绝也诗集《惊艳》读后感_读后感_模板。
一般情况下，我不太喜欢对诗歌作出评论，主要是自己水平有限，不敢轻易地对一首作品妄下断语，总怕不经意之间，把它误读了，曲解了诗者本来想要赋予它的生命及美好。所以，很多时候，我都是远远的看着它们，看着它们在世间以各种繁复美好的的形态拖曳着，间或喜悦，间或悲伤，有时候也会近距离地触摸它们，与它们说些悄悄话，但我从不敢以文字的形式将这些感观呈现出来。就怕像佛家的那句谒语；不可说，不可说，一说就是错。
这一次之所以违背初衷，决定写这篇文字，还是缘于对《惊艳》这本诗集里一些诗歌的喜爱和因此而带来的触动。所以我开始尝试着去触摸这些文字的肌理，从自己的角度去阅读和认识它们，给自己，也给这些文字开口说话的机会，另外，也算是对自己一惯惰性的一个交代吧。
春日温暖的阳光从格子窗外照进来，()小小的居室，显得明亮又有些感伤。这些文字在我面前开始显露它本真的模样，一个个鲜活起来，在这个午后，打破了一室春光。
对于诗歌，我们很难以一个固定的标准来衡量它们，所谓仁者见仁，智者见智，诗歌的取向，有时候并不在诗歌本身，它往往和阅读者的习惯、爱好、情绪、素养、视角等等有很大的关联，就像是俗话说的：各花入各眼吧。以我个人的观点来说，自然的、有生命力的，能打动人心的诗歌就是好诗歌，这无关乎语法、技巧、经验等等，还有诗者对待诗歌的态度。
而绝也，无疑地就是这样的诗者之一。
现在让我们跟着这些文字的脉络，来一点一点走进诗者的内心。《一问一世界》读后感。
一问一世界》是有杨澜和朱冰著作的，但其中收录的多是杨澜的经历与成长。我关注杨澜时她已经离开凤凰台，在上海台工作。但是从几年前的“杨澜访谈录”，到现在的“天下女人”，她用人文**待世界，发掘人性的真善美，无时无刻不散发出一名成熟女性的魅力。
通过阅读这本书，我不仅更加了解了杨澜传奇的一生，更从中学习到了一名成功女性背后所要付出的努力。
一、懂得选择，懂得放弃，选择了就要尽自己最大的努力去做好。2024年，杨澜放弃了红极一时“正大综艺”，选择了远渡重洋去哥伦比亚大学进修。而正是这一次再度学习的经历，为她之后的主持事业奠定了良好的基础，让她在面对希拉里、克林顿这些站在世界之巅的人时能够从容应对。
现在的我们，何尝不是常常站在选择的十字路口。我们要做的就是即使再难也要自己做出选择，学会放弃；否则，拖沓到要别人帮我们抉择时，不管结果是什么都是痛苦的。只有做出自己的选择，然后尽力去做好当下的事，才能让自己的人生每一步都走得踏实稳当。
二、一切都不会是偶然发生，功课很重要。一个好的主持人不论何时何地都要有话题，有问题。细心挖掘被采访者的每一个故事，用共鸣感烘托气氛，在遇到尴尬问题时才能让对方感受到你的诚意，耐心回答。
同样我们需要真诚对人，在言语对话之间就能增加情感交流。杨澜在访问世界级名人时，时常放弃手稿，顺着对方的思路问下去。在生活中，我们也要学会不用自己的条条框框约束别人，发展自己随机应变的能力才是最重要的。
三、团队的力量十分重要。在“杨澜访谈录”上海工作室成立之初，正因为有曹景行等一行人，先进的思想，优良的策划，才能让结合了东西方知性美的杨澜在浦江之边尽情绽放。在一个团队之总，可能抛头露面受尽鲜花与掌声的只有一小部分人，然而荣誉并不是第一位的，如何实现人生价值，用自己的能力去成就事业，才是最值得我们思考和努力的。
承认别人的贡献，接受别人的监督，“1+1>2”的效应是在和谐的合作氛围下才能达到的。谨记这一点，我们才能在人生之路上走得更轻松。
杨澜是一位值得每一个想成为睿智优雅的女性的人学习的榜样，《一问一世界》更是一本值得我再三阅读与学习的书。优秀党员读书笔记：《诗八首》读后感文/曹舒怡（人文院第二学生党支部）
穆旦的《诗八首》是爱情诗，是中国近代新诗历史上的佳作。《诗八首》也被公认为是最难解的现代爱情诗，用朦胧晦涩的笔法抒发对爱情的认识，从爱的发生到结束的过程，意象新奇，在阐释它的时候总是见仁见智的。下面将从四个方面去分析穆旦的《诗八首》。
