中国诗歌精神

仁，中国古代诗歌的文化精神。

中国古典诗歌是中华文化的一个重要的组成部分，它升华着，也积淀着中华民族的精神、心理、品格和智慧等。

仁，中国古代诗歌的根本精神。

中国文化以“仁”为根本精神，“仁”将宇宙人生融为一体。按儒家的精神“天地之大德为生”，“生之性便是仁也。”《诗经》所具有的“仁”的精神，就是中国古典诗歌文化的源头和根本。

在中国诗歌史上，“仁”的根本精神突出体现为“民胞物与”、“国身通一”、“天人合一”三大具体精神。

1、民胞物与的精神。

优秀的诗人总是用诗歌表现着这种对人对物的爱心——民胞物与精神。民胞物与精神（“民胞物与”出自宋代张载《西铭》）就是人民是我的同胞手足，世上的万事万物都参与其中，人应该爱人、爱物、爱自然。杜甫对人民的热爱，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句。

出于这种“仁爱之心”，也写下了“一重一掩吾肺腑，山花山鸟吾友子”等诗句。民胞物与精神本是一种情怀，在诗歌中，它体现为一种崇高的境界，它所导向的不仅是“仁爱”，更是一种真、善、美。

2、国身通一的精神。

“国身通一”的精神是中国古代诗歌的大动脉。 “国身通一”的内涵也即是 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的思想。体现“国身通一”的诗人屈原，他一生以追求美政理想和个人品质纯洁高尚为宗旨，而在《离骚》中反复强调的正是这种将祖国与理想融为一体的思想。

又如，范仲淹的诗词，体现了“发乎情，止乎礼义”的思想。其中“礼义”即是“国身通一”的精神。在弘扬诗歌的“国身通一”的精神中，南宋整整是一代诗人。

如，李清照、陆游、文天祥等。

3、天人合一的精神。

“天人合一”的精神，其含义为人与自然在生命本体上的合一。儒家所谓“天行健，君子以自强不息”。是“天人合一”的思想体现，是中国古代思想与诗歌的一大特征。

比如，李白乐观自信的人生态度而唱出了“天生我才必有用，长风破浪会有时”的心声。杜甫在艰难困苦的环境下，保持他 “致君尧舜上，再使风俗淳”的理想。与自强不息、进取精神相对的另一面，则是所谓的“乐天安命”的豁达的态度。

道德修身，忧国忧民，自然观的“天人合一”，情景交融，审美的直观把握，含蓄表露，深层心理的忧患意识，都是这种诗化的具体表现。所以，中国古代诗歌的文化精神，最集中地体现了中华民族的文化精神。