廉政书籍读后感

发布 2023-09-12 16:36:01 阅读 4477

“读书使人明理,读书催人奋进” 。为进一步增强广大干警自主。

学习的意识,提高自主学习的能力,养成多读书、读好书的习惯,增。

加知识积累、完善知识结构,不断提高学习成果指导实践的效果,我。

院组织开展了“精读好书共享心得”活动。在这次活动中,本人通读。

了《廉政文化读本》等一些廉政警示书籍,感触颇深。

当今社会,有的人官做大了,管别人的多了,管自己的却少了,艰苦奋斗提的少了,讲究享受却提的多了,奉承的话听的多了,逆耳。

的话听得少了,他们将党内纪律,党内监督视为束缚自己的紧箍咒,他们无视党纪国法,我行我素,为所欲为,最终沦为人民的罪人,教。

训是极为残网痛的。 我们检察干警要带头反腐倡廉, 必须首先管住自。

己。管住自己,必须树立正确的理想信念。领导干部的蜕化变质,或。

在政治上打开缺口,或在经济、生活上悄然倒下,都是因为理想信念。

动摇,进而带来政治上的变质,生活上的堕落。因此,我们要管住自。

己,就必须加强学习,不断提高思想境界和道德觉悟,树立社会主义。

的荣辱观,牢牢夯实政治和思想上的防浪堤。 牢记**同志的名言 “莫。

伸手,伸手必被捉” ,在思想上不能有丝毫的侥幸心理,理想信念在。

任何时候都不能有丝毫动摇。

管住自己,必须要常怀律己之心。常怀律己之心,既是一种道德。

修养,也是加强党的自身建设的一条宝贵经验, 是我们党始终保持先。

进性,坚持拒腐防变的重要措施。同样的生活环境,为什么郑培民、

牛玉儒等一批领导干部能始终保持对党的事业的执着追求, 保持着共。

产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。而胡长清等一些腐败分子。

却出现了自我变质,自我腐败,自我毁灭。这里原因虽然很多,但主。

要还是面对形形色色的**,自律意识淡化,自控能力减弱,没能管。

住自己,造成自我放纵、私欲彭胀的恶果。在新的形势下,党员干部。

所经受的**越来越多,要想在金钱、权力、美色等诸多**面前不。

动心、不丧志、不失足,始终做到自重、自省、自警、自励,慎初、

慎微、慎独、慎欲,就必须不断地加强学习,坚持不懈地用科学理论。

和先进思想武装头脑,自觉加强党性锻炼,不断提高党性修养,用坚。

定的信念,坚强的党性,约束自己的言行,提高自己的觉悟,做到不。

为物欲所累,不为名利所惑,始终保持高尚的道德情操,树立人民公。

仆的良好形象。

管住自己,必须正确对待名利得失。正确对待名、权、利,正确。

对待职务升迁和岗位转变, 是我们面对的一个现实的考验。 我们应该。

有一个健康正常的心态,能上也能下,树立正确的荣誉观,把握正确。

的价值取向,以平常心看待名、权、位、利,立志做大事,立志更好。

地为人民服务。

管住自己, 必须正确使用手中的权力。 我们每个检察干警都应深。

知,我们的权力是党和人民赋予的, 是用来为党工作, 为人民服务的,2

是一种责任和义务,而不是为个人捞取好处的工具,面对种种**,应当做到不动心,不失志。

管住自己,必须从自身做起。

一是要管住自己的脑。 我们每个检察干警要时时问问自己: 我们。

入党是为什么,当了检察官要干什么,工作期间能为百姓做点什么,退休之后能为子孙留点什么。经常这样发问,检查自己,就会使我们。

耳畔警钟长鸣, 永远保持清醒的头脑, 筑起反腐防线, 立于不败之地。

二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄,要管住自。

己的嘴,不该吃的饭绝对不吃,不该喝的酒绝对不喝,不要因为贪吃。

而让党操心,让群众伤心。 “革命小酒天天醉,喝坏了党风,喝坏了。

胃”的顺口溜,难道不值得我们深思的吗?

三是要管住自己的手。 纵观那些落马的**行迹, 无一不是手太。

长,不管是国家的、集体的,见钱手痒, “给”就敢要,不给就暗示。

**同志早有诗句:“手莫伸,伸手必被捉” 。那些**的**不一一。

被捉住了吗?这些沉痛的教训,应该唤起我们每个人的良知与党性,要管住自己的手,不该拿的钱绝对不拿!

