全国计算机应用技术证书考试。
中文字处理模块。
word 2002）
学员姓名：席帆帆
学员编号：指导教师姓名：康桂珍。
培训单位名称：通州新城职业中学。
培训单位编号： 110905
完成日期：2011/12/16
目录。计算机环境 3
文字素材 4
非文本文件 4
作业一。 设计目标 4
任务提出的意义： 4
应用设置条件如下： 4
一 - 7 -
二 - 11 -
三 - 14 -
作业二素材说明 - 17 -
作业二设计目标 - 17 -
任务提出及意义 - 17 -
应用的具体功能如下 - 17 -
常住人口登记卡 - 18 -
作业一素材说明。
草原啊草原（散文）**于网络，文字总数为5100.
文档中的****于图库。
为了让人们更清楚地了解草原，它是一个美丽的地方，值得我们我探索。
1．设置文章标题“草原啊草原”为标题一样式：幼圆、二号、靛蓝色；对齐方式：居中。
2．对（一）节文字段落进行编号a）-l）；对（二）节文字段落进行编号a-n；对（三）节文字段落进行编号1-14。
3．设置“（一）”编号a）-c）：文字为蓝色，楷体；绿色下划线；字符间距加宽2磅。
4．设置“（一）”编号b）-f）：文字为粉色；浅绿色底纹；绿色边框。插入**，四周型，缩放23%，加绿色圆点边框。
5．设置“（一）”编号g）-i）：文字为靛蓝色；段落左右缩进3个字符；段前间距2行；25%灰色突出显示。
6．设置“（一）”j）-l）：分2栏、不加分隔线；加玫瑰色底纹。
7．设置“（二）”编号a-c：文字为深绿色；做首字下沉：下沉3行。
8．设置“（二）”编号d-f:文字为红色；加字符底纹。
9．设置“（二）”编号g-i：字符间距加宽2磅；加礼花绽放效果。加**，衬于文字下方。缩放50%。旋转65。
10．，设置“（二）”编号j-l:文字为红色；段前段后间距各2行，行距为固定值25磅。
11．设置“（二）”编号m-n:；绿色边框；浅青绿色底纹。
12．设置“（三）”编号1-3：部分文字加着重号；部分文字加拼音；部分文字做成带圈文字。
13．设置“（三）”编号3下一段：竖排文字。家兔片底纹。
14．设置“（三）”编号4：文字为绿色；字号为五号；字符加宽150%.
15．设置“（三）”编号4下一段：横排文本框，加**底纹。
16．设置：“（三）”编号5-6：字体为华文行楷，字号为三号。
17．设置“（三）”编号7：做艺术字2行3列样式。
18．没有设置的正文字体为：幼圆、四号。行距为1.5倍行距。首行缩进2个字符。
最后为本文添加背景。
草原啊草原（我痛并爱着的草原）
a) 那是个金色的秋天，草甸子、苞米地披上了浅黄的秋装，惟一没有响应季节的是一眼望不到头的沙坨子，依然白花花地横亘在原野上。曾经是王爷牧马场的这片土地，便在我懵懂的视野里分离成两种颜色。
b) 园子里的豆角、西红柿摘光了，系着红头绳的种瓜还恋在藤上，南瓜、西葫芦摆在窗台，辣椒吊挂在屋檐，割了好多茬的葱和韭菜长荒了，只有带穗的苞米还沉甸甸地翘挂。牛羊一亮天就被赶走了，上绊的马在视线里吃草，老母猪和崽子们挤在勒勒车下，闲得发慌的狗蜷在柴禾垛旁，饱食的鸡群占领了牛粪堆儿。寒陋的土坯房顶着荒草，糊满墙的牛粪似乎干透了，纸糊的窗子敞开着，没有一丝一缕的风吹来。
屋里窗外仿佛一幅静止的画面。
