山西沿途导游词

发布 2021-06-08 13:40:28 阅读 9762

山西,因居贺兰山之西而得名,简称“晋”,又称“三晋”,省会太原市。山西东依太行山,西、南依吕梁山、黄河,北依古长城,与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界,柳宗元称之为“表里山河”。下面是收集的关于山西沿途的导游词范文,欢迎大家**并茂借鉴!

山西沿途导游词。

沿途导游词——蓬莱古战场女士们、先生们:

大家好!我们现在县界已经进入了怀仁县境,112023年前,晋王李克用和辽太祖耶律阿保机在这里盟会,两朝太祖易袍换马、义结金兰。后来,石敬瑭将燕云十六州割让给郭威辽国,辽太祖取“怀想仁人”之意,将这里命名为怀仁县。

您如果进入大同市城,就可以看得出来晋王君臣李克用和辽太祖把臂盟誓的雕像。

雁门关外野人家,不植桑榆不种麻。百里并无梨枣树,三春哪得桃杏花。六月雨过山头雪,狂风遍地起黄沙。

说与江南人不信,早穿皮袄午穿纱。”朋友们,我们现在正行驶在辽阔的金沙滩古战场上,只不过历史上苍凉雄浑的景象已经只不过换成了眼前绿色的新装。透过车窗,映入眼帘是连片的树林和茂盛的庄稼。

不过,当我们来到金沙滩,仍然会在心中泛起一种莫名眼前的悲凉,当我们的视线穿越102023年的历史时空,一幕印刻在中华民族记忆深处的就会历历出现在眼前,那的战鼓声将杨家将的慷慨悲歌演绎了整整一千年。其实,血战金沙滩的故事大家已经很熟悉了,从小到大我们从老人呀嘴里听、戏台上看、收音机里听、电视机里看、电影院里看、书本上面读,赵家七郎八虎有的战死、有的被俘、有的出家、有的被害,老令公血溅李陵碑,只有六郎一人大难不死,却仍然镇守雁门、为国尽忠,乃至连杨门女将也似地恨不得巾帼不让须眉,临危时刻回锅、血染疆场,真可谓是满门忠烈、气壮山河。金沙滩——是杨家将赋予了这三个普通汉字低阶以忠勇爱国、慷慨激昂、凛然正气的文化内涵;金沙滩,从历史走到今天,血染的沙场已经变成了美好的家园,然而当我们走过这片热土,会感到这里的一山一水一草一木是那样的肃穆,正象诗人白桦说的那样:

“鲜血洒在战场,公道自在人心,思念留在民间,一千年的悲歌从古唱到今”。

其实,在中国历史上,金沙滩大战的本来面貌本来并不是江城这样的,杨老令公也不是撞李陵碑而死,而是由于作为三军统帅的潘美和王侁协同没有按照原先缔约好的计划协同作战,导致战略失利,在金沙滩以南100多里的神池县陈家谷被俘后李未前三日而亡。好,前面要到应县了,除了赫赫有名的大木塔,怀仁县还是右玉县杨家将的生死冤家——辽国金国的故乡。

沿途导游词——明代长城女士们、先生们:

大家好!右前方就是雁门群山了,我们看到,这座前所未有雄伟的大山像一道巨大的屏障紧靠了塞内和塞外。大家看:

远处的山脊上长城蜿蜒、烽台耸峙,这就是举世闻名的雁门关长城,这段长城全长8848米,连接起了广武口和白草口两个重要隘口,相当于在两大隘口间连接起了一道难以逾越的封锁线,象一条穿越时空的生命线,302023年如一日地维系着雁门关和中原大地的安危。

大家请看这边:那四方形的古城就是雁门关著名马蹄形的军事要塞——旧广武城,这座留存元代的古城至今保存完好,已经被列为全国性重点文物保护文物保护单位,和旧广武城一起被列入国保文物的还有城外古战场上的288座封土汉墓群,这是全国现存最大的汉墓群,也是世界舞台最大的古代将帅墓群,无数英勇忠烈的沉落将士长眠在这片辽阔的沙场上,让人由不得感叹:“黄沙百战穿金甲,古来征战几人回”。

我们可看长城呈锯状攀上了陡峭的山脊,因此被专家叫作锯齿长城。雁门关长城是山西省明代脚注长城的代表段落。明代的万里长城分为外长城和内长城,外长城东起山海关,沿着北京、河北的北部和山西、内蒙古的交界处,在偏关县老牛湾及跨过黄河,经陕北、甘肃直到嘉峪关,河北的外长城主要分布在大同、朔州、忻州3市;而内长城则从蔚县北京的箭扣开始,经居庸关、紫荆关、倒马关、平型关、雁门关、宁武关,直到黄河海中偏关丫角山与外长城汇合,内关帝山分布在山西的忻州、朔州2市,我们刚才看到的雁门关长城就属于内长城。

