶段侧重德育教育的主张。
“教人学做人”的原则应贯彻到各级学校各科及各年龄段的教育之中。幼儿教育是养成教育阶段，也有教人学做人的问题，各种优良习惯绝大部分都养成于幼儿阶段，所谓三岁看七十，幼儿时期养成的各种习惯和为人风格，甚至贯串人的一生，终身难改。因此，在幼儿阶段，即要贯彻落实教人学做人的原则，绝不能只仅仅限于知识教育。
教育家教人学做人的范围是极其广泛的。梁启超指出，“教育家教人做人，不仅教他学会做单独一个人便了，还要教他学会做父母做儿女做丈夫做妻子做伙计，``乃至做一般国民，因为不会做这种种脚色，想做单独一个人决然是做不成的”。学生不仅要“学会为自已或家族经营单独生活所必须的本领外，还要学会在一个国家内经营共同生活所必须的本领。
倘若不如此只算学会做半个人，最高也只算得古代的整个人不算得现代的整个人。”
学做人读后感
学做一个人 读后感。什么是做人？陶老先生说的是要做一个整个的人，别做一个不完全的 命分式的人。我想，就是做一个完整的人，有一个全部的自己，做一个真正的自己，在生活中保持一个真我吧。可是在强大又复杂的社会现实面前，我们往往自觉或不自觉地不断发展和变化着自己，朝着别样的一个方向运动着去了。想一想 我自己...
《读书与做人》读后感
打开季羡林老先生的 读书与做人 一书，首先就被季老独特的自序吸引了。天下第一好事，还是读书。怀着对大师的敬仰，我一个月内读完了此书，颇有感触。全书分为两大部分，第一部分，读书，第二部分，做人。季老文笔朴实，他的文章没有华丽的辞藻，如与读者面对面娓娓道来，介绍了季老一生的读书求学经历，在国外十年寂寞的...
《读书与做人》读后感
金山镇石埠小学韦玉华。如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。季羡林先生在书中这样写道，朴实中透露着一位学术大家的睿智。季羡林读书与做人 中，精选了季先生对读书 做人 治学以及对平生师友的回忆文字和 做人...