在清明节这天，人们都会怀念那些离开我们的人，他们或者是我们的亲人，爱人，朋友，祭奠是对过去的一种怀念，同时也是与逝者之间的一种共鸣，明朝花依旧会开，人依旧还会偶遇。请看xx人生感悟栏目xx为大家推荐的这篇《清明之逝者》的文章，希望大家能够喜欢。
清明之逝者。
梨花是在这个节气白的，一杯清酒，一捧黄土，一缕轻烟，想来，丝丝总关情。
人生在世，总得经历“逝”，想来，自己喜欢用“逝者”这个词来表述那些远去的人，只是感觉此“逝”带有温度，带有不舍，带有情绪，带有消融的缓慢，萦绕于心带有最真挚和深沉的尊重及一切。早些时候，读余光中的〈乡愁〉只是浅层次的文学阅读，尤其“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”一句，道尽了多少人对母亲的思念和温情，搀杂了多少中年之人的沧桑和哀愁。
传说，晋文公为找出介子推，放大火烧山，直至发现介子推与母亲扣手葬于柳树之下，人们尤其对此人产生万分敬意，此孝撼动人心，而其中他的“倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”两句更是诠释了身为臣子的忠，此忠可在文公落魄时割肉填腹，亦可在文公骄纵蛮横的暴行中保持高尚品格，言忠孝两全不为之过。
而清明的渊源也有了这种说法。
身边的女友也不再像大学时那样简单纯粹了，一份可爱多冰淇淋已经打动不了她的心，她现在想要哈根达斯；看到别人在城里的某个角落里，有了一个属于自己的家，再看自己简陋的出租房，她满心委屈，虽未直说，一切却都写在脸上。
这样的对话次数越多，我的心里越是震惊、恐惧。《大话西游》里孙悟空问观音菩萨，为什么一个人的仇恨可以维持500年时光。观音菩萨并没有给出答案，只是说这才是唐僧求取西经的目的所在。
逝者如伯牙，钟子期者少矣，一人抚琴，一人聆听，高山流水似的空旷，心性共通，缠绵悱恻，。友人做到伯牙自毁琴弦，至此无知己，难。苍草横生，天人相隔，独坐小酌，守侯已成了一种精神诉求，风声渐紧，四季回转，情字在胸，难。
几千年来，如斯者无二。现代社会的光怪流离，这该是值得借鉴和思考的吧，莫逆之交，君子之交到伯牙和钟子期这般高度倒是不必，只愿意多点真诚，多点信任，多点古道热肠，多点海纳百川的包容总是可以做到的。
想起黛玉葬花，该也是在清明时节吧，芬白的桃花，一个内心虚空，无所依托，满腹经纶的女子，自此与尘世有了难以弥合的决裂。逢这段“侬今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁。”不知道多少世间女子为此落泪，这般对于爱情的至死不渝，今人岂可攀比和奢望。
人读红楼便都有各自的红楼，但若把黛玉葬花当作政治来讲，多少有点牵强，我倒情愿她是一个爱情幻梦，在千年之后依旧可望而不可及，依旧是飘渺不定，孱弱多情的一种思绪，在清明时节，忆起添点淡淡愁绪，润色一下尘封的历史，长河中还有这般空灵的逝者相随。
清明节作文 清明节感悟
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清明节感悟
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清明节感悟
关于清明节。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这句诗。清明节已有2500多年历史已有，古时又叫踏青节 三月节 祭祖节 扫墓节 扫坟节 植树节 鬼节等。它与七月十五的中元节 十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名 鬼节 公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二...