姓名：刘雨
学号：016113149
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在无尽历史长河中，弥散着无数书卷之香，其中有一本，便是兵家经典——《孙子兵法》。
《孙子兵法》又称《孙子》，相传是东周春秋时期，客居吴国的齐国人孙武所著，代表其军事思想。孙武，字长卿，史称“兵圣”，他是吴国将领。著名军事家、政治家。
曾率领吴**队大破楚**队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国，又是诸子百家中兵家的代表人物。《孙子兵法》一共十三篇，仅仅三千多字，便令古往今来的无数后人难以望其项背。
而古人们似乎也对它极为偏爱，几千年的历史里，军事家、文学家，纷纷为其做注解，曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最早的注释本，到宋朝欧阳修曰：“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注，号三家。”，再后来，宋吉天保《十家孙子会注》，十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预，清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》中《魏武帝注孙子》，以至近代中国有蒋百里，***，陶汉章，台湾的许诗玉、钮先钟、朔雪寒，日本的服部千春，等等均有深入钻研并有专作。
就是在这样一部享有盛誉的著作里，孙子认为“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这一句话，是《孙子》全书的重心，战争，是国家的头等大事，是关系命中生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
孙子认为，君主应当考虑五个方面的问题，“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”只有对这五个问题了解透彻，才能够彻底胜利，故曰凡此五者，将类不闻，知之者胜，不知者不胜。
孙子对于作战方案给出了一句至理，“兵着，诡道也。”在战场上没有什么光明磊落，没有什么正人君子，也没有什么阴险狡诈，更没有什么卑鄙小人，古人云，“春秋无义战”。试问从古至今又有几场“义战”？
孙子认为“攻而必取者，工期所不守；守而必固者，守其所不攻也。”制造我实敌虚的大势，人形我无形的形式，便可以分而击之，将敌方打败，成为“敌之司命”。
同时，《孙子》中最宝贵的是：孙子看到了战争所带来的弊端，破坏、灾难，孙子曰：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
孙子认为国家会因作战而贫困，百姓会因战争而流离失所，导致军力竭怠，财源耗尽，国内空虚。所以孙子指出“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”孙子认为攻城略地是最危害国家的事。
对于如何解决这些问题，孙子认为“全国，全旅，全卒”为上，就是使一国、一旅、一卒全部降服，此为上；“破国，破旅，破卒”为下，就是通过攻打，使一国、一旅、一卒降服，此为下。故孙子认为善于用兵的人“非战，非攻，非久”，提出“百战百胜，非善之善者，不战而屈人之兵，善之善者也。”
如果必须要通过战争来解决问题，别无他法，孙子提出“兵贵速，不贵久”古时，有宁愿取拙而求速胜，从未听说，为取捷而持久的，就像诸葛亮带兵北伐，步步为营，旷日持久，最终空号锅里，葬送了蜀汉王朝。
总而观之，《孙子》是一部很有用的书，它适合任何年龄段的人，它确立了中国古代的兵家作战的基本思想体系，其中最精华的地方，如“知己知彼”，“上兵伐谋”，“兵贵神速”等思想，依然对现在的中国有着重要的借鉴意义，《孙子》一书，为后人所运用，为我国历代以来抵御外敌，发挥了重大作用。
同时，《孙子》又是一本无用的书，历史长河里，无数熟读兵法的华夏将领，被不懂兵法的外来者打败，甚至是被少数民族打败，最终被侵略、被统治，这些例子不胜枚举，这又告诉我们，如果只是照本宣科，不懂得与时俱进，《孙子》毕竟只是一本书，如果你要走向成功，如果一个民族想要以此获得利益，就必须要，纸上谈兵终将灰飞烟灭。
孙子兵法》毕竟只是一本书，毕竟只是千年前一个人的看法，一个人的简介载独到，再具有超前意识，那也只是一个人的看法，它还是具有时代性的，还是有其局限性的，所以对现在的我们来说，要做的，仅仅是理解它，但是还要在它的基础上，加上我们现在所出处时代的特点，加入我们自己的不同的看法。
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