年级：高二。
字数：体裁：散文。
千夫之诺诺，不如一士之谔谔学习心得体会。
是魏征，以铮铮铁骨扛起了贞观的盛世。是鲁迅，将锋利的笔尖作为手术刀的刀刃，刺破了时代的脓疮。是马寅初以倔强的声音召唤了迟来的科学国策。
是斯宾诺莎在饥寒交迫和生命威胁的重压下开凿出近代民主的泱泱大河。是索尔仁尼琴在一生流放辗转的道路上写出了一个真实的**。
他们有一个共同的名字：守望者。
他们是时代的守望者，是社会的守夜人。凭借知识，他们洞察社会弊病，凶兆在其眼中无所遁形；凭借胆识，他们大声疾呼防患于未然，激越而铿锵的声音振聋发聩，久久回响。有了他们，时弊得以力除，危崖得以暴露，他们像羊群里的头羊，将身后数以万计的我们，引向水草丰美安详和谐的草原。
我们理应向守望者致敬。时代、社会、国家理应向守望者致敬。然而，历史告诉我们，那些振臂者、高呼者、危言者，往往在他们守望的家园得不到承认，更遑论感激与尊崇。
正如余光中的一句诗，“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路高扬着朝圣的长旗”。从被处死的耶稣到被放逐的索翁，从强势又自负的群体形成的那天起，守望者们往往像彗星般擦过群体的边缘，光芒不被容纳，光辉不被珍视，却永远不曾停止奔驰，将明亮的眼睛和博大的心灵薪火相传。自孟夫子，“虽千万人，吾往矣”，勾勒出了多少志士仁人果决慷慨的背影。
记得谭嗣同吗？维新梦碎，君子囹圄。或许自上书以来他便将自己交给了这个民族的命运。
死于家国，死得其所，他是一个无怨无悔的殉道的守望者。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他用鲜血筑成的高峰，在中华沦陷的年月中拔地而起，俯瞰众生。
记得顾准吗？一个学人，一个文人，凭什么有着这样坚硬的背脊？在那个“横扫一切牛鬼蛇神”的年代，他顽固地发声、执着地发声，一次风暴又一次风暴，无法熄灭他眼中跳动的火焰，那火焰的名字，叫使命。
那火焰微弱却倔强地燃烧，焚烧了愚昧，焚烧了狂妄，焚烧了阴谋，焚烧了举国上下过分的激情……他是一个无惧无畏的守望者，在黑暗中向后世投射光明。
格瓦拉说，“我踏上一条比记忆还长的路，陪伴我的是朝圣者的孤独。”守望者很多，在历史长河中不断绽开千层雪浪；守望者很少，势单力孤，远离人群。倘若没有他们，“前进”、“光明”、“正义”一类字眼，只是苍白无力的口号和仅停留在口号层面的幻景。
不要说他们耸人听闻，有时他们不过道出了那正确的预见；不要说他们图谋不轨，往往他们对这片土地爱得更为深沉。没有言论自由的国度、不尊重守望者的国度，注定是没有未来的。因为在山洞里的人看不到外面的世界，只能看到自己与他人的影子。
或许人人都可以是那个守望者，只要你拥有求真的眼睛，和赤子的心灵。索尔仁尼琴说，“苦难越深重，光荣就越辉煌。”向守望者致敬，向守望者赠予最美丽的花环。
如果有一天，你也是他们之中的一个，你一定会明白那深重的苦难与辉煌的光荣，早已使你心存对人对社会的广袤无垠的爱与悲悯。
心灵的守望者作文
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