《静静的顿河》读后感。
静静的顿河》是一本这样的书，他囊括了一个国家的历史，几段历史的历史与一个人的历史，但它不是一本历史**，不是我们所以为的下里巴人——虽然作者从头到尾都是用最通俗的话写作，但它是一本厚重的书——我相信，形式永远只是装饰。
作者肖洛霍夫是这样的一个人，他经历了俄罗斯最有史性的三个年代，经历了一个民族从生到死再到生的过程，经历了史家所谓之乱世，经历了如笔下主人公葛利高里般矛盾的自我斗争。
主人公葛利高里不是英雄，他也没有办法成为英雄。他懦弱，他简单，他空虚，他孤陋寡闻，他郁郁寡欢，他拥有一个平凡人所有的一切弱点，然而永远是平凡人写就历史，作者也许不太想告诉我们这一切，而葛利高里却一向在讲给我们听。
历史是站在高层建筑上的人玩弄的把戏。每一个偶像（或更细致的称为“寄托”）的矛头指向何方，无数平凡的人便冲向何处。死亡是一个人的历史，历史是一群人的死亡。
这样的一群人总以为在矛头指向的那个地方有着期望，然而期望总为我们所知的那样“那有着幸福的地方，早就有人在那里守卫……”
历史造就了一群人，也毁灭了一群人；政治解放了一群人，而抛弃了更多的人。如果诺贝尔文学奖在近一百年还有什么更加现实意义的话，那么只在于它予作品以肯定，而肯定的那些作品必然是政治娼妓后每一个“受难者”的产物。《静静的顿河》就是这样的一本书，作者不敢于明言，因为他所在的那个国家、那个时代、那段历史给每个平凡人以期望，而期望是牢笼，是政治的宠儿，斯大林绝对明白这一点，可他是玩弄把戏的那个人，同许多政治家一样（我们每个人都无法摆脱干系），谁不想让马戏团里的动物仅且仅仅只作为娱乐的“宠物”？
诺贝尔奖在那个时代是囚笼里的一粒珍珠，而《静静的顿河》把它向笼子的边缘推近了一步。
在阅读的过程中，我想起了余华所谓的“活着只为活着本身而活着”的论断，我不信了他，因为更高层次的“活着”同样存在：你不能够吃不饱，而你吃饱了，你就不能像没吃饱的人那样无休止地希冀食物的存在。所以人生而为之的意义与价值，是在抗争的希冀中得来，是在失望的绝望中得来，是在深思的顿悟中得来，但丁在他的地狱的门口放置了一个令人深思的话语：
“进入这个门，你就要放下一切期望”。
静静的顿河》讲述的每一个人都是罗丹的那个思想者，那个坐在地狱门前赤身**的人，他的绝望与希冀只停留于哪一瞬间，他向人赤裸的证明活着的价值：不在于过去，不在于未来，而在于此刻。
所有人都是迷茫的，在这本书里，在这本热烈的、沉郁的书里，他们的绝望与期望如他们所热爱的河流一般飞腾在他们的土地上。
这种期望与绝望是一种逃避，是对于政治的迷茫，他们关心的不是一个国家的命运，而是个人的生活——这是多么质朴与诚实呵！然而沙砾注定要顺河流而去，静静的顿河刷去了几千年平凡人的生活的印记，伴随着人类的绝望与期望继续流淌，直到不再拥有绝望与期望——他永远都是如此安静。
静静的顿河读后感
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静静的顿河读后感
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《静静的顿河》读后感2019字
书山有路勤为径 学海无涯苦作舟。静静的顿河 读后感 2000 字。去年年底，俄罗斯多家报纸报道 肖洛霍夫的 静静的顿河 的。手稿终于找到了。莫斯科的记者列 科洛德内经过数年的追寻发现，手稿。在肖氏的挚友库达绍夫远亲的手里。时任总理的普京命令财政部 立即筹。款购买手稿 至此流传了 70多年的肖洛霍夫剽...