一、穆旦《诗八首》的艺术技巧。
1）语言十分深刻，常用矛盾修辞。你的眼睛看得见火灾，却看不见我，这是一种强烈的修辞效果，使得所表达的语义更强烈。我为你点燃了爱情，但你的眼里却是一场火灾，这组矛盾修辞形象生动地表现女性在情感渴望中怀有的恐惧或婉拒的一面，表现主人公的那份失落，对爱情的的热烈，到头来只会伤得更深。
2）意义十分抽象，很难把握。用具体和抽象结合的方法来创造意象。在你我爱情表述之间，第一首诗中引入上帝意象，增加朦胧度，使得诗更加晦涩难懂。
再如第二首诗中水流山石是暗示自然的意味，死底子宫是生存状态的感悟，象征一件事件包括爱情于一定的时间中孕育诞生，抽象可见一斑。二、《诗八首》思想内容。
第一首诗开门见山，写的是初恋，一方的爱的浓烈和另一方的冷静形成鲜明对比，说明爱情是每个人的人生历程上都会经历的生理欲求。主人公生理成熟却是单相思，对方眼里更是看不见自己，于是乎，他得出结论，我们如同相隔的重山一样，不是彼此的唯一，爱情只是必然会经过的生理欲求罢了。
第二首诗承接着第一首诗，是初恋感情的加深，同时也有机智和情感斗争，喜欢用水来表示时间流逝，岁月更替，生命流变不息，我们在岁月的脚步声成长，但是这个时代却是不完美的，死底子宫表示战争年代，生命过程布满了偶然性和不确定性，世间的任何情与事都不可能具有永恒性，无法无辜生命的长短大小，必须去爱，“我”全身心的去爱你，却又无法控制自己，最后两句颇有内涵，我们都不能控制自我，写出由本我到超我的蜕变，穆旦诗的哲理性可见一斑。
第三首诗是真正进入到爱情阶段，诉说了两个年轻的生命互相探知，由爱的本能和欲望使然，爱欲疯狂滋长，像青草贪婪吸收空气一般，渐渐地，它使你沦丧在温暖的黑暗中，然后女主人公却是被动，拘谨，放不开，这显然是不负责的浪费生命，我们的爱情像渲染的草场那般充满希望，尽管你犹豫不前，但是已经让我足够惊喜了。
第四首同样也是热恋的描写，时间无法掩盖爱情瞬间的美丽，男女主人公已经彻底被爱征服了，比第三首更上了一个台阶，不同于卞诗的委婉，穆旦诗直接写出了我们紧紧拥抱在一起，沦陷在爱情的陷阱里，沉浸其中的我们再也无法区分甜言蜜语的生与死，言语却又是两面性的我们想游离却又陷入更深的漩涡中。第五首诗歌盼求使爱情的内涵多样化，点出爱情是历史的一部分，我们所做的是在一样和不一样中平衡。微风吹拂一样的希望的田野。
心随景变，古老树木和屹立岩石表示我愿同时间静止，而爱情流露的美丽使我变得成熟。
第六首诗，写出了固定的思维和人事，机械般的日复一日打磨着对生活的热情，对爱情的激情，那么在经历了初恋和热恋后，还剩下什么？主人公表示除了在感情和理智中挣扎。怎样的爱才圆满呢？
主人公和对方在恋爱中同亦有不同，必然存在差异，这差异间又透露着陌生，自己一个人在爱情陌生化的这条道路上走着，惴惴不安，他在听我的呼唤但是把我留在了孤独里，在上帝的秩序要求我们不断寻找的情况下，只能痛苦的往前，在爱情的这条道路上，越走越远，纵使我们求得了残缺的爱情，却失去了秩序。我们渴求稳定的爱情，但这稳定会被倦怠等诸多不和谐音符打败，两者不能达到一个统一，因而我们常常受着求异心理的侵袭。
第七首诗写出了我俩的爱情得到了升华。在时间在流逝中，我们经受了风暴和无数个孤独的夜晚，在时间的漩涡中记忆，我唯有在你的怀里才会得到安憩，而后，看到你那孤独的爱情笔立着，和我平行，注定我俩没有交集，而是只能默默叹息与孤独。第八首是作者对爱情做出的总结赞美了升华的爱情，随着时间的推移，爱情会积累到完美的境界，感情不用质疑，所有尘世间的不确定都会定型，然而爱情的生命却是有限的，等季候一到就要各自飘零，所有一切都会随风而逝去，在永恒的老根中化为平静。
分析：（1）《诗八首》是以爱情为主题的组诗，用朦胧晦涩的笔法抒发对爱情的认识，过程完整，从爱的发生到结束。表现一种爱而不得的痛苦的爱恋。
