海棠山以峰峦、峭壁和古松等自然景观最具特色，各种奇峰怪石十分独特。本文为大家整理了阜新海棠山导游词，仅供参考！
各位朋友，大家好！
欢迎来到阜新海棠山旅游！
海棠山不仅是国家级森林公园，还是藏传佛教黄教教派的艺术名山。人们称赞山中的奇松怪石可与黄山的相媲美。山中的摩崖造像是“中国东方藏传佛教中心”唯一幸存的珍贵文物群。
现在就让我们来共同游览。
海棠山的山门整体造型是一个“佛“字。海棠山是蒙古语“亥台兀勒”的音译。“亥台”蒙古语译为“墙垛”，“兀勒”意为“山”。
亥台山用蒙古语音译为“海棠山”。有人从山的名字上误认为山上必有海棠，实际上山上一朵海棠花都没有。
这是普安寺，俗称‘大喇嘛洞，是阜新地区仅次于瑞应寺的第二大寺庙，始建于2023年，至建国前夕，历经270余年，有6代5位活佛相传。由于清王朝倡导黄教，蒙古王公积极支持，所以普安寺不断扩建，历时百余年，终于形成了具有完整体系的藏传佛教寺庙建筑群。寺院建筑依山势布局，寺内雕铸塑画及众多佛像千姿百态，栩栩如生。
烟火鼎盛时期，喇嘛多达1600多名。普安寺的主体建筑是大雄宝殿，大殿正中门上挂着道光皇帝御笔钦赐的“普安寺”匾额，两侧有壁画四大天王像。
由于时间所限，今天我们就游览到这里。希望这里的每一尊佛像雕塑都能带给您一个美好的祝愿，每一处风光都永驻于您的记忆中。海棠山永远欢迎您的光临！
在辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇，有一座佛教人文景观与自然生态景观巧妙结合、融为一体的典范——海棠山，相传是释迦牟尼姨母大白伞盖佛母的道场，与神秘古刹瑞应寺并称藏传佛教东方中心，民间称为东藏。雕刻于300多年前、现保存完好的267尊摩崖造像群，姿态殊异，影像传神，被《光明**》誉为中国东方“民族文化瑰宝”；由三座山峰形成的999米卧佛形象逼真，其躯干上由裸岩组成的“寿”字清晰可见，佛寿一体，浑然天成，无不彰显“东藏第一山”神韵。
海棠山又是国家4a级旅游风景区、国家自然保护区、国家森林公园和辽宁省十佳森林公园之一，在27平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，鸟语伴钟鼓，云雾现奇松，自然风光十分迷人。
松柏长青的朝圣路。
走进海棠山，首先要经受“佛门”洗礼。山门是一个大大的“佛”字，左边单人旁代表人，右边弓箭的弓加两竖，代表人生之路曲折漫长，只有通过艰苦修炼方可成佛。山门上方由清朝末代皇帝溥仪的弟弟、当代书法家溥杰书写的“海棠山普安寺”六个金灿灿的大字，昭示人们即将进入一个佛光普照、详和安宁的境界。
穿过山门，佛教传说中的无畏桥、心智桥、天王桥使松柏掩映的朝圣路充满神秘气息。
第一座桥叫“无畏桥”。一桥两座，并肩而立。桥两头每根栏杆上饰有狮子头，共有8尊。
狮子为百兽之王，象征无畏。狮子吼佛为释迦牟尼佛祖的第七化身，具有一切智慧而无畏、断绝一切烦恼而无畏、说障法而无畏、脱离苦难达到解脱而无畏。走过这座桥，信众会得到无畏的启迪，解脱烦恼，一切顺意。
第二座桥叫 “心智桥”。佛教中有一位尊者巴古拉，是一位学识渊博的学者僧人。虽然他在山林中吃树叶和野果，穿树皮，然而他终日静修，身不罹患。
