1 农业文明、工业文明、信息文明，它们设计的特征各是什么？
2 中国传统手工艺设计是有一重要思想---制器尚象”，谈谈你对这个思想的理解。
3 谈谈水晶宫对现代设计的影响。
4 包豪斯的设计思想是什么？它对现代设计有哪些影响？
5 现代设计与后现代设计的联系与区别。
6 视觉传达设计的目的是什么？它的要素有哪些？
7 产品设计有哪些要素？它们之间有什么关系？
8 谈谈你对建筑设计中空间、量感、虚实的理解。
9 服装设计与时尚的关系？
10 谈谈你对数字传媒设计下交互设计的理解。
11 怎样理解设计的根本意义是为人类生活？
12 设计与科技的关系是怎样的？
13 设计与艺术的关系是怎样的？
14 设计与市场的关系是怎样的？
15 设计批评的原则是什么？
设计是一门设想与计划的艺术形态，随着人类的出现而出现的一种文化现象。简单一点说，任何一种艺术形态的创造设计都是为内容而服务的，人是设计的服务对象，用时也要求设计促进人类的生活质量，所以设计也可以被视作是一种“生活在现在”的现象，它的根本意义在于人类生活，最朴实、最有创意的设计往往都来自生活，创意、灵感都不是天生的，只有深入生活，了解生活，观察生活，博览群书，日积月累到一定的程度，才能给人以出其不意的惊喜，由此，设计源于生活，设计与生活息息相关，对于这一点，在设计教育上要做到拓展学生设计思维，培养其创新能力，从生活入手，寻求在生活中可以运用的素材，这也是发挥学生主体作用的一个体现。
设计受时代观念、审美观念和社会需要影响的，是从生活中来又回到生活中去的东西，生活给设计提供素材，设计又为生活要求而作。好的设计就会为生活所容纳，所流行，所提倡；相反不合时宜，没有新意的设计自然也会被淘汰，在这里，教会学生把自己所作的设计放到生活这个大筛网里去筛一筛，衡量一下它的价值性。
设计与生活的关系像不可分割的一枚硬币的两面，它们的共同基础是满足人类所需，追求的目标是造福人类。生活是设计的基础，为设计提供源泉与素材；设计是生活的需要，为生活带来方便与情趣，创造出符合人类生理、心理需求的环境。我们的设计师应通过认识与感受传统文化的精神内涵，发现其中蕴含的哲理，从而科学而客观地认清自己，找到人类真正的物质家园和精神家园，实现真正意义上的生活与设计的统一。
从这样的意义上理解文化，我们可以说：文化就是生活，文化的中心是人。
既然设计是在创造新的文化，由于文化的延续性，就需要从文化的传统中找到创造的依据。这或许就是设计灵感的源泉之一和设计者关心文化的动机所在。
谈到文化，我们似乎都是面对着同一个对象，但不同的观察者因为不同的视角和动机，应该有不同的结论，从中获得不同的启发。而当我们在关于设计与文化的论述中寻找文化的启迪的时候；当我们倾听设计人关于文化的话语的时候；当我们从某一据说是体现了对文化独特理解的设计中找寻独特体验的时候，我们似乎从来都是得到同一个结果，那就是生硬的前人的具体思想、前人创造的器物、历史上某种制度、风俗……以及把这一切简单地转换成的一些设计符号。
我们理应具有设计人所特有的视角。
不同的文化研究者在不同的具体目的下，都有一个共同的历史使命，那就是为了文化的发展和进步。正是以发展的眼光看文化，使我们在“发展”这样一条线索下，将历史的文化现象连缀成体现着联系和发展的体系。只有以发展的眼光看文化，才能在我们的实践中体现文化的发展，而不是仅仅满足于对传统的理解甚至是简单套用和照搬。
只有在某种特定的发展观的线索下，具体的文化历史现象才能给不同的关注文化的人以相应不同的启示。
文化就是生活。设计创造本不存在的具体器物，体现着人们对生活的不同认识和态度，并在体现这种精神因素的同时以具体的器物存在设定人们的日常行为，从而引起人们生活方式的变化。可以说，文化的沿革正是经过有意或无意的“设计”而实际地进行的。
文化的中心是人。文化本身的发展也好，设计本身的发展也好，都存在一个评判标准和向**发展的问题，即发展的终极价值问题。这个终极价值只能是人，人的发展。
基于这样的认识，我们看待文化的发展就可以找到这样一条主线：文化的发展，就是人类不断从实践中认识不断发展的自我，并以这种对自我的认识来关怀自己的实践的过程。而这种自我对实践的关怀，正体现在人们对自己生活方式和生产方式的“设计”中。
首先，这样的发展观体现了设计作为人的主观因素在文化发展中的作用，体现了设计创造对文化发展的责任。
人类社会的发展是建立在客观物质的基础之上并以对客观世界的认识和改造为前提，因此人类社会的文化发展体现了客观的规律性。但这种客观规律性正是通过而且只能通过人的有主观意识的活动来体现。
设计作为人的主观意志的体现，一方面基于对客观世界物的因素的认识，这种认识**于人类的科学和生产实践；一方面基于对人的因素的认识，即对人的物质、精神需求的认识以及对人与环境的关系的认识。设计通过对物与人两方面的认识，然后将这种认识体现在具体的造物中，即将人的意志又相应地返回到实践中。
这一过程体现了设计与文化发展相同的机制。文化正是通过人有意识或无意识的对自己生活世界的设计而不断发展并体现出不同的风格。以这种发展**待文化，使文化与设计之间有了共同的语言，从而更符合我们从文化中汲取设计的营养的目的；以这种发展**待文化，使设计在文化发展中的作用得到体现，从而更能在我们的设计中体现对文化的发展——合乎历史逻辑的发展——从实践中来，到实践中去。
其次，这样的发展观体现了设计的终极价值与文化的终极价值的一致性。
《旅游美学》复习题
一 判断题。1 在旅游审美活动中，主导性的审美关系是指旅游者与自然景观之间的审美关系。2 风景形式美最主要的特征是形象美。3 入芝兰室，久不闻其香 是因为主体与客体的心理距离太近。4 被称为中国园林眼睛的是园林中的假山。5 园林布局强调宾主分明，既突出主景，又有配景的烘托与呼应，反映了中国园林受中国...
旅游美学复习题
一 单项选择 本大题15分，每小题1分 1 从展览会的内涵看，构成一般展览会的四大要素分别是主办单位 参展商 专业观众及 a 服务商b 普通观众c 交通部门d 协办单位2 展览最基本的功能是 a 宣传b 展示c 洽谈d 定货3 将展览按国际展 国家展 地方展进行划分是属于以下哪种分类方式 a 按展览...
旅游美学复习题目
1 旅游景观美学的研究对象与内容 2 旅游景观的概念及特点 3 如何理解旅游景观的时间性 4 旅游景观的观赏原理 第二章美学基础 1 美感的特征 2 美感的存在形式 3 自然美的形态 特征 4 社会美的形态 5 艺术美的概念 形式 特点 6 形式美的概念 表现形态 规律 7 审美形态的概念与类型。第...