c) 那是2024年的画面，似乎很遥远了，却又那么生动。画面上的我还是个婴儿，被绑在炕头的摇车上，屁股底下垫着烘烤过的沙土，摇啊摇、摇啊摇……
d) 生在草原的我，却躺在沙子上，被摇上了生活的道路。村前村后都是沙坨子，在苍天烈日下连绵起伏。那金灿灿的沙土，软绵绵、热乎乎，躺在上面好舒服，而且，尿了屙了换掉就是了，真是天然的“尿不湿”呵。
e) 起初的我，静静地躺在沙子上，聆听恍若天籁的民谣，甜甜入睡。之后的我，蹒跚在沙坡上，留下一行行稚嫩的脚步，清脆的笑声和鼻涕甩得一样多。随后的我，奔跑在沙坨子上，撵着跃跃欲试的狗，雀跃欢呼地追逐跳兔，那是我童年最大的乐趣。
与此同时，那被分割、碱化和蚕食中的绿色，渐渐从视野中淡化，被春秋的苞米地代替了。
f) 草原离我远去了，远去的仅仅是草原吗？
g) 再后来，无论我如何哭闹，还是被接到了城市。那时侯的城市，匮乏鲜艳的色彩，犹如一张尘封的**，就连沉淀的记忆都是黑白基调。而我，不幸是**上的小鸟，漠然望着笼外的世界，内心深处却天马行空。
当时没有蒙古族小学，只**着头皮学汉语，就再也读不懂我民族的文字了，那是我一生最大的遗憾。蒙古族文字是在马背上锻造、草原上篆刻的，浩浩荡荡的蒙古史就是草原奔流的热血呀。蒙古史有多么波澜壮阔，草原就有多么辽远苍茫。
那飘逸如云、饱满如弓的蒙古族文字，就是走进马蹄沓沓的蒙古史、开启草原千古风流的钥匙啊。遗失了母乳一样的民族文字，我还能读懂草原吗？
h) 嗑磕巴巴地说着汉话，磕磕绊绊地体验城市。我学会了沉默，在沉默中追忆，追忆童年的点点滴滴。于是，我少年的作文里便淌满了沙子，象一条飘舞的哈达，象一条欢畅的小溪。
却没有人告诉我，那载满我欢笑、让我魂牵梦萦的沙土地，对草原意味着什么？草原就这样淡出了我的温室生活。再回到赋予我生命的热土，灵与肉便刻满了城市的符号。
给活佛一样的长辈拜年，我的膝盖不会弯了，却能对泥胎五体投地。居然被狗追丢了魂儿，姥姥便被夜风送出了门，如泣如诉的招魂声飘忽不定。孕育我民族骄傲的马背，就象一座无法逾越的巨峰，仅仅是我梦里的主题了……
i) 远离了草原的洗礼，我还是真正的草原人吗？
j) 若干年后，闭门造车，学会了掩耳盗铃。我一次次读，也一遍遍写着，“科尔沁草原水草丰美，风光秀丽……”诸如此类的文字。我虔诚地对着长生天起誓，我对家乡的无比热爱是真实的，源自内心、发自肺腑，决不容亵渎。
我的家乡，富饶神奇的科尔沁草原，有着悠久的历史和灿烂的文化，凌空断月金戈梦、纵横史书铁马声、千古悲欢融碧野、长歌天地寄豪情，是一部厚重的民族史诗啊。铿锵的足音世代相接。踏着祖先游牧的足迹，沿着民族繁衍的血脉，新时代的科尔沁人豪情满怀、激情飞扬，正续写着新的文明与辉煌。
然而在繁华如梦的背后，生于斯长于斯的草原民族，又付出了多么沉重的代价？
k) 就这样爱与痛着，草原便以两种形态，并存于我的思想意识了。一种是我梦中的原生态草原，鲜活于历史或是未来。坐井观天的我一直固执地认定，这样的草原已淹没在传说的海洋，注定不会在现实中呈现了。
另一种是我视野里残缺的草原，合着马头琴纵送的弓弦，伴着一曲奔放的斗牛曲，激情舞动着绿色的绸巾，与掀沙布尘的蛮牛碰撞着、交缠着、撕咬着、翻滚着。无论能否风光重现、辉煌再续，它还是我心中永恒的草原，就象我永远是草原人，草原蒙古族人。
l) 远远飘来歌声：草原在**，草原在**……
a. 读懂了至纯至真的草原人，就读懂了原汁原味的草原。
那。b. 一年春季，家乡举办文学笔会，冠以“草原”的名头。