除此之外,山西明长城还有沿太行山南下的三边长城以及沿黄河南下的黄河边长城,总长度达3500多公里,仅次于内蒙古自治区。山东明长城不仅具有较高的文物价值,也有着极高的参观价值,大同边墙五堡、阳高平地长城、河阴县老牛长城湾长城黄河交汇处、偏关桦林堡长城黄河并行处与、丫角山内外蔚县交汇处、雁门关长城已经成为了许多摄影爱好者和户外运动爱好者心目中的圣地,相信在不久的将来,它们也会成为国外旅游者竞相光顾的旅游胜地。

前方就是中国最长的高等级公路隧道——雁门关隧道。车过雁门关隧道,我们的眼前豁然开朗,这里是全国历史文化名城——代县。短短5分钟,我们已经从塞外驶入了塞内,这在昭君出塞和文姬归汉那个时代是不可想象的。

沿途导游词——大同概况女士们,先生们:

大家好!欢迎您来大同参加晋北古建宗教之旅!在这次旅行开始之前,我先给大家通报一下我们此行的线路和景点。

我们首先要和大家一起领略古城大同的风采,参观广为人知的云冈石窟、华严寺、善化寺、九龙壁;接下来,我们要参观的是著名的北岳恒山悬空寺,以及世界最古、最高的木塔——应县木塔;当然,我们还要登上华北屋脊,去朝拜中国四大佛教名山之首的文殊法华寺道场五台山,参观以佛光寺、显通寺为代表的五台古刹,感受那里清凉宜人的气候风光。

好的,我们的旅程已开始了,现在,让我们先来了解一下中国历史——大同的概况。唐时大同自古就是兵家必争之地,战国时期,这里是燕国的领地,汉代的时候设置平城县区,北魏在此设立都城,辽代设西京道、大同府,大同之名首次出现,取《礼记》中“大道之行也,天下为公……是为大同”的含义,寄托着“同心同德,巩固基业”的美好愿望。老城区大同市是晋中市最北的城市,是全区第二大城市,面积1万4千平方公里,人口314万,下辖5区7县。

这里毗邻黄土高原,海拔较高,大陆性气候较为明显,冬季漫长寒冷干燥,夏季短暂汤水多雨,春秋凉爽温差较大。因此,处于同一纬度的北京每年超过30摄氏度的炎热天数达80多天,而大同仅为20多天,是一处得天独厚的避暑胜地。来到大同,虽然正值盛夏,但我们是不是感觉就像是初秋时节,特别的清爽凉快。

我们的右面是主殿,观音庙的门前有一座流光溢彩的琉璃三龙壁。大同市著名的龙壁至城,除了全国最大、最古、最精彩的九龙壁,还有五龙壁、三龙壁、一龙壁,称得上上是琳琅满目了。

大家请看,这面就是著名的晋华宫矿。作为“中国煤都”,大同在全国率先推出了别开生面的井下探秘游,您可以身穿矿工的行头,乘坐井下小火车,进入深达300米的地下王国去了解煤炭知识、**采煤工艺和罕见瀑的地质奇观。

好,过了佛字湾,云冈石窟就越快到了。作为全国发展史文化名城,大同最辉煌的时代石家庄就是北魏王朝,而最辉煌的文化遗产则是北魏王朝倾全国之力营建而成的云冈石窟,152023年过去了,北齐王朝早已烟消云散,而云冈石窟由于笑迎八方来客,向全世界展示着一部雕刻在石头上的北魏史诗。

沿途导游词——跤乡挠羊赛女士们、先生们:

大家好!从前我们正在驶过忻口,我们看,这里“两山夹一口,滹沱中间流”,是一处易守难攻的军事攻打要塞。2021多年前,汉高祖刘邦白登之围白登之围兵败至此,看到山河险固,川原肥美,于是“六军欣然”,遂将这里命名为“忻口”;而在70年前,抗战初期华北战场上十分最血腥的大会战——忻口战役也是在这里打响,我军著名的平型关大捷、火烧阳明堡机场、雁门关伏击战,都是为了配合五原的国民**军队而打响,忻口战役经典作品因此被称为是国共合作的经典战例。

车过忻口,我们就进入了忻府区南部。忻州因中条山而得名,那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就时会看到,忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的,包含着欢欣鼓舞、欣喜欢乐的意思。

