【第1篇】放假前，學校建議在寒假期間讀一本書，我把這件事給女兒一說，女兒給我推薦了餘秋雨的《山居筆記》。從書店買來之後，就如饑似渴的讀了起來。讀完之後，感受頗深。
《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《曆史的暗角》結束，餘秋雨先生用親身遊曆，切身體驗，爲我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然後把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《曆史的暗角》結束，餘秋雨先生用親身遊曆，切身體驗，爲我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然後把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修爲。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫囵吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀後感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之後，倒是自認爲感覺有些奇怪，因爲我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。确切地說應該是透過字裏行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！
應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的随性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作爲自述性筆記，初讀起來似乎有些淩亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發現作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現實遙相呼應---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。
由此把一個社會現實的剖面淋漓盡緻地展現在讀者面前，無形中引發并啓迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對這些文字的理解很膚湥鴮ψ髡呶膶w心理的解讀也隻是停留在很湵〉膶用嫔希谀撤n程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的确，在這樣一個物欲橫流的時代裏，我們多數人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗湹母泄偕系南硎埽瑓s忽略了太多原本值得自己去關注去體味的東西。我們每天麻木地跟着緊張的社會節奏而躁動，卻在躁動的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以爲珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊……
一切的一切，餘秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的曆史，把我們引進那個沉痛的年代。
不得不歎服餘秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥着他的橫溢的《山居筆記·流放者的土地》開頭時，我顯的比較迷惑：餘大文豪一篇文章的開頭居然是買瓜！
有不解的，這和《流放者的土地》有什麽關系？然而，眼睛再向下看下去時，所有疑惑都煙消雲散了。
文章提到甘甜的北方瓜就是在這個古代被稱爲“甯古塔”的地方，在數百年期間無數犯人的地獄。這樣的地方再怎麽好也不太可能孕育出甘甜的北方瓜來着，這是怎麽回事？
剛讀到“甯古塔”三個字的時候，說真的，我還在想那塔高不高。看下去才知道這是多麽荒唐的想法啊。“甯古塔”這三個字完全是按照滿族人的音韻來反應的，意爲“六個”（“甯古”爲“六”，“塔”爲“個”）。
說這裏是全國上下最不吉利的符咒是大有原因的，到了這，所有東西在一夜之間終結。什麽财富啊，功名啊，榮譽啊，學識啊，甚至牽連到一整個家族的命叨紩虼硕鴫嬋肫岷诘模罒o盡頭的深淵裏，因此這“甯古塔”被稱爲所有官員富翁的噩夢并不是毫無原因的。
好吧，所有**放到這就算了，但這兒殺人的花樣還更多，這可不得了！文中提到了嘉慶皇帝在殺戮一個像他動刀的廚師時的情況，因爲文中沒有描寫，特意上網查了一下（剮了3357刀，先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀，如大指甲片，在胸膛起開刀，一共剮了3天）雖然沒有像餘大文豪那樣好幾天吃不下飯，但我當晚是把吃的東西差點都吐了出來！
總的來說，“甯古塔”真的是驅逐了人道，公德，信義，寬容和和平。
《山居筆記·流放者的土地》寫過這樣一件事，大緻如下：一場考試後，沒考上的秀才們紛紛抱怨，也沒什麽根據，就胡編亂造，說考官和考試的安徽青年方章铖“聯宗”（遠親）。剛好這些道聽途說被一個官員聽到了給皇帝齊奏了上去，這回好玩了，全部考官和相關學生都照顧到了：
該處死的處死，做奴隸的做奴隸，連其它親戚都不放過，可見中國古代判決處罰之重了。
可也許就是這些文人用自己的文化血液澆灌了這片土地，才使得這片“地獄般”的土地生長出甘甜的北方瓜！也許這也就是文人們精神上的歸宿，隻有抛掉一切身外之物，才能使自己的思想蛻變，更上一層樓！
文章最後提到的幾句話讓我有點不明白：
1,文明可能産生與野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不怕**，卻不肯定**。
2,……這些高貴者卻是的愚蠢的，而聰明的卻是那些卑賤者。但是這種愚蠢和聰明的劃分白來就屬于“術”的範圍而無關乎“道”……
第一句話在思索一晚上後得出這樣的結論：
文明就是在野蠻中成長的，但當它成長到一定層度時，就不會支持野蠻。同理，我們大家都可以熬過逆境，并且提高自己的素質，但并不是人人都喜歡苦難，畢竟，如果苦難超越了你的承受範圍，那後果不容相信。我們不害怕天災人禍，但我們可以肯定天災人禍嗎？
至于第二句，抱歉一個七年級初中生的思想能力實在有限……請各位幫我解答一下吧！
【第1篇】放假前，学校建议在寒假期间读一本书，我把这件事给女儿一说，女儿给我推荐了余秋雨的《山居笔记》。从书店买来之后，就如饥似渴的读了起来。读完之后，感受颇深。
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。
我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。
但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！
应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。
由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。
可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……
一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。
不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。
阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界！
或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。
【第2篇】在看《山居笔记·流放者的土地》开头时，我显的比较迷惑：余大文豪一篇文章的开头居然是买瓜！有不解的，这和《流放者的土地》有什么关系？
然而，眼睛再向下看下去时，所有疑惑都烟消云散了。
文章提到甘甜的北方瓜就是在这个古代被称为“宁古塔”的地方，在数百年期间无数犯人的地狱。这样的地方再怎么好也不太可能孕育出甘甜的北方瓜来着，这是怎么回事？
刚读到“宁古塔”三个字的时候，说真的，我还在想那塔高不高。看下去才知道这是多么荒唐的想法啊。“宁古塔”这三个字完全是按照满族人的音韵来反应的，意为“六个”（“宁古”为“六”，“塔”为“个”）。
说这里是全国上下最不吉利的符咒是大有原因的，到了这，所有东西在一夜之间终结。什么财富啊，功名啊，荣誉啊，学识啊，甚至牵连到一整个家族的命运都会因此而坠入漆黑的，永无尽头的深渊里，因此这“宁古塔”被称为所有**富翁的噩梦并不是毫无原因的。
好吧，所有**放到这就算了，但这儿杀人的花样还更多，这可不得了！文中提到了嘉庆皇帝在杀戮一个像他动刀的厨师时的情况，因为文中没有描写，特意上网查了一下（剐了3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3天）虽然没有像余大文豪那样好几天吃不下饭，但我当晚是把吃的东西差点都吐了出来！
总的来说，“宁古塔”真的是驱逐了人道，公德，信义，宽容和和平。
山居笔记读后感
山居笔记 一遍看下来，感觉的确很不错，我觉得可以用 美 奇 柔 三个字来表达我的感想。首先，美 是余秋雨散文的最主要的特色。中学的我很少看书，也许是中学的课程比较多或说是我还没有看书的习惯吧，所以对余秋雨的文章的 美 了解也就甚少。而今，看了 山居笔记 之后，终于领悟到了余秋雨 美 的所在了。成熟是...
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