申论大作文素材积累

发布 2021-05-28 14:25:28 阅读 7191

引言部分治民篇。

民之所忧,我只所思;民之所思,我之所行 《孟子》

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 《楚辞》

民为邦本,本固邦宁 《尚书。五子之歌》

忧民之忧者,民亦优其忧;乐民之乐者,民亦乐其乐 《孟子。梁惠王下》

去民之患,如除腹心之疾苏辙《上皇帝书》

虑于民也深,则谋其始也精欧阳修《偃虹堤记》

水能载舟,亦能覆舟 《荀子。哀公》

民为贵,社稷次之,君为轻 《孟子尽心下》

民生在勤,勤则不匮 《左传》

治国有常,利民为本,从政有经,而令行为上司马迁。

夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危 《管子。霸言》

凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本 《贞观政要。务农》

治国有常,而利民为本 《淮南子。泛论训》

圣人无常心,以百姓心为心老子。

欲安,则莫若平政爱民矣 《荀子》

只有不合适的干部,没有不合适的群众***。

我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘共苦,共命运***。

引言部分治国篇。

知屋漏者在宇下,知政失者在草野王充《论衡》

贤路当广而不当狭,言路当开而不当塞 《宋史》

求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;

思国之安者,必积其德义吴兢《贞观政要。君道》

政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周 《宋史。薛极传》

不信而认事,则事反;不仁而御众,则众殃李觏。

明主者务问其过,不务问其善 《战国策》

治道之要有三:余额荔枝、责任、求贤宋。杨时。

召远在修近,闭祸在除怨 《管子。版法》

鱼无水,则不可以生;人失足,必不可以步;国失民,亦不可以治 《刘子。贵农》

古之善政者,贵于足食;欲求国富者,必先利人 《旧唐书。韦坚传》

国以民为本,社稷亦为民而立朱熹。

上下不合,令乃不行 《管子》

师克在和,不在众 《左传》

积力之所举,即无不胜也;众智之所为,既无不成也 《文子。下德》

引言部分品德篇。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之林则徐《赴戌登程口占示家人》

与朋友交,言而有信 《论语。学而》

德不孤,必有邻 《论语。里仁》

言必信,行必果 《论语。子路》

人之有德于我也,不可忘也 《战国策。魏四》

欲影正者端其表,欲下廉者先己身汉。桓宽。

其身正,无令而行;其身不正,虽令不从孔子。

己所不欲,勿施于人 《论语》

引言部分执法篇。

出政施教,赏善罚暴墨子。

邪正者治乱之本,赏罚者治乱之具宋。林逋天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效明。张居正。

奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱韩非子。

家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱韩非子。

无功不赏,无罪不罚荀子。

不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩荀子为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪贾谊。

执法如山,守身如玉 《格言》

奉公如法,则上下平 《淮南子》

廉洁奉法不谋私,秉公执法不徇情 《列子。说符》

秉公执法威自显,善听民言政更廉张居正。

正心为本,修身为基,秉公执法,勤政为民张居正。

开头部分。开头。

一、政治篇。

1.言为心声,行为心表,领导干部的言行是其世界观的具体体现。***同志在安徽党政干部座谈会上,曾语重心长地告诫各级党员干部:

在对待当合国家事业上始终保持进取之心,在对待人民赋予权力上始终保持敬畏之心,在对待个人名利地位上始终保持平常之心,在改革发展稳定中充分发挥先锋模范作用。这“三心”具有现实针对性和指导意义,警示广大领导干部须以“三心”对待事业、权力和名利。

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”秦二世皇帝胡亥怠政四载,朝政混乱,国家动荡,人民苦不堪言。秦王朝迅速衰败。

汉文帝刘恒勤政爱民,完善国家制度,加强**管理,**清蒸蔚然成风,奠定了文景之治的基础。由此可见,庸政懒政致使国家灭亡,勤政促使国家兴盛。

2. “治天下者,以人为本。”从文景之治到贞观之治,从仁宗盛世到仁宣盛世,一个个华夏辉煌证明了这句话的正确性。

而反观我国当前,部分领导干部谈吃喝讲排场,下基层走过场,与群众离心离德。如今,***总书记率先垂范,深入基层,慰问困难群众,以实际行动向全党发出以人为本的号召。全党唯有转变作风,才能实现民族复兴的中国梦。

3. 2023年6月,***在出席全国组织工作会议时指出,“用一贤人则群贤毕至,见贤思齐就蔚然成风。”纵古论今,大到治理国家,小到之利企业,尽管性质不同,单要繁荣昌盛,用人之道是相通的。

领导干部是组织的核心,选人用人,是领导干部的重要职责,事关党的事业的兴衰成败和国家的前途命运。在“带病提拔”“火箭提拔”屡次发生的今天,必须规范领导干部的选拔任用机制,以提升**公信力。

4.“衙斋卧听萧萧,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”( 郑板桥)我国那些身处乡镇、村社的基层干部,官职虽小,但和群众直接接触的时间最多,很多老百姓的困难和诉求的解决,党和**的各项惠民举措的落实等都需要靠他们。

可以说,他们既是当合**联系群众的“纽带”,又是党和**在基层的“形象代表”,这些“小官”代表着当合**的工薪和权威,官位虽小,却关系着基层的稳定与发展。

5.“地位清高,日月每从肩上过;门庭开豁,江山常在掌中看”普通公务员职位或许不高,但社会地位高,每天都会感受到日月从肩上驰过——那是人民对美好幸福生活的期盼,是国家对公务员履职尽责的重托。公务员必须树立起高度的责任意识,不负这份期盼和重托。

