读论语学做人读后感五篇。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？大意是：
学习之后按一定的时间复习，不也很愉快吗？有朋友从远方到来，不也很快乐吗？所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不一定你的一生就过完了，你可以去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗？
论语之二：曾子曰：五日三省吾身；为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎？大意是：
我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是真诚？
老师传授的学业是不是复习了呢？读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。我应该学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应该行动了！
论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最后凋谢。读了这篇论语。我知道人的知识是无穷的。随时随地都可以想出一个创意。
以上几句中，有好几句是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，我感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理。
读论语学做人读后感5
随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。五四运动曾提出了〝打倒孔家店〞的口号，--期间〝批孔〞思潮也曾盛极一时，而在现在，我们也可以不时地听到〝新儒家〞等给传统儒学重新定位的概念。然而，在我国社会主义现代化建设的今天，如何看待儒学的现代意义，成为一个思想界争论不休的问题。
〝问渠哪得清如许，为有源头活水来〞,在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。《论语》大概包括的以下几种思想，即仁。义。
礼。智。信。
恕。忠。孝。
悌，以下分别加以介绍。
仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。
它是孔子社会政治。伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是〝有教无类〞,春秋时代学在官府，孔子首开私学，**不问出身贵贱敏钝，均可来受教。
仁体现在政治上是强调〝德冶〞,德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统〝礼治〞为〝德治〞,他并没有否定〝礼治〞,他的〝德治〞无疑是对〝礼治〞的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：原指〝宜〞,即行为适合于〝礼〞.孔子以〝义〞作为评判人们的思想。行为的道德原则。
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，〝礼〞作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想。
行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
《读论语学做人》读后感
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读《论语》读后感
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