醉。漆黑的天空，暗淡的月色，幽深的竹林。
“将尽酒，杯莫停。”他嘴里吟里这首诗，政治上的失意，生活上的压抑，已让他心力交瘁。他开始嗜酒，在酒里张扬他的个性，发挥他的才华。
棕黄色的液体，从他的手上随着手掌上的纹路，从指间滑落，他走在这幽深的竹林中，风不停地吹动着竹叶，他随手拿起酒坛，“这无用的昏君。”他骂道，仰面，他的喉结翻上翻下，不错，这应是上等的绍兴女儿红，他恨透了这个人情冷淡，世态炎凉的世道，现在他惟一喜欢的就是酒，可孰不知这是“举杯消愁愁更愁。”
大半坛的佳酿已然入肠，可他却仍然清醒，该死，为什么我还没有醉，他沿着竹林向前奔走，竹林深的就像无底洞，他无法摆脱，也无法回头，这就是他所选择的。高举酒坛，像江湖豪杰那样，把酒到入口中，朦胧中他看到了人们都在传阅诵读他的诗，他将一方水土治理地井井有条，“咳”他呛到了，猛然间清醒了，他继续给自己灌酒，为什么，为什么，我没有一展抱负的机会？他向上天哭诉，他跪倒在林中的小径上。
七分醉的他，也已丧失了行走的能力，眼前的事物开始模糊，什么“天生我才必有用，千金散尽还复来。”那都是他得意时的作品。
他的眼睑开始下垂，长长的睫毛也已靠在了脸上，他闭上了眼。
他需要醉，只有醉能让他清醒；他追逐醉，在醉里，他追求他的目标；他享受醉，他让醉与他同眠。
醉，他醉了。
他的心开始平静下来，不再挣扎，不再受伤。
鼾声响起。幽静的竹林中只听到了他的鼾声。
第二天，当人们发现他时，他仍然睡着，身旁有一坛佳酿，他带着微笑，睡得那样甜。
又一个醉鬼，人们这样说他，的确，他是一个有名的醉鬼。
雨醉。一直不喜欢雨，讨厌被雨淋湿成落汤鸡的模样，讨厌雨中万物朦胧的亦真亦幻，更讨厌雨中车辆疾驰而过而带给我的满身污迹。但朋友说，她喜欢雨，因为每次淋雨都能洗刷周身的尘埃，洗涤自己的心灵。
或许为了验证朋友的说法，或许为了更深地了解朋友，一个个偶然的雨天，我不偶尔地“忘”带雨伞出门。
细雨如牛毛斜织着，从天空下落，亲吻着我的脸庞与手臂，涤荡着我的内心。偶尔几滴雨滴落在树叶与草叶上，在垂涎欲滴的生命之绿的掩映下在偶尔几缕调皮的阳光的照耀下，倍显晶莹剔透的可爱。街头几个孩童追逐着，嬉戏着更为这美丽的细雨图增添了几分活力与生机。
雨滴在泥土上，织起片片馨香。从不喜欢泥土那呛人的味道，却无可抗拒地爱上那和着雨丝的芳香，而这一切都源于大自然的精灵——雨。
谁说雨中的一切只属于朦胧？看那天的蓝，云的洁白，松的苍翠，土的涤红……不都显得分外明朗！这片片流动的色彩，这惹人喜爱的雨，想必即便是技艺超群的艺术家也绝对会感觉到浪漫与雅致！
突然想起僧志南的一首诗：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风初二作文：雨醉初二作文：雨醉。”
曾疑惑大诗人杜牧怎样写出《春夜喜雨》如此浪漫雅气的诗篇。今日雨中一游才明白，在这绝妙的氛围里怎能不铸就人的浪漫与雅致！不曾察觉，周身早已被雨抚湿，突然感觉自己仿如一枝桃花，一株小草，早已融入大自然的宽广胸襟，使自己变得纯洁而幽静。
感叹雨的魅力，深深为雨所折服，陶醉在雨中，无法自拔地陶醉，由无到有的陶醉！
雨丝如故，我心随雨齐飞！
烟雨醉翁亭。
幼时背诵欧阳修名篇《醉翁亭记》，辄为之神往。那四百来字的文章用了二十一个“也”字，那统率全文首句“环滁皆山也”的非凡笔力，那“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，成为生活语言中的常用典故，在在都使人心折。去秋我应邀首次到滁州，终于领略了一番文中历历如绘的琅琊山胜景，觉得这一片名山名水早被欧阳修写完，不知该从何处落笔。
想不到今年十月我又有滁州之行，以醉翁亭命名的首届散文节就在那里举行。不同于上次秋阳明丽，这次是秋雨连绵。同行的市委宣传部长举伞笑着说，《醉翁亭记》写尽琅琊山的四季景观，以及山间晨昏晦明的变化，惟独没有着笔于雨景。
这一"点评"使我憬然有所悟。
