读书伴我成长

读书，伴我成长。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是的，书籍凝聚着人类的智慧，只有乐于读书、品味读书并且带着求异的思想读书，才会使我们将智慧收纳，才会有所成长。可是究竟要如何去做呢？

首先，我们应该培养读书的兴趣。古今中外，凡是有所作为的人，都会把书当作挚友，将它喻为精神的粮食。鲁迅自7岁起就对读书产生了浓厚的兴趣，于是他开始阅读《山海经》、《花镜》等，为他今后的写作生涯奠定了浑厚的基础。

当我们沉溺于一本书中时，往往会比平常更深刻地记住其中的内容。无论是沉浸于科教亦或是心理类的书籍，指腹划过书页，传来淡淡书香时，自己丝毫不曾有所察觉，最终便如郑板桥所说的“愈研愈入，愈探愈出，愈往而不知其所穷”。此外，陆游筑书巢、张溥与他的七录斋等等，都是因为他们具有读书的兴趣，并且为之废寝忘食。

然而如今的“课外阅读”这一字眼似乎已经被人们所遗忘。人们要么都奋力于埋头苦读和忙碌工作中，要么沉迷于**动漫、游戏争战中无法自拔，很少再有属于自己有益的兴趣去读课外的名著**等，殊不知，只要他们有兴趣抽空去读课外书，他们将会面临一个广阔无比、奇妙非凡的世界：上知天文，下知地理，古往今来，任人纵横。

而如今的人正因为缺乏读书的兴趣，去图书馆中借书的人寥寥无几，即使是身处图书馆中，也不知从何处下手，再看看身旁不是做作业就是玩手机的人，便叹一口气坐下来不再去找课外的书籍去看了。读书也是需要有兴趣才会成长的，唯有乐于读书，才会做到真正的“悦读”。

其次，读书应当学会从书中获取一定的知识。一目十行，匆匆而过，其实留在心里的并不多，与其做这样的无用功，还不如去做别的有益的事情。众所周知，鲁迅先生的文章看似浅显易懂，但是若要真的读懂其中蕴含的奥妙，仍需要仔细品味。

多琢磨其中的一些字句，可以获得不少做人处事的道理。令我印象深刻的是《“友邦惊诧”论》，这篇文章字里行间投射出一股正气，充分表达了作者对日本帝国主义、对国民党**的讽刺与蔑视，对**贼感到愤慨、鄙夷，使他们无地自容，更让人民认清他们丑恶的嘴脸。正是这样细细的品味，我从一字一句中体会到了它包含的情感的沉甸甸的分量，也让我掂量出鲁迅先生做人的分量，并使我学会了做人的道理：

即使是在那样做人、作文一不小心就会进入“***”的年代，鲁迅先生也刚正不阿，不畏强权，更何况是现在的我们，做人更应当正直，是非分明。仔细的品味书中的内容，着实可以让人获益良多。

然而，读书也并不意味着完全听信书本中的内容。读书，应该怀有批判、求异的心态。对书持有分析的态度，就能使我们真正地从书中取得真知，如果灵活地运用它，创造出新的知识体系，就会得到如小草得到春天雨露般的滋养，一再地成长。

历史上这样拥有这样批判、怀疑精神的人物屡见不鲜。鲁迅先生儿时读《花镜》时，发现书中对映山红栽培、移植的方法有问题。书中写“须以本山土方活”，而通过鲁迅的一再实验，得出了移植映山红“不以本山土栽亦活”的事实；爱因斯坦力求突破经典力学的束缚，最终将时间与速度联系了起来；亚里士多德不同于老师的理想过思想，成为了现实主义的鼻祖；伽利略不畏当时教会的强权，一心宣传地心说，发明了望远镜……这一个个鲜活的例子就出现在我们的面前，正是因为他们对书本知识持有分析的态度，逐渐培养了自己的洞察力和辨别力，善于发现书中的问题，才会批判地吸收书中的精华。

而相比较我们平时的学习而言，我们似乎有些按部就班，墨守成规。如果一味地认为书本内容就是真理，就很容易产生盲目性和片面性。所以，我们读书需要带着求异的思想去读，才能将书本真正地读通读透，得到滋养，并一步一步前进、成长。

读书，唯有做到“悦读”、“品味”、“滋养”，才会有所进步，有所收获。读书，时刻陪伴我成长。

读书伴我成长

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