我眼中的国学经典作文

发布 2021-07-25 17:35:28 阅读 6904

国学,需要我们用一辈子去体会,而国学中的精华,一生也学不完。今天就来分享我眼中的国学经典作文,请各位读者好好欣赏和借鉴。

我眼中的国学经典是论语,虽然不是孔子自己提笔写的,但是里面全是名言,好多实用的道理。

比如,子曰:学而时习之,不亦说乎之类的。我喜欢这本书,不仅可以学习言语,而且可以学习做人。我很高兴,我看了《论语》我学会了尊师敬长、尊老爱幼等等中华美德。

我眼中的国学经典是论语,为什么我觉得论语是国学经典呢?因为,这本书可以让我看到古时候的文学风采,和那时候的世界。

如果要我用一个比喻句,来比喻《论语》这本书。

我觉得这本书是最正确的导师,指导着我们这群迷途羔羊。它又像一盏万丈光芒的灯,照亮了我们前方的黑暗。它还像一艘无比坚硬的小船承载着我们,让我们在知识的大海中勇往直前。

大家都说:书中自有**屋,书中自有颜如玉。是的,我感觉我每次看完这本书就像,看到了未来在我的脑海里无数次的跳跃。

这本书就像一个需要完成任务的游戏,只要我每次看它就像进入了这个游戏。让我在这个游戏里尽情的闯关、完成任务,我在这个游戏的空间里畅玩。按着每一句名言,完成每一件任务。

快乐的看完这本书。

我喜欢论语,它是“导师”,是“灯”,是“小船”。我更喜欢这个“闯关游戏”。

这就是我眼中的国学经典!

我眼中的国学经典作文(二)

最近,我们读了一本书―《国学经典》,从中我感悟良多。

孝――“百善孝为先”

在中国儒家文化中,特别提倡孝道,“出则孝,入则悌。”孔子认为,孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?

孔子曾强调孝的关键,在于和颜悦色。“色难。有事,**服其劳,有酒食,先生馔曾是以为乎。

”这句话告诉我们,在父母面前要和颜悦色,有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在,不远游。”孝顺父母的思想在《**规》及其他国学中均有体现,古人也有很多孝顺父母的典范,如:

为父温席的黄香,“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年,与古人相比,我倍感自愧不如,但我会以先人为楷模,不断改进自己。

诚――“言而无信,不知其可。”

“诚者,物之始终。不诚,无物。”意思是,世界万物都以诚为信,为本,不诚者就失去了万物。

这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人,一直坚守“以诚为本“的信念。有一次做生意,爸爸如果以次充好,就能牟暴取利,可他并没有这样做,而是语重心长得说:

”我们不能因为一时的好处,眼前的利益,而失去了真正的财富―诚信。“正因为他的诚信,生意才会做得风生水起,可见诚信于人是多么的重要了!

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得:当今社会经济越来越快,可人们的人文素质却每况愈下,让人担忧。

而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望,我相信,中华民族一定会拥有崭新的明天!

▲我眼中的国学经典作文(三)

从小就喜欢读史,尤其喜欢中国古代史。《中华上下五千年》那类书已读过多本,不知该如何形容,总觉得各版书中的中国都那么强大,却也有诸多不同。思索再三,我还是决定去买一本译过来的书。

那是英国人斯威夫特写的《中国通史》。这本书内的传说少之又少,我心中中国缘故时代的神秘大打折扣。或许译来的史书更具公正性。

列入中国五千年文明被作者轻易地笔斩去一截;黄海海战的“辉煌”胜利变脸或战略惨败;更有甚者,在教课书里当了几十年好汉的义和团也成了滥杀无辜的清朝爪牙。这些都让我钦佩斯威夫特,而深深鄙视那些中国史学家,他们亦似于封建时代的史官,只会给皇帝脸上抹粉,又有几个司马迁呢?

对于中国古代悠远的文化,作者也没有吝啬自己的赞扬。仅仅对于贞观之治和开元盛世的描述就占到全书1/10左右。此外,对于中国的儒术、瓷器丝绸、宗教等,作者也未全面抨击或肆意赞美,这不能不让众国学家惭愧。

对于新中国,作者也未采取敌视,而称之为“中华民族的伟大胜利”,可是面对*****,作者则给了毛太阳一通滥炸,也算是有些古君子的孤傲之气,狂狷之风吧。

金秋九月,祖国将迎来她的六十华诞,恣意赞美她的文章充斥着报刊。我们在欣喜之余,是否也应该多一些理智的思考。祖国时候真的已经成为了一个强国。

拿破仑的一句名言曾让我们对他万分崇敬,“中国是东方的一只睡狮,一旦它醒来,整个世界将为它而颤抖”,能被拿破仑这样的人物如此赞扬,自然让许多国家欢欣鼓舞,于是便不去再去想拿破仑的后一句话,“那就让它继续睡下去吧,但愿它永远不会醒来。”看到这,恐怕诸位就高兴不起来了。不知是哪位仁人志士如此断章取义,可悲可叹!

如今,中国的复兴正轰轰烈烈的进行,国人的夙愿将得以实现。但中国果真已经复兴了吗,想达到唐代史的兼容概括、气度恢弘,中国还要很长的时间。国人是当该审时度势一番了。

中国复兴,任重而道远。

我眼中的国学经典作文(四)

《论语》传递的是一种态度,一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生,他最喜欢的一个学生颜回,他曾经夸奖这个学生说:“贤哉,回也!

一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。

”即使一个社会物质文明极大的繁荣,享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

孔夫子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。

前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。

“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。

在我们日常生活中,每天都要接触的人很多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟绵延;大海是那样地壮丽无边。

山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。正所谓:海纳百川有容乃大。

我们若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”

《论语》里有太多取之不尽,用之不竭的人生大智慧。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到润新是幸运的,因为有国学经典的熏陶;来到润新是幸福的,因为润新校园充满了浓浓的书香。

我知道学习任何经典,先人的经验最终只有一个真谛,就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下,提高效率,缩短历程,使我们尽早建立一个君子仁爱情怀,真正建立起来有效率、有价值的人生。

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