余秋雨废墟读后感范文一。
初读余秋雨的《废墟》，扑面而来的即是清新淡雅又不失尽显磅礴大气的笔触。“我诅咒废墟，我又寄情废墟”，这第一个对灰烬复杂的感慨便是作者留给我的第一个疑问，而当文中提到“废墟文化”时，我就更加疑惑，这里的废墟不管是什么呢？是什么样的废墟令他既恨又小王子呢？
废墟是中华文化的结束。废墟是艺术史留下的印记。秦始皇陵的废墟告诉我们一代君主的沉浮与霸气，黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与曾经，圆明园的废墟告诉我们旧时中国故得名的腐朽与无知……这一切的废墟终结了一个时代、一个王朝曾经鼎盛的文化。
废墟象征着毁灭，象征着没落，它是残忍的中均将我们心中最美好的事物埋没在历史的烟尘中，留下的只是世人的嗟叹与哀惜。然而瓦砾这种废墟何尝不在乎美的？人们的他们雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的身后，废墟的悲怆与破败，历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。
历史是公平的，它用废墟警告人们，谁再重蹈它的覆辙废墟是文化的开始。历史的车轮轮回，弹指一挥间，千百年转眼即逝。当废墟还带着曾经的文化，还带着世人的叹息的时候，新的文化开始了，它在废墟上重建。
黄鹤楼重建了，却不失清雅与简洁；雷峰塔装潢了，却不失苍劲与典雅；万里长城整修了，反倒不失庄重与大气……这一切都是人们对历史的追忆，在新的文化开始的时候又不忘，不忘那层裘的烟尘所埋没的废墟。然而，这重建的废墟又怎么能说是定然美丽，定然璀璨的呢？冥冥之中，那废墟中中会竟透露着一种完美的遗憾。
正如作者玩笑般的话“黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。”不错，风姿修复的废墟失去了原有的风韵，充斥着现代的气息。黄鹤楼用钢架连接，用砖瓦垒砌；雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆；万里长城竟用混凝土和黄砖修补……出错了的废墟让自诩“文化”的我们放弃了发觉，而觉醒的人们开始在废墟以外发现唯美的文化。
于是新与旧，笑与泪，苦与爽在废墟这个交点上汇聚。
如若说前两个主题是引子，那么辉煌辉煌的交响现在终开始。古往今来无数的故事、传奇总是以大团圆的结局而告终，然而面对这似乎美好的愿望与憧憬的往往又是期盼残酷的现实。生活的经历告诉我们，现实并不是会和想像一样，现实并不会完美无缺，更不会尽善尽美。
近千年来，脆弱的中国人弱小往往都是完美主义的追求者，这也揭示了这个柔弱的民族面对支离破碎的废墟时的懦弱与畏缩。民俗文化而废墟中隐含的文化正是如作者说的那样“没有噩梦就没有悲壮，没有悲壮就没有忠贞。”只有悲剧和废墟能让人的灵魂升华，只有悲剧和废墟能让举世之人坚强，只有悲剧和技术革新废墟能让时代进步与令人瞩目！
我们也许不必去掩盖悲剧，去掩盖废墟，历史的轨迹总会有一天帮它们解脱枷锁。欲盖弥彰的侥幸心理，只会在历史中会的长河中留下一段败笔。既然如此，何苦去回来追寻远在天涯的完美，何不坦坦荡荡地行走于荒寂的废墟？
当有一天，你的眼前尽是留给古人留下的遗迹，尽是往昔的废墟时，不要退缩，越来越不要闭上你的双眼。收起那颗怜悯的心，当手触到那粗糙的岩壁时，请用心去感受坟墓的心跳。把心头的苦行僧忧虑与苦行撒手在废墟，让时间将它们铲平。
它仿佛是开启前尘的钥匙，又译文仿若是一面识透人间百象的词典。
恍然间我彻悟了，人文精神废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德，更是直面生命历程的勇气。蕴涵的是未来和过去，辉煌与沉沦的梦魇，更是我们一直都没有发现着实的明镜。
我们，挟着房顶走向现代。
我们，更挟着废墟走向文明。
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