李纨。字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。
贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。
镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。
只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，昏惨惨，黄泉路近！
问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。
她不写诗，但有诗心。看大观园姐妹结社吟咏，都从李纨的裁判，不单敬她是大嫂子。芦雪庵即景联句，宝玉输了，李纨道：
“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他，如今罚你去取一枝来。”口齿何其风韵！
李纨的情趣实在是被环境掩夺了。琴瑟在御，莫不静好。您若会调弦，出来的自然是动人乐音。
李纨的好处不只于此，李纨是很会过日子的。她在贾家，不声不响，安分守己，远避大家庭的一切矛盾，人称“菩萨”。第四十五回王熙凤半开玩笑半认真的聒噪，却不经意的透露了李纨持家（她的小家）的精明。
李纨材不足以成大事，却是小康之家的贤妻良母。
李紈是贾政长子贾珠之妻，丈夫早亡，年青寡居。她原是出生于官宦家门的小姐，到贾府做了**奶，胸中也颇有才能，历次诗会，她都能对各首诗做出公正的评论。寡居后，在环境的压迫下，她终日在大观园中谨小慎微，屈身守份，很怕招致流言蜚语，以无可奈何的心情，送暑迎冬，年复一年地将美好的充满活力的青春葬送，成了封建道德的牺牲品。
但她还有一丝希望，便是对儿子贾兰的培养。画面上正是李纨教儿子读书的情景。
她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。
李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。
宋代王淇《梅》诗云：不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
诗中提到的林和靖，是指宋诗人林逋，在神宗末年，隐居于孤山梅岭，经常放鹤湖中，不婚不宦，肃然自适，有“梅妻鹤子”之称，是位超然物外的高士，梅花又称腊梅，严冬百花凋零独自香。象征着高洁、坚贞。
红楼梦》中的李纨，人物描写得也有林和靖的高致，她出身金陵名宦，性格平和娴淑，嫁与贾珠，很早即守寡，她“居家处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰。
一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，处处陪伴小姑子等读而已”。在大观园中她分住的是“稻香村”，书中描写是“数楹茅屋”，外面“编就两溜青篱”“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。
在后来探春结社的时候，李纨就自定了个“稻香老农”的雅号。作者对李纨这个角色是用同情及赞美的笔触描写的，她的形象既是贤妻良母也是个典型的一个封建社会“三从四德”的牺牲品。在宝玉生辰的那晚，李纨抽到的是枝梅花签，上书“霜晓寒姿”并附有王淇的诗“竹篱茅舍自甘心”。
这些均表明作者乃是拿她作梅花喻。妙玉。
妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城仕宦人家，因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。贾府知她是官宦小姐特下个帖子请她进来，寄居于栊翠庵。
生活在大观园中的花花世界中，却要追求一尘不染的清净地，还要自称为”槛外人”这些都足以说明她内心的矛盾，在第五回的一首判词和一支”世难容”写她：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
”气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。”妙玉最后的命运如何？
续作者写她遭强盗劫持，另一个抄本的脂批说她后来流落到瓜洲渡，总之，“终陷淖泥中。”表明她是沦落风尘了。梨花靓艳寒香，洁白如雪，唯其过洁，也最容易受污。
元好问有《梨花》一诗，最形象地描绘出梨花的品格，也是妙玉一生的写真：梨花如静女，寂寞出春暮。春色惜天真。
玉颊洗风露，素月谈相映，肃然见风度。恨无尘外人，为续雪香句，孤芳忌太洁，莫遣凡卉(女石).
唱词妙玉〔世难容〕
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑！
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷；
判词：欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中。
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