三，颤栗。甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
易桤（独白）：我真真切切的感知到死亡，真的是转瞬之间，一念是欢声笑语，一念是撕了心魄的哭喊。人总是在霎那间的惊慌失措中变得束手无策。
不外乎我也是这样。大脑空白。麻木的站在某个地方眼睁睁的看着离我而去。
易桤（独白）：十月八日，寒露。不知出于什么原因，竟决定去理发，剩了几毫米而已。
也许试想有一个重新的开始，重新的起点。那几天里，宿舍的人总是爱**的头，说是有一种舒服的感觉，这种感觉我也有过，但几天后，便不再存在了。
古清涛：你干吗弄了个这样的发型，看起来很别扭。
易桤：这样凉快又省的经常洗头麻烦。
古清涛：这都立秋了，天慢慢的也就冷了，你不怕冻得脑袋疼啊。
易桤（独白）：那天中午他们都在笑，这样的欢快的氛围出现在这紧张的场中显然是要付出代价的。代价是我哪一天被班主任批评了两次。
这让我想起了一句歌词：不是你的错，也不是我的错，错误像天上的流行划过。最后也不知道是谁的错。
易桤（独白）：到后来跟班长同桌的时候，他不止一次的说过要理一次我以前的那个发型，并且也这样做了。
班长：今天班主任找我了，就是因为这个发型。
易桤：他是不是批评了你？
班长：没有啊，就是问我以前是不是也理这么短的头发，我说是，他就没说什么。
易桤：他竟然没有说你，我觉得他很不习惯这种发型的才对啊。
班长：有你开了先河，他应该就接受了。
易桤（独白）：临近毕业那几天，班主任让班里的男同学去理理发，还当面说了班长那么短就很好。后来班长说我是开辟了先河，冲破了禁忌，成了鼻祖。
可我却希望一切都没有发生过，一切还能回到从前，回到家还能听到期盼，放假还能看着坐在我身旁做着什么，可一切却真的不存在了。
易桤（独白）：很多人都说人总是有生老病死，这是谁也阻止不了的。可有些事不是说不去想它就真的不存在的，记忆总会在某个特定的时候显现出来，睹物思人，这又有谁可以阻止。
古清涛：我一直都想我问你，为什么突然之间去理了那样的发？
易桤：我也不知道，那段日子我整个人都变得……怎么说呢就是不再状态。我劝说自己不再去想。可你知道吗，晚上做梦就会梦到以前的事情，可醒来的时候还是要面对现实。
古清涛：这是正常的，谁遇到这种事都会这样，所以你不必太过这样，很多事时间长了也就过去了。
易桤：或许是吧。
易桤（独白）：一段时间后，渐渐的走了出来，我也接受了这样的一个现实，即使我曾想过她会等到我上大学，然后结婚。这也是她的希望看到的两件事。
结果还是没有实现，我总是在感慨老天总是造化弄人。
—后来我看到一部电视剧，其中让我印象最深的便是这样一个桥段：
—你想长生不老吗？
—不想。观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。
我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。
我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。
”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：
“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样？
”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。
”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。
通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。——你可想好了，这是很多人做梦都想实现的愿望啊。
一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。
这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
—以前的时候我确实很希望自己能活上千年，可我现在突然发现这样只会徒增悲伤罢了。人这一生最痛苦的事便是眼睁睁的看着自己的亲人一个个的离他而去，而自己却要孤独的活在这世上……
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。
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