【篇一】
大娘舅白相了“大世界”回来，得出了这样的一个结论：“白相真开心，但是一想起铜钱就不开心”。何为“白相”？
出于好奇，我特意了一下，白相，乃是吴语词汇，玩耍的意思，主要通行于吴语区的上海、苏州、无锡、常州、嘉兴、湖州、舟山等等。所以，所谓的白相了“大世界”，就是去“大世界”玩耍了一通。
赏尽了新戏，影戏，大鼓，说书，变戏法，尝尽了茶，酒，菜，点心，体验了电梯，飞船，飞轮，跑冰……大娘舅深深地爱上了上海这个城市，因为这里无奇不有。不过所有这些都不是白白体验的，都是需要money的。俗话说，一分钱难倒英雄汉，没有钱，无论是多么美好，多么心仪的东西，都只能是远远地看看罢了。
特别是在当今这种物欲横流的社会，金钱就显得更加重要了。无论是穷人还是富人，不管是男人还是女人，我们都明白，金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。所以，金钱成了所有人的病根，穷人因缺钱而寝食难安，富人因手中握有重金而惴惴不安，大家怀着不同的心思，却为着同一件东西而痛苦不堪。
我们深深地迷恋着这件东西，不过它却限制了我们的思维，减少了我们眼中本该欣赏到的事物的意义。正如大娘舅所说：“共和厅里的一壶茶要两角钱，看一看狮子要二十个铜板。
”在这里一壶茶等同于两角钱，看一看狮子等同于二十个铜板。茶也好，狮子也好，都成了金钱的对应物，而所谓的茶香，茶色，茶韵，茶艺都不存有了，同样狮子作为万兽的凶猛、威武也荡然无存了，留下的唯有价钱罢了。但是，我坚信，我们喝茶也好，赏狮也罢，绝不会是为了体验他们对应的价钱，他们本身的价值也绝非这些。
如果我们仅仅一味地沉浸在这些方面，终将得不偿失。
所幸的是，大娘舅能够做到不想起铜钱而白相大世界，所以他能这样开心而赞美自己眼中观察到的美妙世界。大娘舅的成功也为我们树立了榜样，他仅仅撤去“价钱”的一种关系，就能够欣欣然地白相这个无奇不有的大世界。我们倘能常常不想起世间一切的关系而在这世界里做人，其一生一定更多欢慰。
所以，我们要学会剪网，推掉那些防碍自己观察世界的障碍，剪掉那些束缚自己手脚的牵绊，擦掉那些遮蔽自己眼睛的灰尘，让我们在浩瀚的海洋里自由自在地徜徉，在辽阔的天空中无拘无束地飞翔，让梦想在自己的内心深处静静地绽放！
【篇二】生命是神圣的，是不可侵犯的，它是无价之宝，是不可用金钱来衡量的。不过，朱自清笔下的这个五岁的小女孩，却因区区的七毛钱失去了生命的自由。七毛钱，无论过去，还是现在，都是少得可怜的一个数字。
究竟是个什么样的女孩，她的生命仅值七毛钱呢？
原来仅仅一个面孔黄黑，衣帽整洁的孩子，用朱自清先生的话说，“我看了几眼，觉得和我们的孩子也没什么差异；我看不出他的低贱的生命的符记。”她和我们平时接触到的孩子没有什么不同。而她之所以以这么低贱的**被**，仅仅因为哥嫂不愿家里多一张嘴吃饭，多费布料作衣罢了。
细想这是何等令人寒心啊！谁家的孩子不是爹娘的心头肉呢？而这个小女孩只因父母不在，就被哥嫂以低贱的****给了一个喜欢喝酒，手头很窘的糊涂人，从而注定了她的悲剧人生。
活生生的血肉之躯，抵不过冷冰冰的七毛钱，生命真的太贱了！
这个女孩是无奈的，年幼的她无法左右自己的命运，唯有将自己的生命自由交由别人控制。而现实中的我们又有多少人明明能够掌控自己的命运，却轻而易举地放弃了自己宝贵的生命呢？回归生活，每天因吸烟，酒驾，污染等夺去了多少人的生命啊！
