1、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
孟子的意思是说，即便有离娄的目力，有鲁班的技巧，如果不用圆规或曲尺，也不能正确地画出圆形或方形。所谓“不以规矩，不能成方圆”，也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则。
2、然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼。
那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上去抓鱼一样。”
3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
“以百姓的快乐作为快乐的人，百姓也把他的快乐作为快乐；以百姓的忧患作为自己的忧患的人，百姓也会把他的忧患作为忧虑。把天下的快乐作为自己的快乐，把天下的忧患作为自己的担忧的，这样做却不能称霸天下的，还没有这样的情况。（乐：
以……为乐；王：称王；未之有也：宾语前置。
）4、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉。
存：察。 ②眸子：（眸：móu）目瞳子。 ③瞭：liǎo，眼珠明亮。 ④眊(mào)：矇矇目不明的样子。 ⑤廋：藏匿。
孟子说：“观察一个人，最好莫过于观察他的眼睛。因为眼睛掩盖不了一个人内心的丑恶。
心地光明正大，眼睛就会明亮；心地不光明正大，眼睛就灰暗无神。听一个人讲话的时候，注意观察他的眼神，这个人（的美与丑）怎么能够隐匿起来呢？”
5、人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。
孟子将水性比作人性。他说：“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。孟子这段话的意思是说，人的作善作恶，是由客观条件驱使的。人无“不善”，就如水之“不下”一样，水永远向低处流动。
7、“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
孟子说：“君子有三大快乐，称王天下不在其中。父母健在， 兄弟平安、没有怨恨，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。
8、孟子曰 :“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”
孟子说：“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。
这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
八年级下册伴你学经典诵读内容
1 离娄之明，公输子之巧。2 然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。3 乐民之乐者忧民之忧者乐以天下，忧以天下未之有也。4 孟子曰 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶，胸中正胸中不正。5 人性之善也水无有不下。6 故天将降大任于是人也，必先行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不...
经典诵读八年级下册
第一单元。1.1 村行。王禹偁 宋 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。1.2 苏秀道中。曾畿 南宋 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹...
定稿八年级经典诵读篇目及文本内容
八年级经典诵读目录。1 桃花源诗 节引 相命肆农耕 斑白欢游诣。陶渊明。2 虞美人 李煜。3 卜算子 我住长江头 李之仪 宋 4 水调歌头 明月几时有 苏轼。5 满江红怒发冲冠 岳飞。6 送别 李叔同。7 敕勒歌 南北朝 乐府诗集 泊秦淮 杜牧。8 书愤五首 其一 陆游。9 定风波莫听穿林打叶声 苏...