在四川,有座风景宜人的小镇——眉州眉山。文人世家的苏家便在此地。
“三苏”位列唐宋八大家之中,父子三人的文学造诣实属古往今来者罕见,尤以苏轼为代表。苏家深厚的家学渊源为时人所羡慕。这也是苏轼在学问上越走越宽的重要的基石。
未进学堂前,家庭就给予了很好的启蒙教育。母亲解读经典史著,塑造人格榜样;父亲在其刚会诗词时就教导须以淳朴风格执笔。从后来的苏轼诗词中,就可看出他的文品、人格。
在苏轼的一生中,伴其顺逆荣枯的除了其妻子,其弟苏子由给予了无微不至的照顾。手足情深,二人虽均遭排挤、贬谪,但弟弟苏辙性格沉稳、实际,能够相时而动来明哲保身。而苏轼则有点急躁,性情放浪,爱幻想,有诗人的情怀。
遇品行恶劣的人、社会的阴暗面或不满时局时,经常出言不慎。子由常劝他不要过于计较时弊,劝他“三缄其口”。后来证明,苏子由的官海生涯比哥哥走得更远一点。
而苏轼在四十岁以后半生漂泊不定,从显贵一直贬至卑微小吏,尝尽世间疾苦。贬谪途中的苏轼也自嘲:有的不是学问,而是一肚子的不合时宜。
在政治上,苏轼可能过于追求完美,过于强调个人的政治理想了。无论是改革派还是保守派当政,均将苏轼排除在权力中心外;谁是敌谁是友恐怕连他自己都分不清楚。而几朝皇太后对其的恩重更是绝无仅有的。
神宗之后、哲宗祖母均特别欣赏其才情,辅以重任。但宋朝皇太后均是因皇帝年幼主持朝政,待其长大便及时还政于皇帝,所以,仅靠几位贤德的女性,在官场上还是不稳定的。神宗之后的几位帝王,虽有任用苏轼,但似乎更仰慕其才学,赐翰林学士之类,或许只是朝廷装点门面的一种方式,借以笼络知识分子。
苏轼的政治抱负根本不能尽情施展。
于是只有谦退。林语堂先生称他为谦退大师:不追求政治,却为政治所追求。欲归隐却不能,一生为政治所累。
总的来说这本书是很值得让我们在这个年龄读的,到了高中我们要学习很多他的古文。我想相信这本书将对我以后的学习有所帮助的。
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