描写孤独的随笔美文

描写孤独的精选随笔美文。

孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态，下文是本人为大家分享的描写孤独的精选随笔美文，仅供参考。

孤独，是我的享受。

半夜时分，一个人躺在床上，四处静谧无声，有一种孤独的感觉如爬虫般悄悄爬上我的心头，辗转反侧，无法入眠。轻轻起来，戴上耳机听**，打开书本……

曾经看见过这样一句话：有一种心情叫无助，有一种美丽叫孤独。对耐不住寂寞的人来说，孤独是可怕的，是恐惧的。

而对我来说，孤独是生命圆满的开始，是一种静美，不喧嚣，不繁华，是在静谧中独享一个人的清欢。

你看，那独钓寒江雪的柳宗元是孤独的。在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。天地之间是如此纯洁而寂静，只剩下他一个人，与万物共谋。

一尘不染，万籁无声。这清高孤傲的渔翁，正是柳宗元自己在政治上失意郁闷和苦恼时，隐居在山水之间寄托自己清高而孤傲情感的真实写照。他的幽静过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火的气味。

其实人人骨子里皆有一份别人无法理解，也无法自拔的孤独。只是很多时候，这孤独总会被周遭的喧嚣浮华所蒙蔽，以致造成繁荣的假象。殊不知，不理会这种孤独，在某种意义上而言，我们便不算真正活过。

或许我们，本就应该学会享受孤独。在孤独的时候，你才可以听到自己的心跳和呼吸，寻找到迷失的自我。

不知不觉，我也喜欢上了孤独。我的孤独和风月无关，和苦闷无关，有着浓浓的烟火气息，只是一种一个人独处时的欢喜。

我喜欢孤独，不与任何人说话，在一份静谧中安然地做自己喜欢的事。任身心徜徉，暂时忘却“柴米油盐酱醋茶”的烦琐，去体验“琴棋书画诗酒花”的高雅；暂时抛开追名逐利的忙碌奔波，去感受心无杂念的宁静淡泊；暂时摆脱困扰你的喜怒哀乐，去体味生活中的充实祥和。

于是，体会孤独，感受孤独，不失为一种最佳的休闲。身体可以在孤独中得到休养，繁重的体力，超负的劳动，使身体需要有一份适时的孤独来调养。心灵可以在孤独中寻找到一份难得的宁静，不再为生活中尔虞我诈的争斗而烦恼，不再为日常生活的重负而苦闷，而在孤独中寻找适合调整心情的方式，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。

孤独的最高修为，莫过于在孤独中创造，亦或是读读古今，写写心声，种种花草。多一份孤独的快乐，少一份无为的浪费，让生命在富有创造精神的孤独中度过，让生命时光的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你会觉得你一点也不孤独。

于是，你就会明白，能够真正拥有孤独的人是世界上最幸福的人。

是的，我就是这样享受孤独。因为，我只是万千世界中一株最不起眼的小草，静是我的姿态，淡是我的心境，孤独是我的享受。

孤独是一种境界，它折射出一个人潜藏的能量；孤独是一味珍宝，它蕴涵着高贵的情愫和追求；孤独是一场燃烧，它灿烂的火光给人温暖和力量；孤独是一份爱，因为，无爱的人不会孤独……

独孤求败，拜求孤独。

人生最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下。”首先，用这句话开篇，既可明志，又以讲述。

为何真文章只能在孤灯下写出？是出于那种寂寥的意境还是恬淡的心境？黑暗中，孤灯下，万籁无声，这种环境下，人才能真正沉入思考中，才能真正潜心思考人生，才能将真实感受跃然纸上。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，这是我们耳熟能详的《枫桥夜泊》，当年落榜的考生张继身处异乡，孤独潦倒，夜宿停泊在姑苏城外的船舫上休憩。夜晚，凉气湿衣，遥闻远处寒山庙的钟声敲响，那声音像天外来音，穿越千年时空才徐徐到达。钟响打更意味着天明即将到来，张继不禁感叹时光流逝，自己却依然仕途不顺，命运多舛。

夜不能寐，于是起身挥毫写下了这首千古绝唱。

不得不说，是寂静带给了张继灵感，而这种灵感其实就是孤独感。试想，如若当年张继没有名落孙山，后世能够记载的无非是当年有个叫张继的秀才上榜而已，随着朝代更替，这份记载也是难以保存的。张继的不得志和孤独感促使他暂时地忘却了尘世，因景生情，才写出了这样的佳作。

不过，这也是暂时的，毕竟觉悟此境界者非一日一时之功。而后来张继复考后最终还是成了进士，但此后再无作品超越他当年落榜所作的《枫桥夜泊》了。

孤独类似寂寞，但又远不止于寂寞。寂寞仅是一种心情，而孤独却是一种境界，是一种超乎状态之上而存在的状态。

并非说孤独的人都是不懂世情的人，他们只是难得知己，一旦觅得，必定一生相随。俞伯牙和钟子期，高山流水的**令人沉醉，但更醉的是他们山水般相依、相衬、相融的境界，令人神往。孤独者，不是不需要朋友，只是苦于知音难觅。

所以孤独的人往往不被人们所理解，他们超然独行着，能够真正懂得孤独境界的人更是少之又少。

比如，隐士，作为孤独人群中的典型代表之一。古有云：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。

古代有很多隐士都爱深藏高山之中，但那能称得上是领悟了孤独的美妙，但却未得其精髓。他们居于深山只是为了通过耳闻目睹大自然的幽静，来造化自己平和的心境，但是，心若不定就是深山也难以抚平其心。所谓真正领悟了孤独境界的人，他们无往而不适，孤独已经成为一种习惯，心中有田园，则举目无处不是田园。

这类人已经把孤独作为自身修养，习惯并享受着。

孤独，孤独，孤，王者；独，独一无二。孤独的人都是独一无二的王者。

正如金庸大师笔下的独孤求败。“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

”这是独孤求败剑冢上的墓志铭，区区不足百字，已经道尽这位剑圣睥睨天下的威风，也道出了他内心的孤独和萧索。金庸大师笔下的风华绝代的武林高手可谓不少，但是真正称得上是孤独的只怕仅此一人。

古来圣贤皆寂寞”，古今成大事者，必须葆有孤独的心境，他们的成就高低也随着对于孤独境界的领悟深浅而有所差异。蔡元培，字孑民，取得只怕就是孑然一身的意思吧；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，辛弃疾追求的只怕就是孤独的意象吧；“我就是拿着望远镜也找不到对手”马云的这句话一方面是豪气万丈，另一方面是眼光独到，最可贵的方面却只怕是对于孤独的感慨吧。

不过，袁世凯垂钓洹上又岂能比姜太公垂钓渭水？世间总有些人心向热闹、繁华，却还要摆出一副孤高且清心寡欲的样子，岂不伪哉？

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