他们明知吸烟有害健康，却仍是毫无节制地抽着；他们明知酒驾危害自己，也危害别人的生命，却仍是痛快地饮着；他们明知大量排放尾气，排放污水，释放噪音会影响人体健康，他们仍是肆无忌惮地排放着……
何况还有那么多人动辄发怒，稍不如意就选择结束自己的生命，跳楼，自杀，吞药……一个简单的动作，结束了自己宝贵的生命，留下了绝望的父母，年幼的子女声嘶力竭地呼唤，哭泣。每每看到这样的画面，我们总会将心紧紧揪起，为失去生命的主人公，为痛苦不已的亲人，更为那脆弱的生命。
生命是脆弱的，更是无价的！所以，我们要珍惜生命，因为我们的生命不但仅属于自己一人，我们不但仅为自己活，更要为亲人活，为朋友活，为关心自己，爱护自己的所有人而活。
【篇三】丰子恺是我非常喜欢的一位老先生，他的漫画，针砭时弊，构图简单，却又一针见血地指出问题的症结所在，他的散文细腻又朴实，娓娓道来，让人受益无穷。今天无意间读到了他的《杨柳》，感触颇多。
柳树是再常见不过的一种植物，湖畔，河边，道路两旁，随处都能够寻觅到它们的身影。条条柳枝低垂，阵阵微风吹过，它们便开始翩翩起舞。我们只需轻轻地闭上眼睛，脑海中便浮现出唐代大诗人贺知章的《咏柳》，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”所以说杨柳好像是一棵从古诗中生长出的一种树，上上下下都浸润着诗词歌赋。但它又和高高在上的牡丹，芍药不同，它虽美，却又不拒人千里之外。
常言道，物以稀为贵，它的随处可见，足以让所有的人都见识到袅娜容姿。所以，丰老先生用了一个“贱”字来概括杨柳。说实话，刚看到这个字时，我甚是震惊，因为在我的心目中，“贱”乃是一个贬义词，是不堪，是下贱，是为人所不齿。
柳树即便是常见至极，它的袅娜，它的娉婷，都足以点亮它的所在。何来“贱”之说呢？
细细品读才发现，此“贱”非彼贱。这里的“贱”是指柳树只需剪一根枝条来插在地上，它就会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。
它的“贱”是它对生活的要求，说是要求，不如说它对生活环境别无所求，只需将一根纸条插入土中，它就开始繁衍生息。难怪人们常说，“无心插柳柳成荫”啊！
与牡丹、红杏等花木相比，柳树的生命力是何等的顽强啊。所以说，这里的“贱”非但不是贬义词，而是褒义词，是对他生命力的赞赏，是对它豁达的生活态度的肯定。而这不正是作为芸芸众生的我们所欠缺的吗？
我们在这繁华的世界上追逐这自己在意的东西，或是名，或是利，或是别人的肯定，或是心中的安宁……我们削尖了脑袋高人一等，或是生活，或是工作，或是家庭，有时我们甚至不明白自己究竟在追求什么，仅仅不想落于人后罢了。但是，欲壑难填，我们在实现了自己的短期目标之后又会不满足现状，于是，抱怨父母没有赐予自己一副好皮囊，抱怨生活的环境太糟糕，抱怨社会不公平，甚至抱怨命运的不济，抱怨到最后却发现一切都是徒劳的。
回头看看路旁那一株株的柳树，即便是别人给它贴上了“贱”这样一个为人不齿的标签，它也从未抱怨，因为从未对生活要求太多，所以它们能够极尽所能的在自己力所能及的范围内彰显自己的袅娜，尽显自己的娉婷，称为别人生命中的一道亮丽的风景。既装点了自己的生活，又为自己正了名——我非“贱”，而是豁达。
这正是我最喜欢柳树的地方。
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