关于农村红白喜事调查报告。
引言：村庄内部的红白喜事是村庄人公共交往的一种形式，是村落社会生活的重要组成部分。村庄人在红白喜事的人际交往不仅要遵循关系准则，还要跟据自己的实际情况采取不同的交往行动，而且要执行一定的“人情”准则，从而维持着人际交往的连续性和平衡性；同时，村庄的红白喜事中人际交往又要满足村庄人情感交流与社会互动的现实需求。
如今，随着经济的飞速发展，农民的生活水平不断提高，农村内部的红白喜事越办越大。与此同时，农村内部的红白喜事中也出现了“面子”的社会交换情况，在有限的关系网络中，进行着相互给“面子”，相互“赏脸”，共同维护着各自的“面子”，因此，红白喜事大操大办，铺张浪费，攀比之风不断上升。这些行为与我国传统礼仪之邦严重不符，破坏了良好的社会风气，阻碍经济的进一步发展，也给部分农民带来也一定的压力与打击。
通过本次寒假实践调查，更加详细的了解到农村红白喜事的消费情况，通过一定的数据对比与思想交流，希望能改变农民的红白喜事消费观念，引导他们健康消费，绿色消费，从而养成一种科学的消费方式。
为了能够更好的达到调查目的，我花费了大量的时间进行调查，基本上了解了农村红白喜事的消费情况，现将此次实践活动的有关情况报告如：
一．农村红白喜事消费情况：
通过对村公民的走访，我得到了近些年农村红白喜事的基本消费消费情况，并对它们进行了汇总与对比，得到了以下数据与对比图。
图表一：订婚消费情况）
注：订婚除订金外还有“三金”订礼，包括项链，耳坠，戒指）
图标二：结婚消费情况）
图表三：丧事消费情况）
注：①:丧事被调查者均为回族②:经礼是回族在举行各种仪式时给清真寺阿訇的钱）
二．农村红白喜事消费情况问题分析。
一）．分析原因：
通过调查得知，现在农村的红白喜事消费水平成严重上升趋势：在喜事消费上，人们大摆阔气，你争我赶的上份子，在购买喜事的物品时也讲名牌，甚至有些无力支付结婚费用的家庭借钱也要大搞婚礼；在丧事消费上，大多数认为不搞排场是不孝顺的表现，因此他们会花各种费用去大搞丧事，盲目攀比。下面，我就这些消费现象的原因进行分析：
1.重面子。
大多数农村人认为红白喜事是生活中的大事，喜事如果不大办就会对不起自己的子女，怕他们在亲戚朋友或同事面前丢面子；丧事如果不大办就会对不起死去的家属，在外人看来自己不孝顺，所以村民不顾及自己的经济状况，不惜花费重金，采取各种办法大办红白喜事，搞排场，抢风头，以此来表现自己的“高品位”。
.攀比的心理。
攀比的心理是造成农村红白喜事消费情况迅速上升的重要原因。调查显示，许多农村办理婚丧嫁娶攀比之风日趋严重。婚丧嫁娶形式规模越来越大，消费支出几乎是过去的数倍甚至数十倍，比排场、请道场、比规模、讲形式、讲攀比等增加了农村办理各类婚丧嫁娶的支出，贷款办婚丧嫁娶已经成为常事。
喜事上，他们不仅在彩礼上相互攀比，在喜宴和家具的购买上也相互攀比。丧事上，他们在坟板的购买上进行攀比，在各种应有的工钱上也进行攀比，根本都不顾及自己实际情况，只有盲目攀比，抢占头筹，争取事后在村里占上个“状元”。
.风俗习惯。
当地长期以来都有“红白事”大操大办之风，这种风气是经历了很长一段历史时期所形成的，因此很难改变。并且每当家里办“红白事”的时候都会仔细记下来参加的亲朋好友的名单以及每个人出钱出力的数目，等到下一次对方家里办事时作为往礼的参考标准。而这之间相隔的年数越多，自己要增加的数目也就越多。
如果，亲戚朋友比较多的话，光是往礼的费用便是一笔不小的开销。
.国家的政策空白。
新时代光靠农业的发展对经济的推动作用是不够的，小农经济仍然占绝对优势。在这种经济形式下的小农思想也仍然在统治着人们的思想，思想观念比较落后，人们都生活在自己的小圈子里，一代代不断继承先代“红白事”大操大办的传统。
5.个人私利。
部分农村人抱有自己的私欲，他们把红白喜事当做是一次重大的经济**，想大办红白喜事，并大肆宣传，以此招来更多的亲戚朋友和邻居来上份子，这样不但可以使家里的事情得到大办，还能从中得到一笔不小的收入。
二）．危害分析：
由于红白喜事的大操大办，给家庭及社会带来了沉重的经济压力和危害。
1.结婚攀比，造成经济亏空。
在农村，现在结婚的嫁妆琳琅满目彩电，空调，电脑昂贵的婚纱照，结婚当天还要豪华的轿车去接新娘，更有甚者女方提出不买楼不结婚的要求。结婚的排场由此可见一斑。为了给儿女完成婚姻这一大事，有些家长想尽一切办法，四处筹借，一次豪华的婚礼后使得他们负债累累。
2.丧事挥霍，浪费惊人。
就回族丧事来看，部分人花重金买坟板，花钱雇请大量人；就汉族丧事来看，一是请吃宴席。无论是不是吊唁人员全部请来，加上家庭人员、帮忙亲朋好友等，少则十几桌，多则五六十桌，加上烟酒花销，浪费惊人；二是请乐队。有的请乐队，也要花五六百元，乐队费用已成为殡葬的一笔不小的开支；三是为过世的人购置纸灯、纸羊、纸牛、纸马、纸摩托车等焚化品；四是有的还搞一些封建迷信活动。