那天驱车出城，在琅琊古道下车步行。湿漉漉的宽阔青石板道长约二里许，道旁两侧，浓荫蔽空，如入苍黑色的幽寂之境。时或可见古栈道的车撤，使人想像遥远的岁月。
行经一座绿苔斑斑的古老石桥，举首可见林木掩映的亭台楼阁，有一组苏州园林格局的建筑紧靠崖壁下，这就是传誉古今的醉翁亭所在地。
醉翁亭在宋朝初建时，其实不过是一座孤立的山亭。史载九百多年前，欧阳修被贬滴到滁州任太守，为琅琊山的秀丽景色所迷醉，在职约两年三个月时间，感怀时世，寄情山水，常登此山饮酒赋诗。琅琊古刹住持增智仙同情欧阳修的境遇，尤钦佩他的文才，特在山腰佳胜处修筑一亭，以供太守歇脚饮酒。
欧阳修时年仅四十，“自号曰醉翁”，即以此亭名为醉翁亭，其传世之作《醉翁亭记》盖出于此。
雨中走向醉翁亭，恍如进入古文中的空灵境界，有一种超越时空的幻异感。过了古桥，骤闻水声大作。原来连日多雨，山溪水势湍急，水花银亮飞溅。
小溪流绕过一方形石池，池水清澈澄明，此即欧文中所说的“酿泉”。掬水试饮，清甜无比。不知道这立有碑刻的“酿泉”是否即太守酿酒之泉。
将近千年以来，沧海桑田，历经变迁，最早的醉翁亭只能存于欧文之中了。然而，山水犹在，古迹犹在，醉意犹在。人们是不愿《醉翁亭记》中抒情述怀的诗画美景在人间消失的。
想必是为了满足远道而来访古寻幽者的愿望，现在的醉翁亭发展为“九院七亭”，又称“醉翁九景”，都是历代根据欧文中的某些意境拓展兴建的，远非囊时"太守与客来饮于此"的山野孤亭可比。例如门楣上题着"山水之间"和"有亭翼然"这一类小院，其名皆取自欧文。这组建筑中，多半又以"醉"与"醒"为主体，后者如“醒园”和“解醒阁”，似乎欧阳修常常喝得烂醉如泥，非醒酒不可。
其实未必如此，这位太守自己说得很明白：“饮少辄醉”，“颓乎其中者，太守醉也”，我看都是一种姿态。他的本意"在乎山水之间也"，即使带有一点醉眼朦胧中看人生世相的意味，实际上也是十分清醒的。
今之醉翁亭位于正门的东院，是一座典雅的飞檐亭阁。亭侧的巨石上刻着篆书的“醉翁亭”三个大字，碑石斜卧，宛然似呈醉态。斜风细雨，在亭内亭外徘徊良久。
旋即到亭后的“二贤堂”。这“二贤”有几种说法，一种较为可信的说法是指欧阳修和苏东坡。这里有一座新塑的欧阳修高大立像。
屋外漫步时，忽然觉得，有些古迹还是"虚"一些，回旋的余地大一些，更能激发思古之幽情，归根结底这也是爱国主义的感情，我如是想。
从“二贤堂”向西至“宝宋斋”，进入明建砖木结构的狭小平屋。屋内有两块青石古碑，嵌于墙垣之间，高逾六尺，宽约三尺。两碑正反面刻着苏东坡手书的《醉翁亭记》全文，每字足有三寸见方。
"欧文苏字"，勒石为碑，稀世珍宝，何等名贵！然而在那灾难的十年间，竟有愚昧狂暴之徒以水泥涂抹古碑上，铁笔银钩，几不可辨初二作文：雨醉初二作文。
这两块巨型碑石，既是历史文明的见证，又是野蛮年代留下的印证。游人驻足而观，无不为之长叹。虽然近年来另建六角形仿古“碑亭”一座，将“宝宋斋”中的古碑加工拓印后另立碑石于此，然较之原件逊色多矣，成为永远无法弥补的缺憾了。
首届“醉翁亭散文节”开幕式的会场，设在碑亭后侧的解醒阁内。解醒阁是仿明代建筑，与醉翁亭各处一端，一醉一醒，遥相呼应。是日也，来自南北各地的散文同行们济济一堂，大有为散文事业扬眉吐气之概，是一次难得的盛会。
有几位老朋友未能如期赴会，未免遗憾。会上相继发言时，我只管眺望廊檐外的美景。
琅琊山的层林幽谷，浓淡深浅多层次的绿色，在烟雨迷离中化为漫天绿雾，令人目迷神驰，酩酊欲醉。忽发奇想，这次冒雨游醉翁亭，上溯近千年，当人们追踪当年欧阳修在琅琊山与民同乐的游迹，岂不是介乎时醉时醒或半醉半醒之间，才能约略领悟其中的况味么？
醉翁亭院墙外，迎面一片森森然的参天古木，树冠巨大如华盖，俯临着奔流不歇的山溪。据植物学家鉴定，这片榆树迄今只见于琅琊山上，人称“琅琊树”或“醉翁树”。我以其树名寓有纪念意义，随手采撷一片带回来。
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