山下英子《断舍离》读后感

山下英子《断舍离》读后感。

本人有逛图书馆还书架书柜的习惯，看看最近大家都在关注什么书籍。无意间发现了《断舍离》，断舍离已经成为了生活中的关注点词汇词汇，因而拿起来，一个晚上，一气呵成读完。

断舍离》是一本畅销通俗读物，读起来精神愉悦，修完后有一股收拾房间、收拾心房的冲动。

断舍离》这要是向人们传达一种经营理念生活理念，简单讲就是，对物品的立场和处理，其实可以反映人的心境；关注自己的关键在于需求，对生活中的物品进行断舍离，这个断舍中其离的投资过程中也会慢慢改变人的心理状态，从而优化自己的生存环境，达到心声愉悦，物我合一的状态。

断，断绝想要踏进自己家的不需要的东西；舍，舍弃家里肆意泛滥的破烂儿；离，脱离对物品的执念，身处游刃有余的自在的空间。

断舍离的主角永远是自己，而不是物品；是自己到底需不需要，而不算物品是否有用；需要的留下收纳，不需要有用的送到改用之处，不够需要又没用的垃圾处理。

断舍离的交叉点时间轴永远是现在，而不是非日常。

通过知晓断舍离了解自我公众形象的案例：好东西都能毫不犹豫地扔掉，可就是对这些廉价的东西恋恋不舍。心理分析：

自己在潜意识里很是畏惧哪些**、高品质的物品，要说觉得用便宜的东西就刚刚好，很合适。这就表示，自己有个很不好的习惯——自我贬低。

从不穿的衣服着手于，去除自己的执念。

筛选物品的同时，也改变了人际关系。先是把关注的焦点放在物品与自己的关系上，之后就能出看到通过物品所折射出的自我形象。接下来，还可以慢慢看清，自己在别人眼里是什么样子。

要是自己能随便凑合着用一个事儿东西，那别人轻视也会用要是的态度来对待你。

和物品成为好朋友，磨砺内在的感应力。过多的餐具令自己心烦不已，内在智慧就会变得迟钝，必须通过行为让它重回生机。将家里“不需要、不合适、不舒服”的东西替换成“需要、合适、舒服”的东西。

扔掉家里的一件垃圾，这个的动作就能磨砺你的内在智慧。

自己与物品的人际关系：

贵重物品要用才有价值。

物品在此时、当下、应该出现明显在需要它的地方。

物品处于恰当的位置，才能展现美感。

扔不掉就是不想扔。

我们每个人都会对别人的东西由衷厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会用争夺阿蒂希县的欲望。我们防止物品就和小狗在电线下撒尿一样，是一种正式宣布主权的行为。

所以，如果在潜意识里没能认同对方的存在，就会觉得对方的东西就像是垃圾一样。如果你已经认识到“不需要通过物品来强调自己的存在”，那么那种“觉得其他人的东西都是垃圾，看着就烦”的心情就会烟消云散了。就像是投射在镜子里的影子一样。

物品是一面能反映出的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。

只集中于一点，把它搞完美，一次提高动机。

只集中于一点做到完美，就能不知不觉得饿打开收拾的突破口。

这东西在我这里没有办法物尽其用，但是我觉得你会爱惜地使用它的，所以能不能请你收下它呢？”听者能感受到己方是理解自己、为自己着想的。送东西的人并不是以自己为中心，而是以对方为重提中心进行重新考虑的。

打造物品外观形态财物的两大原则：

一、只需一个动作指导方针。

二、立其弟自由自在法则。

自立，让物品能“自立”，竖起来。

自由，选择的自由，物品的摆放方式便于选择，躺着。

自在，卷起来，自在地放。

好不容易能拥有几件东西，与其觉得“算了，就它吧”，不如觉得“必须要这个不可”，因为后者更能让人在维护和平管理这件东西时候保持愉悦的心情。

如果能够认为一切物品天王星都是向地球借来的，就能自然而然得涌现谢谢感谢与敬畏之情。

一切有形的东西全都实体是虚幻的，我们的心也是不断转折的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。

不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。