实践证明, 一个人能否管住自己, 最终起决定作用的还是其自身。

的世界观,在这方面,**同志也为我们树立了好的榜样,他虽然一。

生功勋卓越,但仍“夜尝自省,闭门思过” ,并总结出以下四点, “第。

一想到不忘本,来自人民莫作恶, 第二想到党培养, 无党岂能无作为?

第三想到衣食住, 若无人民岂能活?第四想到虽有功, 岂无过失应惭。

怍”。这些仍可以作为我们的党风教材, 作为我们党员干部的座右铭。

俗话说,正人首先先要正己。在市场经济的条件下,我们一定要。

加强自身修养, 加强党性锻炼, 树立正确的权力观、 地位观、 利益观,勤勉公事,不徇私情;要一身正气,两袖清风,永远保持同人民群众。

的血肉联系,永远保持共产党人的先进性。我们要管住自己,做立党。

为公的模范,做无私奉献的模范,做反腐倡廉模范,用管住自己的实。

际行动,筑成一道思想上的防线,认真工作,为检察事业添砖加瓦。

为使自己在学习上、 思想上有进一步的提高, 近日我阅读了不少。

有关廉洁文化方面的书籍,其中四会市纪委、监察局编写的《廉润如。

玉》一书令我印象深刻。该书以“玉”喻“廉” ,通过选编多个历史。

小故事表达出以廉为宝、 廉洁正直的品德以及因贪致祸的理念, 同时。

与四会“玉器之城”的称号相呼应,实为一本极有教育意义的好书。

我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

廉” 者,有品行正直、 不**之意; 而“玉”有德,古人用 “玉。

德”比喻君子廉洁高尚的情操;故“廉润如玉”寓意做人应当廉洁、

正直、不**,像玉石一样廉洁正直、纯洁无暇。随着当今社会的发。

展,各种形形色色的观念不断冲击人们的思想, 我们要做到维持本心,引进于己有利的思想,摒弃有害观点,以廉律己,以玉喻己,使自。

身保持廉洁正直。特别是作为一名公务员,应当以人为本,为人民服。

务,不能在当今社会各种不良风气中迷失自我。从《廉润如玉》一书。

中,我得出一些体会:

一是以人为本,以德服人,喻玉之德。人是一种社会性动物,如。

何与人相处乃是一大学问; 而作为一名公务员, 如何与群众打好交道。

实为一项重要问题。书中《干戈玉帛》一文有提及:古时夏氏部落的。

首领药鲧为了保卫自己,在领地上建立起高高的城墙,结果他的部。

下纷纷离他而去,各部落虎视眈眈 ;后来禹当首领后,拆除了城墙,把财产分给部下,毁掉了兵器,用道德的力量教化人民,于是天下归。

心,以干戈化为玉帛。从此不难看出,只有以人为本、以德服人,其。

他人才会爱护你、拥戴你、尊敬你,这也与当前和谐社会以及廉洁。

文明建设相契合。

二是清正廉明,严于律己,喻玉之廉。清正为官、廉洁做人,乃。

为人之基本准则。书中《子罕辞玉》以及《高朴贪玉》两篇文章,以。

子罕见玉不贪及高朴贪玉致祸两个故事, 从一正一反两个角度, 写出。

了廉洁自律使人尊敬, 贪而无德招致祸患的道理。 告诫我们应该像子。

罕一样清正廉洁,以廉为宝,应好好培养自身的高尚廉洁品质,这个。

比玉石还要珍贵得多; 而如果像高朴那样因一时贪念, 从而丧失了道。

德良心,不但自己丢官送命,还祸及族人。另外这个小故事也从侧面。

反映出党纪国法的威严,表现出“苍蝇” 、老虎”一起打的决心。

三是淡泊名利,高风亮节,喻玉之洁。为人为事为官,要守得住。

清贫,耐得住寂寞,挡得住**,稳得住心神,经得起考验,才能做。

出一番好成绩。 书中《琢玉成器》 一文提到, 东汉杨震为官淡泊名利,别人深夜赠送他**, 被他严词拒绝, 这个就是着名的 “天知、 地知、

你知、我知”的故事。杨震一生公正清廉,其长辈让他为子孙开办产。

业,他拒绝了,并说要将清白的节操留给子孙。还有《冰心玉壶》一。

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