作业(一)
在图书馆找了五本我喜欢的艺术类(j类)书籍：
j22-217《王成喜画梅续集》王成喜(著)
j21-276《千姿百态画梅花》戚玉坤(著)
j21-2572《写意花鸟画基础班》霍春阳(著)
j21-221《龚文桢工笔花鸟画》龚文桢(著)
j20-90019《中国绘画》杨振国(著)
喜欢这五本书的理由：喜欢梅花。
喜欢有关梅花的诗句。
喜欢梅花的千姿百态和绽放时的凌雪傲骨。
喜欢梅花愈挫愈勇，坚毅不拔的奋斗精神。
喜欢梅花的朴实，俏不争春的品格。
其中我最喜欢的一本是《千姿百态画梅花》
理由是：梅花是中国十大名花之一，与兰花，菊花，竹子并称“花中四君子”.
在冬季，万物萧疏，百花凋零，唯有梅花迎寒风，顶霜雪傲然开放，向世间散发清香，为人类报来春训。梅花，不畏严寒，凌雪傲霜的高贵品质，正是中华名族所推崇的做人美得。《千姿百态画梅花》将梅花的形态描绘的很简练，让我这个初学者很快的学会画梅。
千姿百态画梅花》一书中画中之梅多为开花之梅。梅开花时无叶，只有花与枝干两部分，且梅以枝干最难画，本书用了大量篇幅讲解枝干的用笔用墨，基本结构和相互穿插组合，只要读者反复练习，认真领会，便能很快掌握画梅的要领，让读者能快速融会贯通。且这本书的最后一页有大量的咏梅诗句，道尽了梅的千姿百态。
书中的梅花画的很美，我喜欢作者画梅的风格。
作业(二)我喜欢梅花，所以我在《中国知网》找了梅花领域5篇**，详细的阐述了梅的各种美与作用：
1、古代五大梅花名胜的历史地位和文化意义。
作者】 程杰。
文献**：[j].yuejiang academic journal, 2011, (01), pp.109-115cnk更多还原。
大庾梅岭、罗浮梅花村、西湖孤山、苏州邓尉、杭州西溪是古代最重要的五大梅花风景名胜，古人对此已有基本共识。庾岭、孤山、罗浮三地主要成名于古籍记载、文人遗迹和诗文掌故。由于自然条件有限，艺梅实不称盛，但却具有特别重要的历史地位和深厚的人文意义。
大庾岭是梅花风景的源头；孤山由林逋隐居咏梅而闻名，是梅花风景的圣地；罗浮梅花村以其月夜梦仙的幽美传说，带给人们无限的绮思与遐想，成了梅花风景中的仙境，具有超凡脱俗的神奇色彩。邓尉、西溪梅花属于乡村经济种植所形成的风景，从明代中叶开始兴起，一直持续到清康乾盛世，邓尉"香雪海"余绪一直绵延至今，无论风景规模、盛况持续时间，还是社会影响，都远过于同类名胜，堪称两大重镇。它们的形成有着封建社会后期社会形势与苏杭两地山川地理、经济文化发展的区域优势相互激发化育的深广因缘，代表了我国古代梅花风景资源发展的最高境界。
上述五地是我国古代梅花风景旅游最主要的历史场景，构成了我们民族梅花观赏中较为核心的文化记忆和知识话语，获得了经典的人文符号意义。 更多还原。
2、说着梅花定说君——十论林逋与梅花。
作者】 林雁；
文献**：[j].modern landscape architecture, 2008, (06), pp.45-51cnki
高雅清逸的植梅隐居，传诵千古的咏梅名句，"梅妻鹤子"的爱梅美谈，林逋充分揭示了梅花的审美价值，深入挖掘了梅花的人格意义，得到了世人最广泛的共鸣，由此梅花成为人格的最高象征，完全可以说"若无和靖即无梅"。林逋对梅花的赞美是绝妙而全面的，奠定了后世咏梅的基调，后世咏梅之作，大多袭用点化林逋的诗句或是笼罩在林逋梅诗境界的影响之下。林逋本人也成为咏梅中广泛使用的一个典故。
