13 14学年上学期学校工作计划

发布 2023-06-22 07:42:28 阅读 1121

润泽教育。

一、润泽教育的内涵:

润泽教育---沃德启智,润性泽心。

润泽教育,体现出的办学理念为——沃德启智,润性泽心。学校教育,其根本就是人的教育。德,包括师德修养和学生德育。

沃德,指我们要给师生提供一方德行修养的沃土,是他们心中真善美的幼苗都能茁壮成长。启智,即启迪学生智慧,我们不做知识的搬运工,我们要做点灯人,让学生的星星之火,成燎原之势;润性泽心,即用我们的德、智、爱,去润泽师生的心性,是他们如珠如玉般温润的光泽。师生既是教育的主体,同时又是受教育的主体,学校要形成一个师生能够安心自主成长的润泽的环境——学习共同体,让他们做出最精彩的自己。

润泽教育的特征,可以概括如下:

1)润泽教育的过程是独特的、不可替代的过程。它强调学生的个性、差异,摒弃把学生当作容器的“浇”的教育、“灌”的教育。正如润字的解释——为有色的丝品添色。

在我们添色之前,我们必须尊重、接纳学生的个性与差异,我们的教育所能做的只能是为其添色,使其散发出自己的光泽。正如谷物的成长一样,学生的成长过程,我们任何人不能、也不可以去替代的。 每一个学生的成长,都是在个性、差异基础之上的独特的成长过程。

2)润泽的过程是一个渐进、有规律的过程。它强调的是耐心的等待、静心的倾听,摒弃任何揠苗助长的教育。正如谷物的生长,他们在温度、适度、光照等条件适合的情况下,按着自己的规律成长。

我们要做的是顺其自然、尊重规律,提供适度的雨露、阳光与肥料,进行“随风潜入夜,润物细无声”教育,我们要有足够的耐心与信心等待、静听花开的声音。

3)润泽的过程是多向的互动的过程。他强调师生的成长是多向互动的过程。我们要用我们的爱与智慧,打造一个润泽的心灵交互的场。

在这个场中,师生、生生、学生与自己、教师与自己、学生与环境、教师与环境都能敞开心扉,畅所欲言的交流、沟通、碰撞、成长。在多向的互动中,实现师生的自主、自发的成长与发展。

润泽教育理念下的四观:

学习观:学习是为了丰富自己,实现内心的自由、人格和思考的独立。(这与学生德育中的不争联系)

学生观:儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值。

教育观:教育即生长。就是要是每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长。

教学观:为学生的成长提供最好的环境。

二、润泽教育的实施策略。

1)打造润泽课堂文化;(尊重、倾听、对话)

2)创建润泽的德育文化;(水文化、修身、带动)

3)构建润泽的育人环境;(书香、生态、有故事)

4)实施润泽的管理(尊重、自主)

5)进行润泽的评价(“龙生九子,子子不同”的典故,尊重差异,拓展出9个优秀品质)

三、润泽教育的具体实施途径。

一)打造润泽的课堂文化。

任何一所学校的文化,其核心就是课堂文化。

我们的润泽课堂文化,强调的是一种氛围,是一种润物细无声的氛围,我们要构筑一种没有恐惧的课堂文化,是一种合作共赢的学习共同体。因为基于竞争的卓越性寻求,带来的是优越感与劣等感。而合作共赢就是追求自己的最优、寻求最高境界意义上的卓越性,做最精彩的自己。

学生是学习的主体,每个学生都能放心的打开自己的心扉,畅快自信的表达,不必担心会有人嘲笑,不必担心会有批评,每一个人在课堂之上的能得到充分的尊重。

润泽的课堂,它以尊重为核心理念,以相互的倾听为基础,以对话为主要学习形式,来实现学生自由自主的成长。

1、我们对尊重的理解。

1)尊重,尊重是一种修养,一种品格,一种对人不卑不亢、不俯不仰的平等相待,对他人人格与价值的充分肯定。任何人不可能尽善尽美,完美无缺,我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人,也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人某些方面不如自己,我们不要用傲慢和不敬的话去伤害别人的自尊;假如自己某些方面不如别人,我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。

一个真心懂得尊重别人的人,一定能赢得别人的尊重。

2)尊重意味着完整、无条件接纳

无论对方的优点与缺点、光明与灰暗、积极与消极、错误与正确,无论你对他是喜欢还是厌恶、赞同还是反对,我们首先要尊重它是一个独特的个体,去完整的、无条件的接纳。

当然接纳并不代表我们认同,接纳并不是教育的结束,而是教育的开始。我们要首先是学生感到自己受尊重、被理解、被接纳,获得一种自我价值感。特别是对那些急需获得尊重、接纳、信任的差生来说,尊重具有明显的助人效果,是教育成功的基础。

3)尊重意味着一视同仁,每一个生命都是平等的,都有着自己的独**值、尊严和人格。

4)尊重意味着信任对方,教师要相信学生,他们都有着朝着真善美改变自我的主观愿望,虽然有时候个别同学会出现一些不和谐的行为,教师要相信学生可通过自身努力,进行自我调节、自我发展,最终自主、自由的发展。

5)尊重的意义:

可以给学生创造一个安全、温暖的氛围。

可以使其最大程度地表达自己。

可以使学生对教师、同伴产生信任感,强化学习动机,促进师生、生生之间的合作,增加教育的主动性、自觉性等,同时可以唤起对方的自尊心和自信心。

6)尊重的内容:

