他26岁时因为战争开始了流-亡的生活，从此他几乎颠沛流离一生。它是人类教育史上第一个注意到人民大众教育问题，并提出了普及义务教育的主张的人。他还系统地制定了分班上课的教学制度提出了学校教育必须与生活实际相结合的思想，第一次系统地阐述了教学的基本原则与规则。
我开始读这篇文章时，觉得很乏味，不知道自己在读什么，觉得《大教学论》不像是谈论教育问题，倒是在讲一个关于宗教信仰问题，就像传教一样揭示一些道理，一些教育的规律。
然后，当时布置的时候是让自己选择喜欢的书，既然选择了它，哪怕是挤脚的鞋子，虽然脚难受，但鞋子是美丽的。渐渐地，我发觉《教学论》的理论内涵相当地深刻，我所体会到的只是冰山一角。
《大教学论》第一章提出“人是造物中最崇高、最纯粹、最卓越的”，这是全书的指导思想之一。它反映了教育是人的教育，教育的本身就是尊重人，肯定人，体现出对人的智慧和力量的信念，珍爱生命，渴望和-谐发展，包括自身的发展，做生命的主人。教育没有贫贱，教育更没有性别，教育是平等的，也只有平等的教育才能化解来自社会纷扰，快乐地生活，呈现出一个和-谐向上的社会氛围。。
夸美纽斯在《教学法》中187条定律，对教师与学生提出相关的建议，仔细想想夸美纽斯的教育思想，与现在的杜朗口现象、洋思教学理念不是有几分相似吗？这些学校的成功不就在于激发学生的求知欲望，教师少讲，小组合作，调动学生的学习让学生在多学中提高吗？课堂是学生的课堂，教师是顾问，伙伴。
课堂是以学生为主体，主动地参与课堂，使学生的个性得以张扬。学生能根据自己的经验和已有的知识开放地探索，实现了“再发现”、“再创造”知识的形成过程。教师的深层职责是引导和协助学生完成学习中的困惑解析，包括感知、情感、思维方式方法的体验过程等，引导或组织学生以不同的形态、不同的方式去**疑惑或含糊的过程和结论，在交流合作中实现知识、个性、经验、情感等的跨越和飞扬。
课堂是学生的体验，是学生的创建，是教师与学生共同呈现的和-谐。新课改也要求重过程轻结果，让学生在实践中获得知识培养能力，一改以往的重知识、重记忆、重成绩，使学生从压抑、痛苦中解脱出来。夸美纽斯的教育思想中就渗透着让学生快乐学习。
所以在今天，我们的中小学学生被沉重的书包压得喘不过气来的时候，学习夸美纽斯的教育思想有特别重要的意义。学校本身应当是一个快意的场所，孩子们进学校就很可能像走进游乐场一样快乐，永远盼望在那里看到、听到、玩到一些新鲜的事物。建设校园文化，是一个严肃的主题。
夸美纽斯生活于16至17世纪，提出了这样的创意，真了不起。
夸美纽斯还特别重视品德对于人的重要意义。他说：“凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，就不是进步而是退步。
”由此可见，德育在学校教育中具有重要作用。其实就今天而言加强德育教育是非常重要的。我认同卡梅纽斯的观点要实施德育教育教师必须以身立德，让学生从教师的身上受到人性光辉的照耀。
这一点上，我们应该努力地将人性中善的一面照耀学生，虽然孩子们都很小，但是爱孩子就必须把孩子当人看，要实施终生受益的教育，而不是在小学这个流水加工线上制造“产品”。这个“终身受益”也应该含有教师本身终身受益的教学技能，我们要作为一名专业的教育技术人员，而不是熟练的生产工人，要坚守我们工作中的智慧成分，而不要只是汗水的挥洒，身心的损伤和衰竭。《大教学论》还有许多精彩语言：
追求伟大的事情在过去是高贵的，在现在是高贵的，到将来永远也是高贵的。
爱好真理的人容易看到真理，寻求真理的人容易发现真理。
谁也不能野到不能驯服的境地，只要他肯耐心地倾听教导与知识。
《大教学论》里的真知灼见还有很多很多，我发现的还只是冰山一角，九牛一毛。
最后，我想用《大教学论·诗篇》中的语句概括我的心得：
这本教学法的主要目的是探索一种教导方法，使教员可以少教，学生可以多学，使学校成为更少喧嚣、更少无效的劳作，而有更多乐趣和扎实的场所。……增加光明、秩序、平和与安宁。
愿神怜悯我们，赐福于我们，用脸光照我们，好叫世界得知您的道路，万国得知您的救恩。阿门！
大标准教学论读后感
有些东西历经岁月地冲刷而越显其光彩，正如久经打磨地玉石，越发显得弥足珍贵。夸美纽斯地著作 大教学论 也是同样如此，其中地教育理论甚至超前历史两百年，因此在夸美纽斯去世后也被埋藏了近两百年，但是是金子总会发光，历史地尘垢终将被历史地洪流所冲刷，世人不解地诋毁终究遮掩不住 大教学论 地灼灼光华。当寂寞等...
老师读书心得《大教学论》读后感
作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人，他生活的年代是1592到1670年，相当于我国明代万历二十年到清康熙九年，是一个介于文艺复兴 宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。他继承了培根的唯物观点，发扬了捷克兄弟会的民主传统，在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇...
老师读书心得《大教学论》读后感
老师读书心得。大教学论 读后感。作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人，他生活的年代是1592到1670年，相当于我国明代万历二十年到清康熙九年，是一个介于文艺复兴 宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。他继承了培根的唯物观点，发扬了捷克兄弟会的民主传统，在教育思想和教育理...