嘲笑它们的乌鸦。
故事发生在很多年以前，那时候乌鸦长得特别漂亮，凤凰长得一点都不好看。所以，乌鸦嘲笑凤凰长得丑。
一天，凤凰也不甘心示弱，并对乌鸦谦虚地说：“你长得漂亮也不该嘲笑我们，没有我们的衬托，**能显得你那么漂亮。你应该感谢我们这些不漂亮的鸟才是。”说完，凤凰就飞走了。
乌鸦听完，很生气。明明我长得漂亮还要我感谢他们，我可做不到。就这样过了好多年，乌鸦变得骄傲自大，谁也没有我漂亮。不但没有改，反而嘲笑的让其他的鸟都无法接受了。
这件事让上帝知道了，上帝为了惩罚乌鸦自高自大，让乌鸦变成了现在的模样。又过了很多年，凤凰路过这里，看见乌鸦没有当年那么漂亮了。这时，乌鸦也看见凤凰变得比自己漂亮很多，乌鸦羞得便低下了头，不好意思地飞走了。
从此凤凰成了在人们心目中最漂亮的鸟。
从此以后，乌鸦再也不敢嘲笑他们了。
篇二】不怕鬼的和尚。
合州这个地方有一座山神庙，庙中的山神是个不好侍候的鬼神，当地人每年按时供奉山神，丝毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有灾祸降临到人们头上。特别是，每次祭祀山神用的祭品，都必须是牛、羊、猪三牲俱全。即使这里耕牛十分珍贵、紧缺，但人们被庙里的山神吓怕了，也只好忍痛杀牛贡献，年年如此，苦不堪言，不知何日才有个尽头。
话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看不惯官场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了个自由。这个日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事，他心中甚是不平。
善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，你这样的鬼神算个什么东西！
怎么竟敢狂妄地超过天地的尊严呢况且牛是耕地少不了的，是百姓过日子的依靠，你滥施淫威，逼人们把牛羊杀了，献给你享用，也太过份了！今天，我要替他们来出出这口恶气！”说罢，善晓和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。
他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，不由得痛快地“哈哈”大笑起来。
善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下完了，山神绝不会善罢甘休的！”
不过，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善晓和尚充满了感激之情。
可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。所以，我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶势力就不可能为非作歹。
篇三】驯养斗鸡。
春秋战国时代，齐国盛行斗鸡。举国上下不乏斗鸡爱好者。其中最酷爱此项活动的莫过于齐王。
王宫内养了很多斗鸡，他为了取得胜利，专门派人到纪国雇请出生于驯养斗鸡世家的纪渻(sheng)子。
纪渻子是驯养斗鸡的高手，有一套祖传的方法，齐王是斗鸡迷，把纪渻子雇来10天后便召见他，询问斗鸡的搏斗功夫驯出来没有。
纪渻子禀告齐王说：“还没有。它近期表现为内心空虚而神态高傲，模样盛气凌人。”齐王知道这种精神状态是浮躁的表现。还没到火候。
又过了10天，齐王心里憋得不耐烦了，传旨纪渻子汇报驯养情况。谁知纪渻子说仍没驯成熟。眼下斗鸡听到其他鸡的啼声，看到鸡的影子仅只有反应。
他劝齐王再等段时间，如果急于求成，会前功尽弃。
齐王听了他的劝，又熬过了10天，不见驯鸡的消息，心中十分窝火，派人把纪渻子抓进宫殿。不等齐王发问，纪渻子说：“差不多了，驯养已到关键阶段，斗鸡当前的目光过于敏锐，虽有斗志，但心中充满着傲气和怒气……”齐王打断他的汇报，问他现在能不能参战。
纪渻子果断地否定说：“不行！”
齐王发怒地喝道：“我宰了你，我不能再等待了！”
大王就是杀了我，我也不会同意去参战，斗鸡此时参斗，难操胜券。”
听纪渻子如此回答，齐王认为驯养师是个诚实而又勇敢的人，遂收回成令，让他继续驯养。
纪渻子走后，齐王在期盼中又苦苦的熬了10天。齐王不等纪渻子进宫，带领一班随从径直到驯养场。此次齐王作好了要么交斗鸡，要么交人头的决定。
在鸡场，纪渻子迎见齐王：“差不多了！”
皇上听毕问他：“能够参斗”
完全能够。”纪渻子肯定地回答，“现今斗鸡虽遇挑战者向它鸣叫，仍神色自若，视而无见，毫无反应。看上去像一只木鸡。”
齐王转怒为喜，亲自看见斗鸡，只见它昂首挺胸，精神安定专一，不惊不动。连连叫绝：“好鸡，好鸡！
”喜不自胜。他令人把挑战鸡引到斗鸡面前，这些鸡一看见纪渻子驯养的斗鸡望而却步，腿都吓软了，转身便逃。胆大的与它斗不了几个回合，纷纷狼狈逃窜。
真正有本领和才能者，都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼，反映出他的德才观。这个寓言启示人们只有德才兼备，才能成大器。
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