尊重生命,世间万物皆有存在的合理性,我们的世界正因为有不同的生命,才显现出多姿多彩,因此热爱生活、尊重世间万物的存在是一个人高境界的表现。

尊重他人,包括对自己、父母长辈、老师、同伴的尊重;

尊重知识,是对智慧的向往;

尊重规律,万事万物发展皆有规律,我们尊重规律,发现规律,掌握规律,循规律做事。

2、尊重前提下的相互倾听的课堂文化。

1)相互倾听为基础。包括师生之间、生生之间的相互倾听。

教师的倾听。

在课堂里构筑相互倾听的关系,其出发点在于教师自身甘愿侧耳倾听每一个儿童的心声。教师首先要做一个出色的倾听者。站在欣赏、体味学生发言的立场,不是倾听学生发言的内容,而是听其发言中所包含着的心情、想法,与他们心心相印,从而产生“啊,真不简单”“原来如此”“真有趣呀”等共感共鸣。

倾听就是不折不扣的接纳每一个儿童的想法,即便他的答案还不完美,还不完整,甚至只是只言片语,虽然他还是个猜不出问题的儿童,但是他们的观点都是精彩的,他们在学习中都可以获得乐趣,我们对所有儿童都保持着成功的期待,我们公平的对待每一位学生,允许他们按照自己的节奏安心的成长。

善于倾听的教师,他们会通过坐下来,俯下身降低自己的高度,在与学生平行的视线范围内来关注它们的动作和发言,在这个过程中教师把自己看做学生的一份子,以他们的身份和姿态来从旁认真地观察和倾听。

善于倾听的教师在教学时从不会拖泥带水,语言冗长,相反他们的话语经过高度的提炼和雕琢,没有一句无关紧要的话,他们把自己的作用发挥到极致的同时,将更多的时间和空间留给希望表达的学生们。这些老师不但语言简练,而且音调较低,让学生们感觉到一种柔和而润泽氛围。

善于倾听的教师能够关注到每位学生的发言,完全接纳每位学生的发言,并通过合适的方式将这些发言串联起来,使学生们不但感受到自己受到了应有的关注,而且还让他们意识到:通过其他伙伴的发言,自己的回答得到了延伸。

学生的倾听。

因为教师对每一位学生的信任和倾听形成了安心的言说环境,也在无意间培养了学生之间的相互信赖和倾听关系。学生不再拘泥于自己的观点,而是认真的听取、思考别人的观点,并能平等地参与交流和**。他们不再是只是强调着自己观点的正确性,而是在同伴的观点中获取营养成分,来滋养和丰富自己。

3、以倾听为基础的对话。

教室中的学习是通过与对象世界(事物、教材)的相遇与对话,是通过教室中与教师、与伙伴的相遇和对话,是与自身的相遇和对话来实现的。学习就是这三个维度的对话的实践,学习是通过与对象世界的对话、与他人的对话、与自己的对话这三种对话实践综合的产物。

学生的发言往往是以“听了某某同学的意见后我想到”或者“我从教材中哪些地方想到”的方式来展开的。每个发言都是通过与教材、与他人、与自己的对话而形成的。每一个发言所发展的思考促进了自己内部对话的产生。

其结果是学生们的思考更加真实,他们获得了生动而丰富的经验,他们的认识获得了不同程度的超越,从而促进学生的合作学习。

对话的内容可以根据学科的不同,有所侧重。比如说语文学科,可以是关于对文本的理解,也可以是对文本表达形式的争论,还可以是对文本的朗读。

4、润泽课堂的特征概括。

以尊重为核心教育理念;

生生、师生的相互倾听;

基于倾听的对话;

每一个学生都能安心的表达氛围;

每一个学生都能自由、自主的发展;

是安静的课堂。

二)创建润泽的德育文化;(水文化、修身、带动)

道德经》:“上善若水。水善利万物而不争。

处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

(译文:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。

最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。)

荀子·宥坐》:“孔子曰:‘夫水大,遍与诸生而无为也,似德;其流也埤下,裾拘必循其理,似义;其洸洸乎不淈尽,似道;若有决行之,其应佚若声响,其赴百仞之谷不惧,似勇;主量必平,似法;盈不求概,似正;淖约微达,似察;以出以入,以就鲜絜,似善化;其万折也必东,似志。

是故君子见大水必观焉。’”译文:孔子观赏向东流去的河水。

子贡问孔子说:“君子看见浩大的流水就一定要观赏它,这是为什么?”孔子说:

“那流水浩大,普遍地施舍给各种生物而无所作为,好像德;它流动起来向着低下的地方,弯弯曲曲一定遵循那向下流动的规律,好像义;它浩浩荡荡没有穷尽,好像道;如果有人掘开堵塞物而使它通行,它随即奔腾向前,好像回声应和原来的声音一样,它奔赴上百丈深的山谷也不怕,好像勇敢;它注入量器时一定很平,好像法度;它注满量器后不需要用刮板刮平,好像公正;它柔软地所有细微的地方都能到达,好像明察;各种东西在水里出来进去地淘洗,便渐趋鲜美洁净,好像善于教化;它千曲万折而一定向东流去,好像意志。所以君子看见浩大的流水一定要观赏它。”)

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