读《伤逝》
爱情不能失去面包。
伤逝》是鲁迅唯一的爱情**，叙述了涓生和子君的爱情悲剧。涓生是一个受过五四运动洗礼的青年，对当时的社会制度社会现状有极大的不满，但又无法脱离社会。他曾嘲讽自己我在教育局里做事，就像鸟贩子手里的的小鸟，很怕日子久了翅膀麻痹了，将来忘却了飞翔，他感到空虚和寂寞。
这是一个受过新思想教育的女青年子君闯入了她的生活。
子君是一个叛逆的女性，追求个性解放冲破封建束缚，喊出过“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！"的话，这是她分明的，坚决的，沉静的说出来的话，表示出一个新青年女性对自由与爱情的追求和向往，是时代的希望的曙光。正是子君这种坚定的精神与先进的思想令涓生为之倾倒，喜欢上了子君，不过世俗的反对与现实的残酷。
也许子君在那个社会是涓生这个五四青年的一个最好的倾听者。他俩无视社会嘲讽，依然同居在一起在吉兆胡同组建了自以为满怀希望的小小的家庭。子君却没有涓生思想自由程度高，她始终逃脱不掉封建思想的枷锁。
涓生给子君将家庭**，谈打破旧习惯，谈男女平等。“子君只是草草一看，便低了头，似乎不好意思了。”证明她尚未脱掉旧思想的束缚，我觉得这为子君和娟生的爱情在封建压力下破灭埋下伏笔是有关联的。
他们不了解在黑暗的封建社会下，是不可能有长久的幸福和安宁生活的，无情的现实使他们的生活陷入了困境。
接下来摆在他们面前的是各种难题，也是他们爱情悲剧的催化剂。首先是寻住所问题，“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，威胁和轻蔑的眼光一不小心是我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持。她是大无畏的，对于这些全不关心只是静静的缓缓前行，坦然如入无人之境。
”就像现代社会担心住房问题的更多是男士，毕竟传统思想中男人是顶天立地的。此时涓生面对的住房问题已很苦恼，不易中找到吉兆胡同中的两间南屋。“子君为了这个家，卖掉了他唯一的金戒指和耳环。
”由此也体现出子君思想上的坚决性。“子君和她的叔子皁经闹。
开，至于使他气愤道不再认她做侄女，我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。”可见涓生和子君的爱情可谓是众叛亲离，两人受着来自各方的压力。这也许是见证谁在压力面前先倒下，放弃这段“离经叛道”的爱情。
同时，子君和涓生与官太太住在同一个院里，贫穷与富有的鲜明对比，子君和官太太的明争暗斗，也催化了爱情悲剧。这之间文章的一个重要线索，阿随出现了，“阿随”是子君起的名字，但涓生说：“我就叫它阿随，但我不喜欢这名字。
”是否阿随代表随便的生活态度，表明子君已被这个社会同化，她希望平和安定的生活，他也无力在于这个社会抗争。但这与涓生这个新青年的思想相悖，他追求社会的解放，思想的变革。“人总该有一个独立的家庭。
这样的处所是不能居住的。”这是涓生在子君与小官太太的暗斗后发出的感慨。之后一个重大的打击到来，由于封建势力视青年自由恋爱为伤风败俗，因此不久涓生被教育局解雇。
其次是收入**问题。涓生的丢工作无疑使这个没有物质基础的小家庭更加不牢固，他们似乎面临灭顶之灾。涓生不断的投稿以谋取微薄的稿费。
“当停笔凝思的时候，转眼去一瞥她的脸，在昏暗的灯光下，又很见得凄然。我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的无畏的子君以这么明显的变化。他近来是在变的很怯懦了。
”说明子君越来越对这场违世俗有没有经济基础的爱情失去信心。“每日的川流不息的吃饭”涓生的这句描写“川流不息”一词，形象生动地表现出吃饭问题已经成了他的沉重负担，他不得不放下他伟大的抱负，只求维持生计。
最后是阿随的问题。阿随是贯穿全文的重要线索。从一开始受喜爱到迫于生计不得不把它丢掉再到最后它跑回来，成为文章情节发展的支柱。
“阿随也将留不住了”于是为了人能活下去不得不放弃阿随，由此看出涓生此时的情景已相当窘迫。“我一回寓，觉得又清静的多多了，担子君的凄惨的神色确使我很吃惊。那时没有见过的神色，自然是为阿随。
”“我终于从她言动上看出他大概已经认定我是一个忍心的人了。”子君已经越发的对涓生失望，涓生也越来越觉得子君不懂道理，逼得涓生只得逃出这个家。“我终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂。
”图书馆。
俨然成为了涓生灵魂寄居之所。“又须回到吉兆胡同领略冰冷的颜色去了。”“冰冷的颜色”一语双关，既是指天气的寒冷，也是指子君冰冷的表情。
表明涓生已经逐步不再喜欢子君，两人关系变僵。直至“是的人是不该虚伪的。我老实说罢：
因为我已经不爱你了。但对于你倒好的多因为你可以毫无挂念的做事。”涓生的这份坦白是对子君莫大的打击，子君活着的所有支柱刹那间倾倒，这个世界抛弃了她。
他失去了当初所有的勇敢和无畏，这一切促使了子君的死。”她的命运，已经决定她在我所给予的真实无爱的人间死灭了。“
事情总是巧合，一切都在冥冥之中注定。一天阴沉的上午“地面上盘旋着一匹小小的动物，瘦弱的，半死的，满身灰土的……”那时阿随。阿随在子君死后再次来到涓生面前，这也许象征着涓生对子君的思念，忏悔及自责。
子君是个可怜的人，是涓生要为她的死负责吗？我觉得是当时的封建制度扼杀了她，扼杀了者建立在没有面包上的爱情。涓生和子君都是新制度的开掘者，试图冲破却无力回天。
我总得向新的生路跨出第一步，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默的前行，用遗忘和说谎做我的前导。”涓生经历重大变故后顿悟，但他并未放弃开辟新制度的希望，更鼓足了他推翻旧制度的勇气。对外汉语一班。
41125009彭姗。
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