也许是“草原”这两个字所蕴涵的魅力吧，也许是不同区域的草原文化也需要碰撞与共鸣吧，鄂温克旗文联一行人携着“最纯净的草原”的清香，还有浓郁的游牧文明气息，风尘仆仆地扑入我的视野。而又在来年草长莺飞的季节，带我走进天堂草原的千年雾色和七彩流云，让我的草原梦从此多姿多彩、回味无穷。
坦。c. 白地说，我对呼伦贝尔大草原的最初认识，仅仅是抽象的地理概念。
我能够牢牢记住它，归功于蒙古史书的注解中经常会读到的克鲁伦河、额尔古纳河、根河，还有呼伦湖和贝尔湖，这些著名的河流湖泊承载了蒙古民族太多的爱恨情仇。诸部混战、血雨腥风的年代，那里有位叫做德薛禅的老人，把美貌贤惠的女儿嫁给了铁木真。也是游牧那里的倔强的塔塔儿人，杀害了他的父亲也速该，开启了一代天骄的铁血生涯。
d. 不是没听说过“北国碧玉”、“绿色净土”、“蓝天绿地”、“牧草王国”，曾经也聆听过“我的心爱在天边，天边有一片辽阔的大草原……”的天籁歌吟。但在我想当然的思维里，如同我笔下的“水草丰美，风光秀丽……”那是对家乡绵绵不断、抒发不尽的情怀，怎么说怎么写怎么唱都不过分。
然而，真的走进呼伦贝尔大草原，融入浑然天成的原生态沃野，我就被迅速地俘虏了、强烈**撼了，也深深体会到，面对美仑美奂的大自然，一切形容都是那么苍白无力。正应了那句诗，梦里寻它千，却在灯火阑珊处。绿波千里、一望无垠、鸟语花香、牛羊遍地的原始草原，仿佛从我梦里流淌下来，铺展成我眼眸深处的热泪。
真实得又象梦境了……
e. 呼伦贝尔大草原，中国最纯净、最美丽、最茂盛的草原，一个被悠久的历史、厚重的文化、神奇的传说和悠扬的牧歌覆盖的沃土，一个被世界传唱的地方。那里有多少条逶迤的河流，就有多少文明的延伸和历史的流长；那里有多少个圣洁的湖泊，就有多少民族的图腾和文化的交融。
奔荡的马蹄震响千里松涛，飘舞的彩带遥应亭亭白桦，芬芳的花香弥漫绿野如醉，浮动的畜群缀亮星空灿烂。呼和诺尔环湖草原、维纳河矿泉圣水、“天下第一敖包”、鄂温克族“瑟宾”节、鄂伦春驯鹿狩猎、神秘的西博山、布利亚特传统服饰、数不尽的珍禽异兽和野生植被……一道道风景一路路歌，一杯杯美酒一串串梦，飘落在我迷醉的沉思里摇曳着、流淌着、飞翔着、诗意着……
f. 不是梦，不是梦，你看夕阳的余辉里，载满秋草的牛车翻在路边，牛犊静静吃着车上的草，母牛安详地舔着牛犊，如此生动的神来之笔不早已脱离我的梦境了吗？然而，还是一场梦吧，间或是美丽的谎言。
我宁愿相信是一场梦。因为梦醒之时，我就不会对照梦里梦外的世界，心底隐隐作痛了。
g. 如果说，呼伦贝尔大草原给我视觉的冲击，那里的草原人就给我心灵的涤荡。
h. 叩开他们的心灵世界，扑面而来的是迥然不同的草原风、草原情，还有更多草原的坦荡、质朴与真诚。他们是长生天的宠儿，幸运地生活在碧玉无瑕的天然草原，沐浴草原雨雪，饮食草原乳肉，汲取草原文化，从而拥有了草原般的胸怀与激情。
他们是一群率性直为的人，张扬着、快乐着，活得那么自然。他们是一群不需要设防、也不会对别人设防的人，从而活得轻松，也令所有人轻松。他们是一群有感染力的人，让你不知不觉地改变自己，或是拾回自我。
他们更是一群热爱民族、热爱草原的人，由此活得扎实，活得充沛，活得有滋有味。他们才是现实生活中，真正意义上的草原人。
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