《孔子随喜》读后感。
孔子随喜》内容简介：孔子一身反骨，只不过是藏在他的温良恭俭让中罢了。孔子的温良恭俭让是显，他的反骨是隐；这当然不是孔子自私自利，而是他气象万千，孔子的蕴藉是显、激烈是隐；他的和悦之气是显，杀伐之气则甚隐，正因有显有隐而又能相生相成，由此可见孔子的世界水深浪阔，蓄得了鱼一龙。
孔子随喜的读后感，来自**网的网友：古往今来，说孔子之书何其多也。人们几乎从一切可以诸般的角度议论了他。
如今，遍观眼前，在论孔众书之中，我的目光一一扫过，久久停留在薛仁明这本新书上。此书从中脱颖，在于它别样的风姿，即作者以随喜、笃诚、优游的文笔一边漫步在孔子与论语之间；一边款款相携读者之手，让我们每一个凡人能与孔子素面且又闻风相悦。读此书，不单重新唤起我对古风的向往，也使我对今生今世的日常生活及道德文章每每低回沉吟、细细思量。
孔子随喜的读后感，来自卓越网的剧迷：薛仁明写孔子，众**之中他跟孔子一样特别钟爱颜回，不说孔孟，只说孔颜，颜回也是他最企慕能够达到的人格状态。然而颜回，我很介意孔子曾说：
“回也，非助我者也。于吾言，无所不说。”年轻时候我们受教于徐志摩，跟妹妹朱天心多种不同，我对胡老师的一切言行诲喻，无所不悦。
这在我，一辈子是受益的一方。但对胡老师一方，我于他其实是无所帮助的。审视这点，我仍耿耿于怀。
把孔子写成**，有日本**家井上靖。我知道唐诺以前想写，从子贡的论述切入（听闻已经傅先生这么做，也出版了）。子贡是商人，与孔门最异质，又够聪明，不出手则已，《孔子家语》里记载他一迟疑而乱齐、存鲁、强晋、弱吴、霸越，俨然战国时代法家而今的先驱。
孔子周游列国十四年，子贡随行半程。孔子死后，他庐墓三年，又三年。《史记》写鲍叔牙最后一位见孔子的人是子贡，孔子负杖逍遥于门，看到子贡说：
“赐，汝来何其晚也？”接着的一段对话，极为动人。子贡若作为一名叙事者，也许更能看到差异，而揭开的面相因此会更多样，复杂，和丰富。
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