暑期社会实践

暑。期。实。

践。报。

告。清远写生的日子——是美好的日子，也是我难以忘怀的日子；它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物，也使我的心境逐渐平静，也再次学到了，思考到了以前并不知道的东西。

当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。

往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。

外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的**所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的古建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。

这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过连山的甲科、上帅、大旭山瀑布群、连州的千年瑶寨、三排寨和佛山的梁园、祖庙等地方，体会连山人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。

写生中最令我难忘的莫过于大旭山瀑布群景区、南岗千年瑶寨和佛山祖庙。

大旭山瀑布群的自然风光被当地人誉为“广东九寨沟”。大旭山瀑布群景区，山高林深、溪水清冽、地势起伏、瀑布成群，空气特别清新无不令人心驰神往。本着追求“自然”的宗旨，上山路径和供游人观瀑的亭榭都与周围环境相协调，亭榭都用树皮、竹木构建，看似简单，却别有韵致。

沿着山径悠然而上，首先映入眼帘的是“蕉石鸣琴”：蕉林成荫，山石玲珑，溪水迤逦，仿如幽雅琴声。经过木桥前行，先后能观赏到老龟潭瀑布、宝石岸瀑布和藏金洞瀑布等五个瀑布群，因山形、地势和水量各不相同，形成了风采、趣味各异的景观。

而南岗千年瑶寨却依山而筑，据说：古寨距今已逾千年历史，是迄今为止国内最大的排瑶聚居地，所称为千年瑶寨。9月13日那天早上我们一大早就去了那里，瑶山里的一群阿贵和莎腰妹，此间早已盛装打扮，聚集在寨前一座用石头垒砌起的石门处迎候。

按照瑶山习俗，凡有远方客人到寨，都有仪仗相迎。我们走近石门，阿贵吹响了牛角号，还有两名阿贵高举猎枪向天鸣放，以示欢迎。众多的莎腰妹一涌而上，分别为我们每人送上一碗瑶山水酒，这水酒当地人称为“虾公酒”，是瑶山用山泉、大米自行酿造，酒精度数虽然不高，但数量不少却也吓人。

沿着苍古的石板路拾级而上，主道两旁都是密密匝匝的古民居民居随坡顺势而筑，走上去你会逐渐发觉下面的屋顶多与上面的房屋地面等高，形成瑶寨独特的建筑，在瑶寨里我们还观赏了瑶族舞蹈等精彩节目，然后我们就各自拿起画板动起手来，瑶寨内有寨门、寨墙、碉楼和层层叠叠、古色古香的老房子，保持着明、清时期的样式、格局与气派，形成了千年瑶寨特有的农耕文化和瑶族文化，这令人格外地神爽。回酒店地时我们还买了大量地装饰物和当地特产。瑶族人热情好客，礼仪隆重，使大家受宠若惊。

佛山祖庙始建于北宋元丰年，明洪武五年重修，至今，已有六百多年的历史，是供奉北帝的神庙，因居佛山诸庙之首，故称祖庙。庙内现存金碧辉煌的万福台——一座古戏台，气宇轩昂的灵应牌楼，碧水涟涟的锦香池，苍老而富丽的灵应祠，前殿、正殿、后殿，一气贯通，巍峨而立，气象万千。多为明清建筑，斗拱梁架均为优质硬木接榫构成，层层架托，不用一铁一钉，设计巧妙，技艺精湛，是我国独具特点的建筑群之一，尤其以装饰工艺精巧华丽而著称，也是一个写生的好地方，这也使本次写生的末尾画上了一个圆满的句号的地方。

总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。

要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。

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