林逋与梅花如此紧密地联系在一起，以至于在中国传统文化中形成一个特殊的现象，即只要一谈起梅花就会谈到林逋，咏梅花要说及林逋，画梅花也要画到林逋，谈爱梅更要说及林逋，造就了"说着梅花定说君"的梅花与林逋二位一体的罕见文化。 更多还原。
3、论梅花的花形美。
作者】 林雁；
文献【机构】 浙江师范大学化学与生命科学学院；
**：[j].modern gardens, 2007, (02), pp.25-31cnki
梅花的典型花形为五瓣围绕一个圆心，表现出典雅、庄重的美感。这种独特的审美价值早在南北朝时期就被爱美的女性应用于美容化妆，叫做“梅花妆”,开始时“梅花妆”只是在额头上点五瓣梅花，但后来就演变成各种各样的花钿了，成为旧时妇女非常流行的妆扮。梅花的花形富于装饰性，在工艺品、建筑物、日用品中，到处可见梅花的图案，如梅花形家具、梅花形果盒、梅花形食物等，甚至乾隆花园、苏州邓尉、无锡梅园的梅亭本身就是一个梅花形的建筑。
梅花花形也应用于徽标制作，如梅花形商标、梅花形纪念章、梅花形会标。梅花的花形更被赋予吉祥的精神内涵，传统上把梅花五瓣说成是五福的象征，有梅开五福之说。还有些人从梅花花形中感悟到天地运行的规律，与中国传统阴阳学说中的五行联系起来。
更多还原。
4、梅花花色之美的美学**。
北京林业大学学报(社会科学版), journal of beijing forestry unversity (social sciences)
文献【机构】 南京农业大学生命科学学院； 北京林业大学园林学院；
作者】 赵昶灵； 郭维明； 陈俊愉；
梅花花色是梅花的关键审美属性 ,同时具有相对独立的美学意义。梅花作为审美客体有三种存在状态 ,即“物态审美客体”、“物化审美客体”和“物态化审美客体” ;相应地 ,梅花花色之美分别展示“自然美”、“社会美”和“艺术美” ,并主要体现为“优美”和“壮美”两种审美价值类型。梅花花色之美的绝对性源于梅花花色独特的自然属性。
梅花花色之美的相对性主要是指 ,梅花花色的美感因环境因子的衬托而凸现。 更多还原。
5、论高启梅花诗的精神意蕴。
文献【机构】 暨南大学中文系广东广州500021；
作者】 纪映云；
内蒙古社会科学(汉文版), inner mongolia social sciences
梅花是高启诗歌中一个重要的意象 ,是诗人自我心象的绝好写照。高启梅花诗中抒写了各种不同的情志、心迹 ,把每一类不同的梅花形象同诗人的生命历程和特定的精神背景结合起来 ,可以从某些断面反映出诗人的精神世界。同时 ,高启对梅花诗这种古老题材的继承和发展也是不容忽视的 .
结语 :这五篇**从梅的花色，花形，象征，意义与作用，诗的精神意蕴解说了梅。让我们能更深，更快，更多的了解梅。深入挖掘梅花的人格意义，梅花文化，博大精深，源远流长。
作业(三)**梅花意象。
梅花位居我国十大传统名花之首。两千多年文化积淀的诗词、绘画、美术等各种花卉文化的载体中，有关梅花的作品高居榜首。有人做过不完全统计，在所有咏花、画花的作品中，梅花几乎占到一半。
梅花没有牡丹那样雍容华贵，没有兰花那样香气袭人，也没有郁金香那样硕大艳丽，之所以千古传诵，靠的就是一种梅花精神，所谓"梅魂"是也。花卉的拟人化是中国花文化的鲜明特色，以花比人，借花言志，是文人墨客的习惯。梅花也被人们赋予了许多高尚的品质。
我一直在想，为什么梅花"一树独先天下春"?为什么"坚贞不屈"?为什么"冰清玉洁"?