然而,公务员责任意识的增强,仅靠自我努力是不够的,还应建立完善的问责制度,督促公务员不断强化责任意识,为构建责任**奠定基石。

6.孔子曰:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”

开头。二、改革发展篇。

1.明者因时而变,智者随时而制。

2.“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰民为本。”古往今来,对于任何一个国家,任何一个政权,这都是一条颠扑不破的真理。

开头三、 环境保护篇。

绿树村边合,青山郭外斜。”自古以来,中国的笔墨丹青源远流长,山水画派自成一体, 此中寄托着国人对于青山绿水深深的热爱与向往。然而近些年来,人们的肆意破坏,致使各种环境污染日益严重,人们感受最切身的就是秋冬季节雾霾袭城。

也许“一切向钱看”曾让我们国家的经济尽享增长之利,但如今却令大众尝尽环境破坏的恶果。 我们每一个人都应该行动起来,不要让我们对于青山绿水的向往只是停留在我们的山水画中,不要让美好的环境永远消失在我们儿时的记忆中。

开头。四、生活方式篇。

米兰昆德拉说过,要“慢下来”,因为自在有为的生活是急不得的。“慢”并不是指速度,而是创造一种轻松和谐的意境。境由心转,心态的健康与否,直接影响人们对于世界的人事、思想和行动,甚至是人的额命运。

只有“慢下来”,才能保持内心的宁静与从容,积极乐观面对人生,进而提高办事效率和生活质量,真正从内在上“快起来”。

金庸先生曾经说过:“我的性子很缓慢,不着急,做什么事儿都是徐徐缓缓,最后也都做好了,乐观豁达颐养天年”。飞人刘翔生活中也有慢的时候,他说:

“我吃饭比较慢,我也喜欢洗澡的时候慢一点,因为我喜欢慢节奏的生活。”慢生活的提出,是国人对生活质量和生存状态的一种烦死,放慢生活节奏是一种技巧,同时也是健康、积极、自信的生活态度。“慢生活”没有固定模式,可以从身边的一点一滴做起,从慢一点吃饭开始,到漫步、慢运动等等。

有专家因此提倡“节奏慢下来,效率提上去,心态平下来,健康提上去”。

开头。五、传统美德(道德)篇。

1.中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统。常言道“人无德不立,国无德不兴”,道德对于个人修身立业和国家长治久安都具有重要的作用。

2.生活如酒,或芬芳,或浓烈,因诚信而醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因诚信而月儿;生活如画,或浓艳,或素雅,因诚信而美丽。诚信,是中华民族的传统美德。

无信之人难有立足之地,同理,**无信不威,国家无信不强。**诚信是社会诚信的核心与关键,它引导着公众的诚信精神,对构建诚信社会有着极大的示范作用。

开头。六、就业篇。

1.“宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍。”中国历朝历代不乏扎根基层而后光耀史册的著名人。

物。当前,受国际经济形势影响,国内就业压力大增,大学生毕业生考研深造者有之,赋闲啃老者有之,但与此形成对应的却是农村基层工作无人问津。***总书记号召当代青年到基层一展身手,正是希望这些天之骄子在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

开头。七、其他。

1.西湖龙井,檀木包装;化妆用品,力和珍藏。当前,我国社会刮起一股“过度包装”风,商品外观奢华,包装费用高昂。

“大人不华,君子务实”,“过度包装”是市场经济自发性的表现,不但浪费资源,而且加大环境压力,还与我国可持续发展的目标背道而驰。如果不加以限制,势必导致生活垃圾激增。

2.“经略西域”,是班超的梦想;“中兴汉室”,是诸葛亮的梦想;“还我河山”是岳飞的梦想;“克复辽东”是孙秉宗的梦想。这些梦想指引他们披荆斩棘。

***总书记提出:“在实现中国梦的生动实践中放飞梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。”当前,创业梦在人们的心中滋长,**为助力中国梦实现,应支持个人梦想成真。

让“廉”成为一把文明标尺。

“廉者,政之本也。”廉洁历来被视作为政的基石,廉正清白是对官声的褒奖。

从字面上看,廉本义为“堂之侧边”,引申为“清也、俭也、严利也”。有个“砥砺廉隅”的成语,房屋的边为“廉”,角为“隅”,用以形容有棱有角、正直不阿的做人准则。《庄子》中有“众人重利,廉士重名”的说法,“廉士”说的是有操守、不苟求的志士。

“君子虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利毁廉。”廉的品格,正是君子修身正己的目标所在。谦谦君子的儒雅,淡泊如水的友情,节俭拒奢的美德,穷且益坚的清志,都暗含着廉的底色。

以廉为价值高标励学敦行,个人收获的必是雅望嘉誉。

追溯历史,从来只有“清官”“廉吏”的称谓,却少有“清民”“廉民”的说法。原因就在于,官风乃民风之源,官吏乃百姓表率。所以古训里说,“变民风易,变士风难;变士风易,变仕风难;仕风变,天下治矣!

”我们党向来重视以优良党风政风带动社风民风,***同志早就提出过,“只要我们党的作风完全正派了,全国人民就会跟我们学”。党的十八大以来,**领导同志从自身做起、以身作则,带头遵守八项规定,开诚布公进行批评和自我批评,躬身践行“三严三实”,在全党全国产生了强大示范效应,清正风气由此广播。

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