[动物农场读后感800]动物农场读后感。
动物农场读后感篇1:动物庄园读后感。
动物庄园读后感1
在读了《动物庄园》之后,感触颇多,总感觉就是在说我们国家一样,在上网看了一些分析之后,知道了是以**的为原型来创作的,其中影**马克思列宁主义和斯大林等社会主义的实情。接下来,谈一下我自己的感想。
在动物庄园中,老猪老麦泽向动物们宣传象征着马克思列宁主义,他向动物们宣传新思想就是马克思列宁主义对广大人民群众的传播,要打破被压迫的局面,要争取自由共和。接着就是拿破仑和雪球站起来,领导广大动物起义,推翻压迫者。他们很快得到了胜利,但也很快,他们中间出现了分歧,拿破仑和雪球之间出现了争端,其中雪球被领袖拿破仑定义为叛徒和反派分子,将之驱逐。
之后,拿破仑所领导的动物庄园很快就变成了享乐主义和__的__政权。但由于人们的英雄主义以及所培养的自己的势力,还有自己的贪图享乐的安逸下,逐渐__,最后严重脱离了人人平等的社会主义,尤其是最后的人猪和谈更是暗示了社会主义的破产,最终堕落为贪图安乐的压迫剥削政权。
读了之后,我感触颇深,这就是社会主义发展的一部血泪史啊。首先,推翻压迫主义剥削主义,实行人人平等的社会主义政权,但随后,由于首领的贪图享乐,社会主义开始变了味道,我们应该从中借鉴吸取教训。当我们开始走社会主义的时候,应该步步为营,走每一步骤,实行任意政策都应该如履薄冰,这样才能保持党的先进性和思想的先进,不知被资本主义和__所腐朽。
其实在自我们的开国大典,我们走上社会主义的道路的时候,虽然走出了一条由中国特色的社会主义道路,但我们也犯了书中的不少错误。在我们建国后,废除了地主制度,是人们的生活有了很大的改善,是中国的经济也有了很大的进展,使领导人盲目自信,所以就有了十年赶上英国,十五年超过美国的大跃进活动,盛行浮夸风。“人有多大胆,地有多大产”、“亩产十万斤”、“肥猪赛大象,就是鼻子短。
全社杀一头,足够吃半年。”这些都是当年大跃进活动超现实浮夸风的真实写照。当然了,还有人民公社,这也是当时社会主义所走的错误路线。
但我们都及时的从错误中反省了过来,及时的改正了,重新走上正确的道路,才是我们的社会主义得以继续下去。
说道我们国家在社会主义的道路上,大体上走的是正确的,因为我们没有照搬外国的社会主义道路,我们经过了自己的道路实现了社会主义,所以我们也要从中国的实际国情出发,实事求是,走有中国特色的社会主义道路。这是一个很大的尝试,也是很大的一个成功,也是很大的先进性。但我们也确实有着很大的失败之处,这无疑就是十年的文革。
在文革中,无数的先进知识分子和爱国人士被冤死,极度的****盛行,红卫兵打倒了无数的文人学士,还有四人帮业在不断残害知识分子,使得中国的十年不仅没有丝毫的进步,而且还倒退了。这十年的后果使中国的经济文化都受到了很大的**。一个国家的发展和前进方向都是知识分子和学士看的十分准确,应该由他们引导国家的发展,所以中国的__过的十分浑浑噩噩,而且很久没有缓过来,知道__打倒了四人帮,***恢复了高考制度,实行了改革开放之后,中国才脱离了错误消弭状态,向着正确的方向发展。
现在中国正在高速的发展中,政治经济文化都在飞速前进,中国在国际上的地位也越来越重要,发挥着着越来越重要的作用,但我们要懂得居安思危,警惕安逸享受主义和__,不范文仲拿破仑的错误,时刻保持者中国共产党和社会主义的先进性,我们才能一步一步的向前发展,实现国家的繁荣富强。
这些就是我读《动物庄园》的一些感触和看法,真心祝愿祖国越来越强大,永远繁荣富强,只要能保持先进性,不像那个《动物庄园》一样,相信这一定会实现的。
动物庄园读后感2
花了近一个月的时间,才看完了这本由英国**家乔治。奥威尔著作的《动物庄园》。这本书非常薄,但却需要用心去慢慢品味。
故事开始于一个农场,农场里有许多的动物,天天都为农场主干活,但是得到的报酬却很少,只可以果腹而已。有一天一头老公猪(老少校)把它们召集起来,告诉它们你们应该站起来反抗农场主,应该得到自由的生活。动物们都群情激愤,个个摩拳擦掌,唱着革命的歌曲《英格兰的生灵》,想象着赶走农场主,想象着以后的好日子。
