2019-2024年中考语文类文阅读线上拓展18《曹刿论战》一）
原文】宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：
“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。
”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。
”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重。
伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国。
⑥之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？⑦
犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耈，获则取之，何有于二毛？
明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。
三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳。
可也。”子鱼论战》（）
注释】①既：尽，完全。②司马：
统帅军队的高级长官，指子鱼。③重(chóng)：重复，再次。
④二毛：头发斑白的人，指代老人。⑤亡国之余：
亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⑥勍(qíng)敌：
强敌，劲敌。勍，强而有力。⑦胡耈(gǒu)：
年纪很大的人。胡，年老。⑧儳(chán)：
杂乱不整齐，此指不成阵势的军队。
译文】宋襄公与楚军在泓水交战。宋军已摆好了阵势，楚军还没有完全渡过泓水。担任司马的子鱼（对宋襄公）说：
“对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。
”待到楚国的军队已经全部渡过泓水，还没有摆好阵势，（子鱼）又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“还不行。
”待到楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。
宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中不再伤害已经受伤的敌人，也不俘虏头发斑白的老人。
古时候指挥作战，是不凭借险要地势的。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，可绝不擂鼓进攻没有摆好阵势的敌人。”子鱼说：
“您还不知晓如何作战。强大的敌人因地形不利而没有摆好阵势，那是上天帮助我们。敌人在地形上受困而向他们发动进攻，不也可以吗？
还怕不能取胜！当前的具有很强战斗力的人，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能抓得到就该俘虏他，对于头发花白的人又有什么值得怜惜的呢？
使士兵明白什么是耻辱来鼓舞斗志，（奋勇作战）为的是消灭敌人。（敌人）受了伤，还没有死，为什么不能再去杀伤他们呢？如果不忍心再去杀伤他们，就等于没有杀伤他们；怜悯年纪老的敌人，就等于屈服于敌人。
军队凭着有利的战机来进行战斗，鸣金击鼓是用来助长声势、鼓舞士气的。
既然）军队作战要抓住有利的战机，那么敌人处于困境时，正好可以利用；既然声势壮大充分鼓舞起士兵的斗志，（那么）攻击不成阵势的敌军，当然是可以的。”
二）原文】齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，①②
非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》
云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”
选自《说苑》）
注释】①与：亲附，拥护爱戴；赞许，称赞。②非：非难，责怪。③背：背弃，违背。
人：这里指统治者。
译文】齐桓公问管仲说：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”（管仲回答）说：
“应把天当作最宝贵的。（于是）”齐桓公仰起头望着天。管仲说：
“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给人民当君主（的人），要把百姓当作天。（对于一个国家来说）百姓亲附，（它）就可安宁；（百姓）辅助，（它）就能强盛；（百姓）反对，（它）就很危险；（百姓）背弃，它）就要灭亡。
《诗经》中说‘统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。’百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的国家，（这）是从来就没有过的。”
年中考语文类文阅读线上拓展 18 《曹刿论战》
原文 宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰 彼众我寡，及其未既济也，请击之。公曰 不可。既济而未成列，又以告。公曰 未可。既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰 君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽 亡国之余，不鼓不成列。子鱼曰 君未知战。勍敌之人，隘...
年中考语文类文阅读线上拓展 13 《醉翁亭记》
原文 山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落 此山水之布置 也。节选自 林泉高致 注释 旷落 空旷落寞。布置 指进行文学艺术创作时的构思布局。译文 山把水当成自己的血脉，把草木...
年中考语文类文阅读线上拓展 12 《岳阳楼记》
原文 滕子京负 大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻 祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正 文正 患 无隙以规 之。子京。忽以书抵文正，求 岳阳楼记 故 记 中云 不以物喜，不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 其意盖 在谏故人耳。注释 负 依仗。贻 遗留。...