2）透露着理性，理性之光闪烁在《诗八首》中，认识的理性，思想内容十分有深度，在哲学方面体现对爱情的看法，并包含着自己的体验以及思考。在如第一首中“那燃烧的不过是成熟的年代”，着反映了诗人的判断过于理性，认为爱情的发生更多地归于生理的需要，而“自然底蜕变的程序”刚好与之呼应。而“相隔如重山”把诗人的理性认识抒发得淋漓尽致，对方式恐惧和婉拒，自己是冷静和思考，开始变预示着爱情的不顺快。
３）结构严密，八首诗是内容和情感都紧密相连的整体，每首之间都有联系，诗歌的情感也是层层起伏的，像一曲交响乐一样，有内在的起伏、升腾、起承转合。三、《诗八首》哲学与思考。
1）诗八首在哲学的层面上来抒发对爱情的哲理思考，写爱情的发展过程，初恋（一、二首），热恋（三、四首），沉思（五、六首），升华（七、八首），以及自己的一些体验思考。（2）很强的哲学性和思想力度，诗八首不仅是爱情的启示录，也是生命沉思曲。如《诗八首》之二，“水流山石间沉淀下你我”用水流山石来表现生命的川流不息，已经注定了世间的任何感情与事物都不可能具有永恒。
四、《诗八首》对爱情理解穆旦的《诗八首》，不是依据自己真实爱情经历写的，是诗人自己的作者凭空所想，表达爱情较为直接，理性色彩较浓，运用大量暗喻和象征的手法，不同于以往爱情诗刻画男女恋爱的卿卿我我，你侬我侬，穆旦敢与用理性的思辩色彩去质疑爱情，对爱情观的理解同时也是十分深刻，传统的爱情观是青年男女追逐爱情，享受爱情的甜蜜，可是穆旦反其道而行之，反讽爱情，没有肤浅的表白，没有热恋的誓言，没有爱情消失后的无聊，用理性的思维去审视，用怀疑的精神去刻画爱情，这个全新的视角给了人们一个重新思考爱情的空间。这是一种超越现实生活的理性。
穆旦诗八首创作于2024年，那个年代有着如火如荼的革命。，诗人的革命激情是毋庸质疑的。三十年代末四十年代初抗战进入艰难时期，日本人在中国的土地上肆意践踏，尤其是国统区，物价飞涨，生计困难，年轻的爱国诗人旦目睹了这一切，痛切体会到了生存流亡感，激起了他的激怒愤懑之情，激发了他的创作热情和灵感，热情被倾注在他的爱情诗中，此外，当时在西南联大任教的英国诗人威廉？
燕卜荪给带去了叶芝、艾略特、里尔克等西方现代诗人的作品，将联大的诗人带到了“一个新的西方现代主义诗歌的世界”，而穆旦受其影响，是再加之个人的思考与认识创作出《诗八首》。正因如此，诗是有生命的，里面所体现的这种探索精神、创造才华和闪现的艺术创作的光芒，会给我们很多的启示，需要我们用智慧的眼睛去看待。
人性的弱点读书笔记给教师的建议读书笔记国富论读书笔记一片叶子落下来读后感---生命会流淌。
记得是好多年前了，我在杂乱的书堆中翻出了一本名叫《一片叶子落下来》的书。此书讲述的是一片枫叶的生命旅程，另我回味无穷。
从前的从前，一个公园里的一棵枫树上，有一片名叫弗雷迪的枫叶，它经历了幸福的春天和夏天，交了几个枫叶朋友。后来，秋天来了，那片名为丹尼尔的枫叶，告诉它，冬天快来了，那时，它们都会死，但是，生命还是有用的，叶子们都会死，但是，生命还是有用的，叶子们会滋养起大树，年复一年。
叶子也有生活与快乐，更有生命，但是，最终会死亡。
弗雷迪在秋天来临时，坦然接受了死亡，因为它明白死亡与新生是自然规律，是一件每天都要上演的故事。而且，它还明白，它死后，会滋养起这棵养育它，保护它的枫树。
终于，弗雷迪慢慢地，慢慢地落了……
谁也没能力拒绝死亡，但是，如果能像弗雷迪一样坦然接受死亡，或许会更好。因为，生命流淌到死亡时，还是有用的。一片叶子落下来读后感3篇一片叶子落下来读后感。
徐志摩诗集读后感》读后感
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冰心诗集读后感
读冰心的诗集，就需要有一颗平静的心。只有这样，才能无限的接近她的心灵，读到她的心里，读懂她的心，读懂这个五色世界的另一面。其实并不是冰心所写的是一种虚幻，而是我们缺少一颗发觉世界安静一面的心，而造成这种的最重要的原因就是我们长时间生活在喧嚣的世界里。随着我们的年龄的增大，我们忘记了友乐和以前的欢笑。...