读《国富论》有感。
屠夫、酿酒师或烙面师供给我们每天所需的食物和饮料，不是出自恩惠，而是因为他们自己的打算。我们不说唤起别人利他心的话，而改说唤起别人利己心的话。
—《国富论》亚当·斯密。
国富论》——亚当·斯密笔下的传世之作，如今仍旧影响着一代又一代的人，让我们了解到他那渊博的学识以及那伟人的大智慧，而在我读它的过程中，给我映像最深的便是作为题记的这句话，他告诉了我很多。
天下没有白吃的午餐，这是我从中体会到的第一点。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利去。”这一句话出自《史记·华殖列传》，后世的儒家子弟多对此鄙弃，这自然也是千年来的儒家传统，但学经济的我们自然明白，“利”之一字在经济中是多么重要，若没有了利的交换，经济便无法运行，经济基础决定上层结构，如此，这庞大的国家机器又将如何运行？最后迎接我们的自然是社会的退步。
所以，“利”是我们生活的重要组成部分，而在生活中，利益不会平白无故的生成，就如凝结在商品中的劳动力一般，利益总是珍贵的存在，自然不会有人平白无故的舍弃他，无端的赠与他人更是不可能的，赠与者必然能从受赠者身上获得自己所期望的东西，也许是赠与者能得到的东西更多，也许是为了让受赠者落入陷阱，也许只是赠与者获得的那些许感动，但最后这种事毕竟太过渺茫，所以我们需要牢记，天下没有白吃的午餐。我这也并不是在否定世间善的存在，只是，当利益摆在面前时，我们需要多看看，更要多想想。若有无端而又不切实际的赞美，这只能是谎言，而谎言的背后，最多的便是伤害。
前半句让我明白了什么叫为人的谨慎，那后半句便告诉了我处事的原则。
我们不说唤起别人利他心的话，而改说唤起别人利己心的话。”这句话陈述了世间普通的真理之一，世上除了你的亲人，没有谁有义务要对你好。要想让一个与你没有血缘关系的人燃起对你的利他心？
这种事情我是没有遇到过，伟人才能做到的事自然没有那么容易普及。所以，当我们与人相处时，我们要明白，别人没有义务为你做这做那，你要想让别人与你一起做什么，首先要明白的是你能让对方得到什么，无论是爱情还是友情，只有一方在无私付出的话就注定了这种情谊的短暂。连感性的感情都是如此，那就更何况在商业中理性的合作了，仅考虑自身的那叫自私，那样永远无法取得双赢。
所以我们在为自己考虑的同时，也要经常的为别人考虑，换位思考的思考方式也许能让我们赢得更多长远的东西，无论是利益还是感情！
我得到的最后一点是这句话背后隐藏的生存方式，很简单，那就是交换，我们要取得交换的能力。在交换时明白不可能有不劳而获，从而抑制住自己的贪婪；在交换时学会换位思考，从而取得双赢以及长久的合作。而最重要的是，我们要掌握能用以交换的东西，屠夫无法用肉从乞丐的手中换得自己想要的面包，酿酒师也无法从乞丐手中换取酿酒所需的葡萄，而我们想做的并不是乞丐，我们想做的是手中。
有钱的富翁，所以我们需要努力，也许努力的方式各不相同，或许努力的目标也大相径庭，但我们只需知道，若是我们的努力最终能让我们变成那手中有钱的富翁，我们的努力便取得了回报，那我们前进的方向便不需改变，我们需要为自己的明天而努力，为我们的未来而努力！
这边是我从《国富论》的经济学中学到的，而我学到的远远不只是经济学的。
国富论读后感
在小组读书环节，我们小组选择了 国富论 之前虽然对这本书早有耳闻，不过却迟迟没有拜读过，心里上对这本哲学加经济学巨作有些恐惧。我对哲学的认识尚浅，对于书中内容理解不甚透彻，这篇读后感也只能是对著作的一些表皮的认识，一些认识和观点纯属我个人的意见，希望老师能够点出其中理解偏颇和谬误之处，以期更好地理解...
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国富论 是苏格兰经济学家 哲学家亚当 斯密的一本经济学专著，研究的对象是人与人交换时的经济行为，认为经济行为的出发点是利己心，每个人都追求自己的经济利益，这是人性的自然现象。亚当 斯密反对 干涉商业和商业事务 赞成低关税和自由 的观点在整个十九世纪对 政策都有决定性的影响。事实上他对这些政策的影响今...
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之前早就听老师跟我们提起过国富论这本书 当时只是觉得有点好奇这个亚当斯密都是人家17世纪的人物他写的书我读了有什么好处。我质疑这本书是否有那种神奇的力量甚至有些认为老师夸大这本书的价值只是为了让我们产生阅读的兴趣。上了大学之后。接触到经济学才慢慢了解了亚当斯密。一位伟大的经济学家真有那种传奇的味道学...