一般人家办丧事得花几万元。
3.社会负担难以承受。
红白喜事不仅花费惊人，就是礼金也愈来愈高，让人无法承受。许多群众感叹说，**餐券何时是个头啊！据了解，礼金由80年代的5元、10元已增长到近年来的50元、100元，甚至几百元或者上千元。
有权势者借机敛财，无权无势者趁机收回往年投资，就连困难户也碍情面，宁愿债台压弯腰，不愿人前落寒碜。酒席也越办越多，档次也越来越高。群众反映，现在办红白喜事一般在三四十桌，每桌400元。
据调查，每户人家，红白喜事年支出约占年收入的近70%，倘若去掉家庭生活、生产的正常开支，一年辛苦劳作所剩无几，有的还因此背上了沉重的债务，发展生产自然是心有余而力不足。
4.与当前形势很不和谐。
目前，各地正在开展新农村建设，与倡导的乡风文明格格不入，不少乡镇号召干**扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，狠刹各种歪风，反对讲排场、比阔气，提倡过紧日子，做反腐倡廉的表率。然而，在红白喜事方面讲排场、比阔气、大操大办、铺张浪费现象，与当前形势很不和谐，从而严重影响了农村文明建设的协调、健康发展。
三．农村红白喜事消费的建议。
1.改变思想，提高认识。
要从根本上改变农民的思想观念，要让他们意识到喜事只是对子女婚姻的一种庆贺仪式，请一请亲戚朋友和邻居简单庆贺一下即可；丧事只要简简单单将死者埋葬就尽到了儿女的一片孝心，有钱宁可在死者生前多尽孝道即可。只有让广大村民真正接受了这种思想，才能让他们在实际生活中摈弃红白喜事铺张浪费的恶习。
2.统一思想，树立正确的消费观。
**各级各部门都要充分认识刹住红白喜事大操大办的重要性和紧迫性，把着力解决这一突出问题，作为为民办好事办实事来抓，作为当前新农村建设的具体体现来抓，作为转变党风，加强廉政建设、密切联系群众的重要内容来抓，从领导做起，从党员干部做起，从源头抓起，抓出成效，促进农村文明建设的协调发展。同时，各**领导要积极教育广大村民采用多种宣传手段，教育群众对老人应该“生前多行孝，死后不浪费”，表扬节约简葬的典型，批评奢侈浪费行为，要树立正确的消费理念，并严格执行这一理念。
3.新事新办，崇尚节俭。
要积极引导广大干部群众树立社会主义新风尚，教育广大青年树立正确的恋爱观、婚姻观，自觉实行新事新办、简办。各级部门可在每年元旦、五。
一、十一等节日举办集体婚礼。对社会中存在的其它诸如生孩子、过生日、升学、乔迁、祝寿等喜庆活动，都应予以简办。提倡文明简办丧事，反对迷信，禁止任何单位和个人制作和使用迷信丧葬用品。
建立红白喜事申报制度。
4.从我做起，牢固树立文明新风。
勤俭节约是中华民族的传统美德，移风易俗是社会文明的重要内容。广大村民民，尤其是党员干部要率先垂范，从自身做起，从现在做起，从动员身边的亲属、朋友、同事做起，在婚丧喜庆事宜中，不滥发请柬，不大收礼金，不大办宴席，不过量饮酒，文明祝贺，仪式从简，人员从少，用大家的自觉行动，为优化社会风气贡献力量。
四．个人感悟。
虽然在日常生活中我早已意识到农村红白喜事消费过高这一问题，但从未重视过。通过此次假期实践调查活动，我更深刻地意识到这一问题的严重性，了解到多数人在红白喜事上的铺张浪费。这似乎与农民微薄的经济**和现在新农村建设都不相符，严重影响了正常的社会风气。
我希望在**各部门和农民群众的共同努力下，尽快遏制这一恶习的蔓延，树立正确的消费观念，绿色消费，营造良好的社会氛围。
并且，通过本次实践调查，我也会注意其他方面的消费，改变自己在各方面的消费观念，积极和父母及家里亲戚沟通，帮助他们也树立合理的消费观念，争取在各方面都做到合理消费，科学消费，绿色消费，争取为改变农村人民消费观念的工作贡献自己微薄的力量。不仅如此，通过此次实践调查活动，我大大提高了自己的各方面能力，例如：交流能力，实践能力等等，同时，在活动过程中我也结交了不少朋友，也稍稍改变了部分农民的消费观念。
总之，这次实践调查活动真是让我受益匪浅。
杨福玉。年１月２８日。
实践调查 暑期调查报告
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暑期实践总结。实践单位 品阁老火锅店。实践时间 2011 7 15 2011 8 20 实践目的 深入了解社会，增加对社会的认识，努力提高自己的实力与综合素质，争取让自己所学的知识可以与实践相结合。发现自己的缺点，并加以改正，使自己可以跟适应这个社会，可以更快的融入这个社会。是这个偌大的社会可以有自...