一梦红楼_
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚忠---
一。襁褓中，父母双叹亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？
幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情掠萦心上。海一似，风月光耀玉堂。斯配得才貌仙郎，博得个天长地久，准折得幼年时看坎坷形状。
终久是云散高堂，水湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？
一场幽梦同谁近？千古情人独你痴。 你无故寻愁恨，你不通世物，你生得好样貌，你富贵不知乐业，你情肠不了了………
你见男儿便觉的不舒服，见了女儿便清爽。在这个家族里，你被每个人疼爱，可是，却逃不掉另一种束缚。红楼一戏中，最感人的就是你与颦儿的那一出把：
谁在窗外叹？谁在梦里痴？谁在人边坐？
谁在戏里疯？最终不过一人一方，坟冢前落下的泪，拯救了谁？伤害了谁？
记住了谁？遗忘了谁？抛弃了谁？
或许这样也好，总是要走的，总是要伤的。你进京考举了，考上了，可那又有什么用呢？你生平不图名利，所以你走了，红尘滚滚，或许你已无缘。
作为一位女孩，我同情你。
走罢，走罢，什么都渺渺，什么都了了……
二。气质美如兰，才华m比仙。天生孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视_罗俗不厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无暇白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
花谢花飞华满天，红消香断有谁怜？花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！是么？坐在那里，即使帷幕未落，也如此凄美。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！守着窗儿，你是否又添一段新愁？
你如花美眷，似水流年。花落流水，他为你沉默。假若你没有生在这个社会，或许，或许会得到自己的幸福吧。
你自私，你高傲，你美丽，你孤独，你落泪，你悲伤。最终你中敌不过这个社会，你这样走去。你与他的缘就在此时尽了吧。欠泪的，泪已还。作为一位女孩，我怜惜你。
尽把，尽把，什么都是是，什么都如此……
三。将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把过？则看那，白杨村劳碌，春荣秋谢花折磨。
白杨村李仁呜咽，清枫林下鬼吟哦。更兼者连天衰草遮坟墓。似这般，生关死劫谁能躲？
闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
你善解人意，你聪明机智，你善于交际。你是那时典型的淑女闺秀。
一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。
这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。你的戏里，没有太大的起伏跌宕，可是，为什么却透露着某些悲伤？为什么？
那时，彼时，你都没能体会到一种东西，一种爱，一种真正的关怀。到最后，你还是受到了周围的压迫，你还是那么好，那么乖。作为一位女生，我佩服你。
可是，作为女子，就要凭着自己去争取阿，争取幸福，争取爱。
去吧，去吧，什么都被安排，什么都这样……
教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。一个男子，两位女子，就这么一场故事。
或许，还有，还有好多道不尽的言语……
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。
前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。
至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。一梦红楼，醒来榻间泪，为谁痴？
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