再没有下一个春天_
风，吹过。柳，拂过。花，笑着。草，说着。
春姑娘来了，一切都诉说着春天的魅力！
不知什么东西，唧唧喳喳叫个不停，依稀的能听见，好像在说：“我又长大了，我又长大了！”
还有还有，绿油油的东西趴在地上，也没看见哪位仙人来播种啊！好像也在说着什么，听清了，听清了，原来在说：“我又看见光了！”
又有一个非常漂亮凉的东西，骄傲的站在那，有一群可爱的小孩子手里捧着彩色的东西，她好漂亮，好漂亮，好像也在说着什么，原来她在骄傲地说：“看我多漂亮，看我多漂亮！”
———而这一切，这一切美丽的事物都只能成为回忆，一个风筝断了线似地回忆，再没有下一个春天了。爷爷载着他给我的风筝驶向天堂，那样美丽却那样遥远。多想变成一只小鸟，把爷爷这只风筝踩下来，那又有什么用呢？
时间让我懂得，过去的就过去了，无法回到记忆中那段最美的回忆，追忆过去，无法弥补的那段空白，给我一次机会，让我回到从前，那段有爷爷的历史，永远都有爷爷的回忆。无法抹去的记忆，永远无法续写那珍贵的回忆。
没有句点的结尾，只能用省略号来填充，期限，是一辈子。
当回首追忆的时候，我才发现，原来身边的情谊是这样容易被摧毁，被抢走，我多想永远活在某个未知的童话，没有生命就没有死亡，永远都没有结尾的童话，第一部，第二部，第三部……
好像是一座孤立的山峰，前后都是悬崖，前方的悬崖是永恒与苦难，后方则是短暂与美好，与其天天烦恼，还不如再美好中度过短暂，我的美好就是我身边有我所有的亲人，我不需要财富，我只想要有亲人和我在一起分享我的快乐，生活告诉我：世界不可能围着你转，有生就有亡，有聚就有散，所以我们要用微笑面对生活，把一切以外看得轻一点，敢于接受生活的磨练，敢于尝试命运对我们的考验，再见了，爷爷！总有一天，我会与你相见，小时候我不懂死亡的含义，不懂得什么是思念，但现在我懂了，远航吧！
我的爸爸的爸爸！
要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。
当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。生活告诉我，请珍惜身边的一切！
教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？
”；论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记？
曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
等待下春天作文
等待下一个春天。很多东西会被人为地刻意装饰，随后会把不美的事物变成瞬间的美丽，可又有谁知道在其美丽的背后有着瞬间衰竭的危机呢？因为虚伪的东西绝不会变得永恒。当太阳从遥远的南半球再次向北半球回归时，预示着北半球春天的到来。在我们的国度里气温会慢慢的升高，很多植物会再次地吐出新芽，因为谈们要迎接春天的到...
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