《教师的国学素养》读后感。
寒假期间，我有幸读了张振鹏教授《教师的国学素养》这本书，收获颇丰。我将从以下三个方面来谈谈我的感受。
第一个方面，国学当中的智慧。
生活在这个世界上，必须拥有人生的大智慧，而人生智慧在**？经历半辈子发现，智慧就藏在五千年中华的文化中，也就是国学。无论今人多么厉害，总结出了多么有人曾经花了四十几年总结出来的所谓的人生大道理、大智慧，到头来才发现，不过是《**规》里的一两句话、几个字而已。
我们今天的所学所做所反省，哪一样不是托祖的，当以祖宗之心为心，当以古圣先贤之心为心。我一有时间就看书，看来看去，总结出来的道理，全部在国学书籍中找的到。
第二个方面，教师具备国学素养的必要性。
高大上”的人生智慧，其实古圣先贤早就总结了出来，只是我们之前没有读到过而已。宗和圣贤的福？说得再直白一些，我们是吃祖宗饭（智慧）的，是吃古圣先贤饭（智慧）教师在学生心目中是知识的万能神，无所不知的。
教师更要让自己具备国学素养，才能承担起传播、弘扬国学的重任，传播文化，把古圣先贤的智慧教给学生。如果我们能够细细品味古圣先贤所倡导的思想，就一定会感受到中华文化的伟大，感受到古圣先贤处处为子孙后代着想的那份心地。《易经·蒙卦》里说：
蒙以养正，圣功也。在童蒙未开化时，培养孩子的正知、正见，这是最大的功业，天下没有比这更大的事业了。养正，要求我们自己先要“养正”，要学习中华优秀传统文化，把以前对中华文化的误解中提到：
师哉，师哉，桐子之命也。老师啊老师，你是给孩子立命的啊！父母给孩子生命，老师给孩子慧命-智慧的生命。
这个智慧从**来？从中华优秀文化中来，从国学通通抹掉，才能在自己“养正”之后再“养孩子的正”。西汉学者扬雄在《法言·学行》精华中来。
唐宋八大家之一的韩愈在《师说》里提到：师者，所以传道、授业、解惑也。当然来自中华优秀文化，来自国学精华。
教师一定对“学为人师，行为世范”这句话特别熟悉，而且也知道如何去做到“师”和“范”，那就是要让自己“学高为师，身正为这也是“进修”二字的由来。进的是什么？是德！
修的是什么？业！进德在先，修业在后；进德为主，修业为辅；进德为本，修业为未！
不要主次顺倒，不要本末倒置。德进不好，业再好也没有根，是空中楼阁！我们一定要提升自己的国学素养，用国学武装自教师的首要任务是“传道”，“授业”、“解惑”又次之。
我们要传的“道”来自**？范”。如何才能达到这种修为呢？
《易经·乾卦》给了我们答案：进德修业，与时借行！己，提升修为，真正去“进德修业，与时借行”，如此，才能成为德业双修、德业俱佳的优秀教师。
国学里的人生智慧与社会主义核心价值观对应，这就更加坚定了教师必须具有国学素养的理念。
第三个方面，教师如何具备国学素养？
学习。教师和学生，孩子，家人共同学习。摆正学习国学的态度，使其系统化，常态化。
读经典、学经典、用经典，把圣贤的教诲放在心中，把自己的心置换成圣贤之心，与圣贤心心相映，在生活和工作中着力落实、力行圣贤的风范。否则，学而不用，只能是知识，而不能变为智慧，所谓“但学文，不力行，长浮华，成何人？”所以，教师学国学，一定要学以致用，一定要知行合一，一定要解行相应，一定要身体力行，这样才能真正体悟到国学的精华，也真正让学生和自己受益一生。
以上是我阅读教师的国学素养所获，纯属个人拙见，还望大家提出宝贵的意见。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，优秀教师之路，我在探索中。
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