《倾听着的教育》读后感。
当我第一眼看到这本书时，它的名字就深深地吸引住了我——《倾听着的教育》，我正需要学习的就是如何去倾听心灵的声音。读了这本书，我觉得李政涛老师很了不起，他根据自己多年来从事教育的心得体会，通过大量的教学案例，为我们提供了宝贵的经验。我最欣赏的是，他能把复杂的教育问题通过讲故事的方法，做到深入浅出，之后再结合故事进行简单而有针对性的总结，让道理变得生动鲜活，使人既读得有趣味，又对道理能深刻领会。
教师是否有倾听的敏感、意识，具有什么样的“倾听能力”和“倾听习惯”，是教育能否成功的关键所在。李教授从倾听的教育意蕴、名师的倾听之道、教师的倾听能力、学生倾听能力的培养、大时代的倾听之难等五个方面，系统阐释了倾听的教育价值，揭示了教师提升倾听能力的有效路径和方法。
在教育过程中，我们常常不能或难以倾听学生的声音，造成失聪现象，它的表现及其根源多种多样。倾听具有重要的教育价值，体现在本体论、道德、交往和疗治等方面。为了在具体的教育过程中，实现倾听的价值，教师应懂得倾听什么和如何倾听。
要想真正走进学生内心，促进学生成长成才，我们必须从倾听开始！
在名师的倾听之道这一辑中，第一章就是跟着孔子学倾听，孔子的“教育力”之所以世代传诵，与他的倾听和回应能力有关。孔子没有多少关于倾听的直接论述，只是在《论语，公冶长第五》中，孔子在批评宰我时说道：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。”然而，孔子的倾听能力有目共睹。
与苏格拉底类似，孔子的教育活动大都是在与学生的交谈和对话中进行的，所以孔子非常善于观察和倾听学生的言行，从而在针对性地回应中对学生予以引导和启发。教师常常带着“前见”或“先见”去看待和倾听学生的言行，并因此常常缺乏耐心和从容，总是急匆或急吼吼地加以评断，孔子也不可避免染上了这一由人性弱点而来的特性，但他与常人的不同在于，有清醒的自省意识，因而能够觉察和自知，进而在感情中有所调整，更能将这一感悟与学生分享，形成了“学生言说一教师倾听一感悟回应一学生倾听感悟-回应”的教育循环，并因此诠释了“倾听是最好的沟通”的教育之道。当我们言说孔子的教育故事的时候，习惯于带着尊崇的眼光看待这一“天纵之圣”、“万世师表”，他似乎遥不可及、高不可攀，只能仰视之、远观之。
但实际上，孔子的意义不在于“超凡人圣”，而在于其“日常”、“家常”。他的为人为师为学的理想与信念、策略与方法，他的倾听与回应的方式方法，大都是从日常教育生活中生成的，也完全可以同归日常，转化为我们的信念与方法。至少在倾听的意义上，每个人都可以成为自己的孔子。
我们不妨通过倾听孔子的倾听之道，带着“倾听自信”，进人属于自己当下的真实具体的课堂，像孔子那样倾听学生、回应学生和引导学生。归根到底，终身教育，就是终生倾听。
《倾听着的教育》读后感
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