为了祈请佛祖释迦牟尼，他用香檀木建一座房子，奉献供品，燃烧供香。释迦牟尼知道后，用奇妙的神力从空中赶来。巴古拉尊者怕来不及到山下迎接，便直接从山崖上跳下去。
释迦牟尼用神力接住他，并按巴古拉的心智**剃度，使其获得阿罗汉果位。巴古拉身居北俱卢洲的积香山，手握吐宝兽。两座心智桥并立两侧，栏杆上雕刻“吐宝兽”首。
如果触摸或看见尊者“吐宝”的人都将获得五欲（色、香、味、触、声）的快乐，能持守六度（从生死此岸到达涅盘彼岸的方法或途径），感悟万物皆空之理，对所有众生产生无限的慈悲心。
第三座桥叫“天王桥”。一般大型藏传佛教宫殿前都建有“天王殿”，而在普安寺措钦大殿前却建有“天王桥”。佛经记载，当释迦牟尼讲经说法时，四大天王完全领悟佛祖讲授的内容，并为佛祖带来快乐。
信众不解，便向佛祖请教。释迦牟尼回答：“前世护光佛在时，有两条龙受到两只大鹏鸟威胁而住在海底深处。
后来二龙皈依了护光佛，有了抵御大鹏鸟攻击的法力，便浮出海面过着无忧无虑的生活。大鹏鸟见状也皈依了护光佛。”释迦牟尼出世后，二龙二鸟将其所积的善业成为佛祖的快乐之源，因而成为四方天神。
其中两条龙就是护国天王和增长天王，两只大鹏鸟就是广目天王和多闻天王。游人走过天王桥，会得到四大天王的庇护，一生平安吉祥。
信众云集的普安寺。
走过三座桥，迈上320级台阶，豁然展现在眼前的便是省级重点文物保护单位普安寺措钦大殿。在建造大殿时，事先并没有设计多少级台阶，但修完后细心人一数，是320级，正好与当时措钦大殿320年的历史相吻合，也许这就是天意。
普安寺始建于清康熙22年（1683），依照**甘丹寺形式而建。传说康熙大帝东巡时，亲赐普安寺一世活佛巴雅斯古朗一个金桌子，因此普安寺又称“金案禅洞”，蒙语为“阿拉坦希热图阿贵”。此后，普安寺香火日盛。
道光皇帝亲赐匾额。2023年嘉庆皇帝赐来自**的四世活佛丹毕道尔吉为 “莫尔根堪布呼图克图”，汉译为“神明住持超凡活佛”，寺院达到鼎盛时期，总占地28.4万平方米，环周12华里，僧人多达201x余人，形成以措钦大殿（大雄宝殿）、因明僧院、密乘僧院、时轮僧院、活佛宫为主体，以关公庙、玛尼庙、玛沁奔巴庙、龙王扎拉布庙、白泉寺、白塔为辅助建筑及僧舍1500多间的大型建筑群，成为蒙古贞地区继瑞应寺之后的第二大寺院。
“文革”期间，普安寺大部分建筑遭毁坏，只剩下绕殿修筑的16华里传经道和摩崖造像群。信众纷纷感叹：“何处去寻法铃声，只闻泉水响叮咚！
”复建的措钦大殿，为藏式木结构回廊式建筑，分为上下两层，建筑面积为968平方米，是东北地区最大的一座复建藏式庙宇。殿内佛像全部为贴金装饰，一共用**6公斤；主供佛和灵塔上镶嵌的1168颗宝石，均为产自阜新的玛瑙石；殿内72根朱红色的柱子，高4.5米，悬挂着手工制作的精美的堆绣和唐卡，具有很高的艺术价值。
措钦大殿主供大白伞盖佛母像，是一尊半愤怒女性千手千眼佛，主臂一手持金刚杵、一手持一柄大白伞盖，威力巨大，能放大光明，消障赐福，所以又称佛顶尊大白伞盖佛母。佛像高9.9米，是目前国内此类主供佛最大的泥塑贴金佛。
佛像左侧是藏传佛教黄教（喇嘛教）创始人——宗喀巴，陪侍在右侧的是四世班禅罗桑却吉坚赞，他是宗喀巴的四传**，东、西两侧各有一座尊胜佛母塔，也叫长寿塔。
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