晨会发言稿德育方面

老师们、同学们。

早上好！我今天讲话的主题是《一屋不扫，何以扫天下》。我将用6分钟的时间阐述我的观点：

有没有同学想过，中国今天为什么是现在这个样子的？它是怎么来的？可能你也知道，我们中国明显与其他国家也是不一样的。

比如：我们是以一个家庭为最小的组成单位，由许多的家庭最终组成我们这个国家。家庭中的成员是要一辈子联系在一起的，即便不住在一起，也是要经常回家看看，己所能及的为长辈做点事，以表我们的孝顺。

而到了老年的爷爷、奶奶，也在尽力的为子女分担生活上的压力。你看，在座的好多同学都是爷爷奶奶在带、在教育。然而国外的家庭，不是这个样子，老年人没有带孙子这个概念；国外的小孩，到了18岁，是要被赶出家门的。

如果想继续待在家里，是要付房租和生活费的。听起来是不是特没有人情味儿。小孩到了18岁，就得到外面去闯荡。

相反，孩子长大成年后，也没有义务非得和长辈住在一起、包括养老送终。

你看，我们和西方国家的差别尽然是如此之大。我们怎么就形成了现在的中国呢？

要想了解我们现在的社会状态，就得回到古代，**我们这个国家是怎么来的，我们的制度是怎么建成的。

想一想我们的祖先，在交通和通讯及不发达的时候，怎么就建立了现在这个样子的中国。我们又是如何管理这个国家的呢？

在交通、通讯、交流和经济极其低下的古代，要想将更大区域内的人们联系在一起，就必须找到一种方法。一种非常节省成本的方法。什么方法呢？

那就是“家国同构”。就是把一个家族管理的方式，用在国家治理当中。就是所谓的“家是最小国，国是千万家”。

也就是说：家是国家的最小的组成单元。一个家族的治理，主要是自治，国家一般不管。

“清官难断家务事嘛”。这就节省了很大的社会成本。另外一方面，把各个家族的精英再经过选拔成为国家的精英，把家族治理的方式，延伸到整个超大型国家组织的建构过程中。

形成一个更大的家，你是不是经常听说，我们都是都是“炎黄子孙，我们都是一家人嘛”。说到这儿你可能才明白，为什么我们中国人一直强调“修身、齐家、治国、平天下”。

修身齐家治国平天下”，出自《礼记。大学》，相传是孔子的**曾参所著。你想想看，那是在2000多年前就形成了这个观点。

之后的社会主流思想一直就是按这个标准选拔人才。当然，现代社会有所改变。意思是说你首先要管理好自己：

包括个人卫生，自己的言行举止、思想品德等。自身的言行规范了、品德提高了，先成为周边人的榜样。才能提升到管理家庭的地位。

当然，现代社会的家庭和古代的家庭是两回事儿。古代的家庭是指家族。现代的家庭在古代叫做一户。

成为了家族的榜样，才能到达治理国家的水准和高度。

这就牵出我们主题思想：一屋不扫、何以扫天下。话说东汉有一个名士叫陈蕃，是很有骨气的人，他少年的时候独立住在一间房子里，可是自己很不讲究，把住的地方搞得龌龊不堪。

有一天，他父亲与朋友来看他，见到屋里一幅乱糟糟的景象就批评他，问他为何不打扫干净来迎接客人。陈蕃很狂，回答说：“大丈夫应该干大事，区区扫地，算什么事儿呢？

不值得一提。”父亲的朋友当即反问他：“你连扫屋的能耐都没有，哪有更大的能耐管理天下呢”。

同学们，听到这里你有何感想呢？

上周是六一儿童节，是我们的同学过得最开心的一周。学校同时也有其他的几件大事、如迎接足球示范校的检查、学科能力测评等。但开心过后将有的同学不好的一面完全暴露了出来。

跳蚤市场过后满地的垃圾，还有的同学随意攀爬栏杆，下课时在楼梯间乱跑、满口脏话，随意乱丢。出校门的时候随意插队等等。这些都是可耻的行为。

希望有这些行为的同学马上改正，同学之间相互的监督、共同的进步。

可能有同学会反问：老师，你说的这些都是古代的、跟我们现代的生活无关，我家里有钱，我可以请保姆等等。我想说：

历史不会重演但惊人的相似：现代社会是商业社会。你看看一家家的跨国企业，比如格力空调，街边的一个门店就是这家企业的最小组成单位。

往上有地区一级的**、再往上是一个国家的总**，最后才是跨国集团公司。它们拥有成千上万的门店、成千上万的员工；你看是不是和古代的社会制度一样一样的。你认为你的家庭处在哪个级别，哪个阶段呢？

你的眼界是不是应该提高而不那么狭隘呢？

如何让自己轻松的管理一家企业、让自己成为社会的精英？或者说谋求自己在事业上的成功。只有一步一步的走完每一个阶段，严格的要求自己，规范自己的行为、遵守学校和班级的规章制度，一步一个脚印，才能够成为未来称霸天下的商业英雄。

我的讲话完毕。观点来至于苏力老师的著作《大国宪制》，如果有时间，推荐大家读一读。

好了，今天的晨会到此结束，请各班在老师的带领下按规定的线路回教室。注意人与人之间、班与班之间的间隔。请楼道值日老师到场指挥。

晨会发言稿 德育方面