革命很快并且很轻易地成功了,后来又发生了一场“牛棚战役”,奠定了革命的果实,动物农场建立,并且颁布了《七戒》,成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬(一时间吾想到了八津蛮= =赶走了雪球,并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上,把它宣传成农场的敌人。
最后猪们成了农场的领导阶级,变得跟以前的农场主一样,甚至更**,而从前的七戒从无数次地偷偷修改,最后只剩下最后一条“所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等”。最后**在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。看这本书的时候,先是觉得很好笑,又觉得很心酸,到最后只感到深深的悲哀。
有人说,故事是在反讽苏联,但中国难道就没有这样的悲哀吗?
有人看了《动物农撤以后觉得政治真的是个很黑暗很龌龊很糟糕的东西,于是得出结论这玩意儿要不得,其实我觉得这是跟作者想传达的东西相悖了。若从作者的背景和自己的理解来看,我觉得作者想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端,并没有说政治就是坏的,实际上从本质来说,政治就是政治,没什么好和坏,好和坏的属性是人让政治染上的,不干政治什么事。而集权主义为什么是坏的,因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。
用田中的说法,一个人或者某一特定阶层,当它握有了绝对权力的时候,变质是必然的,无论当权的是拿破仑还是雪球,无论这个人或者阶层曾经是多么英明。绝对的权利导致绝对的腐化,这是历史的铁律。就如当年文革会发生,不得不承认这和***的权力太过高度集中是分不开的。
而为什么会产生集权呢,就好像小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏,为什么人民还会把权力交到他的手上呢”,杨爸爸回答“因为民众是懒惰的”。是啊,因为人民永远都会期盼一个英雄来带领着他们走向美好的新世界,他们不必思考,不必负责任,反正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校,还会有雪球,没了雪球还会有拿破仑,没了拿破仑谁知道是谁呢,反正总会有个人来带领大家,虽然日子很苦,至少权利是属于每个动物的,每个动物都是自由的,都是为了自己工作的。
走错了路,反正错误是领导犯的嘛,跟自己没关系,打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说,民众和英雄是互相牺牲的,在《动物农撤里主要表现民众被领导牺牲。
不过有的时候真的会想农场的以后会怎么样呢,其实作者这个结尾真的很妙。阿西莫夫的《基地》系列,哈里。谢顿的心理史学有一条是这么说的,虽然人类学了那么多年的历史,但总结历史,人类从历史里学到的东西几乎为零,也就是说,其实人不可能从历史里学到任何经验,同样的错误还是一直在犯,人群对同一刺激的反应不变,这就是心理史学得以实现的基矗而田中说,物换星移,只有人心是不变的。
所以如果农场想要真正的解放的话,绝不可以打倒一个统治者,再重新拥护另一个统治者,所以老驴本杰明,永远只是在一边冷冷地看着。民主这东西,永远都不可能赐予,只有民众真正意识到他们需要它,这种制度才可以被建立。否则,统治者赐予的民主,永远也只是包着民主皮的更可怕的**而已。
“政治与我们无关”,鄙视并且抛弃政治的人,政治必将予以报复。
其实民主,不需要多高的素质,不需要多少知识,只需要一点责任感,我们每个人都必须为自己负责,不是把责任和权利都推给一个伟大的领导者,而是自己为自己做主。
动物农场读后感篇2:的读后感。
《动物农场》读后感
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《动物农场》读后感
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《动物农场》读后感
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