读《道德经》读后感

读《道德经》读后感。

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。圣人之在民前也，以身后之。其在民上也，以言下之。

故居上而民弗重也，居前而民弗害也。天下乐推而弗厌。非以其无争与？

故天下莫能与之争。

原文】江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。圣人之在民前也，以身后之。其在民上也，以言下之。

故居上而民弗重也，居前而民弗害也。天下乐推而弗厌。非以其无争与？

故天下莫能与之争。【现代汉语解读】

汪洋江海之所以能成为百川众谷之王，因为它善处卑下，所以能成为百川众谷之王。有道的领导者走在百姓前面，带领百姓前进，把利益放在百姓之后。领导者位置的在老百姓之上，但是却放低自己的姿态做事。

所以，这样的领导者虽然身处上位而不会使老百姓负担沉重，走在前面也不会使老百姓受到伤害。正因为这样，所以天下的百姓乐于推戴他而不会厌烦。不正是因为他不争，所以天下没有人能与他争吗？

【读后感解析】

小溪最终汇入大江里边去，大江最后汇入大海里面去。所以老子打了一个比方，说江海是百谷之王，所有溪流都要向它奔流而去。原因就是因为它的位置低。所以老子认为道的原则就是把。

自己放低，放低自己资源才会向你汇集。我们为人处事也是同样的，把自己的心态放低，并不丝毫影响我们的人格地位，却让资源向我们汇集，事业就更容易成功。

大家都愿意推举的是尊重他们的领导者，尊重他人，放低自己，才能凝聚人心。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”就是深明老子《道德经》的道。

你为大家谋福利，你把自己的利益放在了大家的后边，把老百姓的利益放在了前边，所以大家才推举你做领导者。这也是我们共产党人常讲的“全心全意为人民服务”。“故居而民弗重也”，就是你做领导，老百姓不觉得负担沉重。

其他人做领导，可能觉得自己位置高了，对老百姓尊重的态度没有了，设置各种繁文缛节，让大家讨好我，这样老百姓会觉得负担沉重。“天下乐推而弗厌”，就是天下人乐于推他往前走，乐意让你做领导。

这里争的对象是名誉、地位、利益等，领导者不要跟群众争抢名誉地位，这样才能做到顶峰。很多人把这一段解释成老子主张消极避世，躲到一边去，不跟大家不争，与世无争，独自逍遥。其实老子讲的不是这么回事。

老子讲的领导者法则，强调的是领导者千万不要跟群众去争什么名誉、地位、利益等等，把利益给他们，让他们幸福，不要去跟他们争。

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