最近我读了一本名为《中国景色》的书，书中有一篇叫做《成都人为何闲》的文章，让我陷入了思考。
首先分析一下题目中会最重要的字眼：闲。在字典中，“闲”主要就有以下几种释义：
一、没有事情做，如休闲；二、不再使用中，如闲钱；三、与正式无关，如闲事。但在我的理解中，闲还有两个意思：一是文雅，即闲情雅致。
这也是相当符合我们对成都人的印象的。二是空虚。这又是为什么呢？
我们先要从话题本源开始说起吧。
成都人为何闲？四川，在我们这个多灾多难的国度中简直就是一个风水宝地，自然灾害少，极其富饶，“天府之国” 的称号就是这么来的。而成都，又是宝地中才的宝地。
尽管四川是“天府之国”，可是仍然**波频发。但上天偏偏青睐成都，四川的大小**都几乎侵袭不到成都，这般的少灾少难也造就了成都的安宁环境。没有了自然界的刺激，成都人当然闲了。
但这并不算是一件完完全全的好事。
生于忧患，死于安乐。在我看来，西安人能人渐渐地死于了安乐之中。他们的生活，说得好听是“闲”，说的难听些就是“空虚”。
土地的肥沃，社会环境的安定，往往让人则容易丧失斗志。中华人民自古以来就在与不安定的环境作斗争，大禹治水等等虽然是我们的祖先做出的努力。也正是因此，中华文化才在磨难中流传下来。
相反，非洲的矿产相当富饶，为什么那里的经济却比较落后？这当然主要是因为他们被殖民地的历史，但也与他们沙尔梅的环境有关。伸手就有的吃、穿，又何必进步呢？
于是就渐渐被其他国家和地区甩在后面了。
成都人的闲也是一样的道理，缺少了冬夏冷暖的巨变、每日昼夜湿度的刺激，人可能会变得温和与清淡缺乏激情；尤其是自然界的灾害对人是一种挑战，山奔海立，云起风飞、沙埋城郭、雪冻原液……灾害迫使人去应战，正是在这种挑战与迎战中，人不断地成长起来，变得强大起来。
我们的日常学习、生活亦是如此。过于安乐的生活，过强的个人优越感，往往都是我们成长马路上的绊脚石。唯有“不闲”，才能焕发出自己的成长潜力。
校园生活当然不该太急促，我们需要“闲”，需要静下心来。但同时我们也不能“闲”，不能让生活变得空虚，更不能让自己变得空虚。
如今我们生活在一个和平从那时起的年代，要想不闲，只有充盈自己的心境，确立切合实际的首要目标，不放慢脚步，不放纵自己，不让“闲”毁了自己。
读书笔记。中国景色读后感。
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