庆祝祖国60华诞优秀征文：不停歇的进步。
庆祝祖国60华诞优秀征文：别停歇的进步。
社会在别断进步，人类在别停的更新云云众生，无一别在眼见的坏境中奋斗求向上，无一别在为两攴一宿而拼搏，社会别断的在进步，万物也在别停的更新，随着那个过情，变化最明显的，依然我们那个有智慧会思想的物种(人)。
世间上所有复杂的咨询题，莫过于是人的日子咨询题，日子咨询题的总“神经”皆是人的思想行为；思想正确，行为瑞正，这是没有界定标准的，标准惟独一具算是“别善别恶"，在人一辈子时期过情中，思想行为做到别善别恶是很难的，做到“平”与“和”就很别简单了，人类那个情识大世界，“你别善时，人可不能恶”“人别为己，天诛地灭”,这两句说话的意义很发人，而且有必要正确地把它来定性。
一)那个大情识世界，人人基本是平等的，浮现了今天别平等的现象，由于是我们各自设置了一具自己的(形态应题)，当别人的(应题)与自己的(应题)浮现冲突分岐和矛盾时，我们往往会用一具形容词来捍为自己(应题)的合法性，而且会积极的去设置令一组名词给对方，来为自己作反击和防御之工具(你别善时，人可不能恶)。
二)为己的设置打算，就成为了人类文化天经地义的共识，在那个范畴上，人人这样地去为(己)了，假如你茫然别动木立其中，社会大环境就会把你淘汰了，天’地岂能容的下你呢？如此算是(人别为己天诛地灭)了，这句话别是如今我们所解释的，“人要自私，别自私”否则就会遭到“天诛地灭”；因此又会“天别恶时，人可不能善”;
那个“恶”与“善”又要清晰了，人在过分滥用人性资源时，必定会造成社会平等氛围大面积浮现危机，“天恶”就会落临，这别是乱套的说词，是铁证的逻辑，“氛围”是由万物所谓的祥和制造出来的，简单作个比如：即是我们居室内的位置一样，一斗之室也有它的风水方位，有个方位你感受的很舒畅，有个地点你总觉得别自在，假如你在别自在的方位摆上一些盆栽在那儿，盆栽也会生长别茂，也会同样别自在；又盆栽在同一环境(室内)上生长时，在治理上浮现了人的“心性”偏差时，也会有很大的分别。假如是整个室内的方位，你都觉的别舒畅别自在时，那个居室的氛围确信是给人为的“恶”把它破坏掉了，氛围给破坏了的居室，是别适合住人的，假如是某种原因别允许你另择其居时，在这种事情底下，就要用天“恶”来处理解决人为的别“善”了，(一)感性上的，能够请动法事来净化，(二)硬性上的，把它拆除改造，这算是(天别恶时，人可不能善)。
水太清无魚，事太真无物”,这两句算是当今社会的一大课题， “水太清”指的是社会大环境，“鱼”指的是人，意思即是说，社会大环境一色清沏，别允许有任何情感思想杂质，更别允许有任何后续的意识形态进展，如此的社会何有生气可言，何会有人情愿在这种环境底下日子？一具合情’合理’合乾坤的社会环境，是别能太清沏的，大自然世界的万物众生，有些喜欢光明，有些喜欢黑暗的环境，世间上那有一色基本上光明的环境？浩瀚蓝天也会有乌云与白云的存在时间，一片“蓝天”没有一丝云朵，那可显示其浩瀚？
一水“大洋”无风无浪，那可言其海量？两者之有皆是其伟大。
大自然其是！国家社会其是！家庭环境其是！皆因是社会在别断进步，人类在别停的更新。
征文演讲教育局庆祝祖国60华诞演讲稿
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