这么多美好的词汇集于梅花一身，必定有其内在的原因，这就是梅花精神的科学内涵。作为梅花的欣赏者，**梅花精神的科学内涵，是首要任务。更多还原。
梅花作为特定的意象，历来为文人墨客喜爱。对梅花的描写有三个层面：
一：是把梅花作为自然物象来歌咏，有描写梅香、梅影、梅花的不畏严寒秉性、梅花作为报春使者等。
梅歌咏早在先秦时期便已进入中国文学作品，《尚书》所谓"若作和羹，尔惟盐梅",《诗经》所谓"摽有梅，其实七兮"等，虽然意不在梅，而且这里的梅也非指梅花，但就其字面源头来说则此为其发轫之处。梅花意象大量进入诗歌并蔚为大观已是宋代的事，周必大《二老堂诗话》引陈从古《梅花诗自序》谈梅花入诗之事云：在汉晋未之或闻，自宋鲍照以下仅得十七人，共二十一首。
唐诗人最盛，杜少陵纔二首，白乐天四首，元微之、韩退之、柳子厚、刘梦得、杜牧之各一首，自余不过一二，如李翰林、韦苏州、孟东野、皮日休诸人，则又寂无一篇。
汉诗中，梅花与白雪相互映衬的美景，寒雪中暗香漂浮的氛围，寒梅报春的喜悦等，咏梅月黄昏，雪纷纷，疏影寒梅满江村。新蕾初绽暗消魂。琼枝冰骨玉人。
素艳高洁雅韵，清香醉倒乾坤，自古被中国诗人所咏叹。 更多还原。
二：是将梅花作为喻体，寄托自己独特的情怀，有思乡之情、相思闺怨之情，以及通过赞颂梅花来彰显自身高洁的品质和凌寒不屈的意志。
例如：李清照的咏梅词，记载了词人不同生命阶段的人生经历和情感变化，是词人生命咏叹的凝结。梅花意象表现了女词人对美与生命的追求与爱惜，也深深地寄托了女词人悲伤一生的情怀，本文 着重分析了李清照早期词中悲伤愁苦的原因，充分表现相思闺怨之情。
再者"梅妻鹤子"的爱梅美谈，深入挖掘了梅花的人格意义，得到了世人最广泛的共鸣，由此梅花成为人格的最高象征。
而高启诗歌中一个重要的意象--梅花 ,是诗人自我心象的绝好写照。高启的梅花诗中抒写了各种不同的情志、心迹 ,把每一类不同的梅花形象同诗人的生命历程和特定的精神背景结合起来 ,从某些断面反映出诗人的精神世界，通过赞颂梅花来彰显自身高洁的品质和凌寒不屈的意志。
三：是以梅花意象来构建一种轻盈透明之境。中国的梅花诗大都营构出一种轻盈透明之境，一种根植于中华民族传统的文化精神的生命境界。更多还原。
中国是一个拥有千年赏梅、爱梅历史的国家。长久以来形成了以"坚贞不屈、谦和团结、热情奉献"为主要内容的梅花精神。梅花是贞士、君子或是隐士、美人和仙子的象征，寓示着高洁的品性。
梅花在2023年国民**时期被定为中国国花(注)。谈到梅花，在近代第一个想到的该是刘家昌，因为“梅花梅花满天下……有土地就有它；冰雪风雨它都不怕……”这首由他所谱制的《梅花》歌，响遍了所有的华人地区，所以人人称其为梅花歌王。第二个想到的应为蒋纬国将军，他的名言是：
“我爱梅花，更爱中华”。他爱梅的行动是从2023年(**70年)元月文化复兴会(现为文化总会)决议倡导“推广梅花运动委员会”开始。秉持“弘中道、尊民主、励坚贞、重自由、主和平、求统。
一、兴中华、进大同”之宗旨，他先后在国内成立“梅花之友会”12个，在海外成立“梅园(苑)会”18个，使民心士气为之一振。诸如此类的还有好多，总之充分体现了梅花是中华民族传统的文化精神的生命境界， 值得弘扬与发展。更多还原。
结语：在冬季，万木萧疏，百花凋零，唯有梅花迎寒风，顶霜雪，傲然绽放，向世间散发清香，为人类报来春讯，梅花，不畏严寒，凌霜傲雪的高贵品质，正是中华名族所推崇的做人美德。
1]**早期易安词中梅意象的悲伤情怀】 [作者]吕睿文学教育(中),2023年11期。
2]说着梅花定说君——十论林逋与梅花 【作者】 林雁农业科技与信息(现代园林),2023年6期。
3]论高启梅花诗的精神意蕴 [作者]纪映云文献**：暨南大学中文系广东广州。
今天**梅花意象，不足之处肯定存在，如：文献资料不充分，局部谈论梅花，时间不充足等，若有不足之处，请多多包含！
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