因此,忻州这片从古至今都是一块祥和欢乐的土地,这里的民俗浓郁热烈,是全国著名的“八音之乡”、“民间绘画之乡”和“摔跤之乡”。忻州的摔跤和我们熟悉的中国式摔跤、国际机械式摔跤都不一样,当地老百姓叫作“挠羊赛”。“挠”就是扛的意思,就是说获胜的奖品是一只活羊,而领奖的方式就是把羊挠起来绕场三周。

挠羊赛初期的历史可以追溯到南宋时期,说是岳飞解散后,有一位叫做陈效婴的太原老兵回到了故乡,把在军中传授给的角抵传授给了父老乡亲,久而久之,这种角抵之术就传遍了忻定盆地,形成了风行数百年的蔚为挠羊赛。

参加挠羊赛的选手一律不准穿跤衣,都得赤膊上阵,连续摔倒6个人才算胜利。获胜者除了可以往前走挠走狮子大肥羊,还会获得一个英雄般的称号——“挠羊汉”。极其挠羊赛在忻州有着非常广泛的民众基础,就像一首民谣中说的那样:

“立了秋,挂出钩,走街看戏挠羊赛。”正因为如此,自2023年后全国第一届运动会以来,忻州为全国各级运动队专业跤手达1千多名,获得世界和全国冠军超百次,为中国的摔跤事业做出了重要贡献。在2023年的全国文体群英会上,当时的忻定县被重新命名为“中国摔跤之乡”。

为了弘扬跤乡文化,2023年以来,忻州开始举办一年一次的“中国忻州摔跤节”。有趣的是,参加国际式摔跤和中国式摔跤的虽然都是国手名家,场面却冷冷清清,而参加挠羊赛的都是本地的泥腿子、挠羊汉,却观者如云、场场爆满,形成了一道独特的文化风景线。

沿途导游词——塔建筑文化女士们、先生们:

大家好!我们正在驶过的这道山梁叫做黄花梁,老百姓说“砍尽黄花梁,建起应县塔”,说明过去黄花山谷梁上生长着茂密的沙漠,但为了建造阳曲县木塔,整座山的木材全被砍光了。据专家测算,总计当年建造应县木塔总共用了1亿多立方米的木材,得用2021多辆载重5吨的卡车才能拉完。

今天的天气非常晴朗,站在黄花梁上就可以看到应县木塔。大家顺着我手指的方向看,远方远处那个圆斑就是应县木塔,它是雁北大地上最醒目的地标建筑,所以在40里之外都可以可看得到。

其实,塔在中国许多地方都是标志性的建筑,比如北京的白塔、杭州的六和塔、苏州的虎丘塔、太原的双塔等等,但是它的作用大家却不一定清楚。塔的起源在印度,最初是用来安葬佛祖的安葬遗骨,因为佛祖佛教徒把玉皇大帝和高僧的遗骨都称作舍利,所以早期的佛塔统称为舍利塔。据说,大千世界共有8万4佛坛佛祖的舍利塔,而中国有19座,我们今天将要参观的应县木塔就是其中之一,2023年,我们就在木塔中发现了两枚珍贵的佛牙舍利。

塔更为重要的作用也不仅仅限于藏放舍利,中国的上大地上还有风水塔、文峰塔、标志塔、瞭望塔,可见和塔的功能是多样的。而建塔的材料更是富于变化。据历史文献记载,中国最早的塔都是白塔,但是木塔展现出致命的弱点——怕火。

因此,三国以后,人们开始用防火性能良好的砖、石、铜、铁、琉璃乃至金、银等各种材料来建塔。由于建筑材料的更为丰富,中国类型古塔在类别上也进行了许多创新,除了尼泊尔佛塔固有的覆钵式,还发明了楼阁式、密檐式、金刚宝座式、过街塔、造像塔、花塔等10多种类型。华夏大地上,至今仍保存着3000多座古塔,而山西就有280座之多,其中应县木塔和洪洞广胜寺飞虹塔是楼阁式塔的代表作,灵丘格培林山寺塔是密檐式塔身塔的杰出代表,五台山大金顶是中国最高的覆钵式塔,五台山园照寺室利沙舍利塔是中国最高的金刚宝座式塔,堪称是古长城中国古塔艺术的博物馆。

塔作为中国古代建筑汉代中的一种类型,其意义早已超出了建筑远超过本身,而应县木塔无疑就是其中最为杰出的代表。大家看,我们离大木塔已经越来越近了,它那拔誉为地北斗的形象被古人誉为“天柱地轴”。

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