一、电梯老人的纯手工爱。
他叫王忠玉，今年70岁，是山东临沂市的一名普通退休工人，被网友称为电梯爸爸；妻子卓宝兰，今年72岁。2024年的一天，本就患。
有脑中风、行动不便的卓宝兰在上楼梯时猛地坐在了台阶上，这一坐就再也没有站起来。
无法下楼，天天闷在家里的卓宝兰体重猛增，心情很抑郁。王忠。
玉每天都在琢磨，怎么能独自把她带到楼下去，能让她像以前一样快乐……一天，王忠玉在农贸市场买菜时，远远地看到塔吊把一小车水泥轻松地运到了楼上，他突发奇想，自。
己为什么不造一个类似电梯的东西，把老伴从楼上运下来呢？
说干就干，凭借当年修理汽车的经验，他先是照着塔吊的形状画草图，后来又结合自己的想法修改，做出了模型。每天早上照顾老伴吃完饭以后，王忠玉便拿着开好。
的采购清单，逐一购买工具。为了节约成本，他跑遍了全城所有的五金商店：为了学会电焊，他给20多岁的焊接师傅倒水点烟，说尽好话；为了尽快掌握焊接技术，他被电焊火光打了无数次眼睛，手被烫了无数的疤：
为了检验电梯的牢固性，他把1 000多斤的重物背上背下，直到电梯每次上下都牢。
固稳定。工夫不负有心人，3个月后，一部凝聚了他全部心血的电梯终于大功告成。在按动开关、电梯缓慢而平稳地下移的那一刻，她的眼泪夺眶而出。
【素材运用】
简陋的支架、用来挡风的塑料布和长短不一的木板，载满了爱意与浪漫。爱情就像是一部粗糙的手工打造的电梯，没有华丽的外表，只有平凡的内涵。
【话题拓展】 患难真情、不离不弃、手工爱情。
二、家是那棵让**泪的树。
在中国、塔吉克斯坦、阿宫汗、巴基斯坦和印度等国的边境上，有一条长8000公里，宽240公里的山脉，名叫喀喇昆仑。山脉中段、新疆维吾尔自治区皮山县境内，有一个。
名叫神仙湾的边防哨所。我最好的朋友，就在这个地方保家卫国。
他已经很多年没有回过家。他的父母在农村 ，没读过书，也不识字，只是听说他在新疆的雪山上，其他。
的，便一概不知。
他曾给他的父母邮寄过两件新疆特产的羊毛大衣，并在口袋里夹寄了一封仓促的信件。内容很短，笔迹潦草，是我站在门口给他父母亲口念的。
爸，妈，我在新疆很好，这里到处都是葡萄干和羊肉串，羊毛大衣也很便宜。我给你们买了两件，很暖和，希望你们二。
老保重身体，等我回来孝敬……
而实情是，神仙湾的一年，冬季长达六个多月，年平均气温低于0。他每天吃的是压缩干粮，喝的是雪水。集训途中，因为海拔过高缺水，甚至只能用尿液来使自热米饭升温。
。他所在的地方，长不出一株小草，也长不出一棵坚强的绿树。[**：学科网][**：学科网]
2024年1月4日，部队正式通知，可以回家。两个年轻的战友用部队的大车把他直接送到喀什。中途，车停了，他们三个人不约而同地跑下车，抱着路旁的两棵大树痛哭不止。
为什么要哭？很多人不理解。但如果知道他们已经三年没有见过绿色，没有。
吃过青菜，没有回过家的话，我想，任何人都会被这奇怪的一幕所打动。
在他们心中，家，一直都是那棵让**泪的树。
【素材运用】
一个庄严的军礼，一次。
真诚的回归。这一哭，激荡着雪域，撼动了高原。虽然战士们用有限的生命和男人的孤独谱写了热血祖国的太平，但他们从来没有忘记过家。因为，有国才有家。他们，才是家园真。
正的守卫者。
【话题拓展】 家与国、平凡的伟大、家是什么。
三、家庭聚餐，扫人兴。
近日，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。饭桌上，老人屡次想和孙子孙女们交流，但孩子们却并不在意，只顾着低头玩。老人开始不高。
兴了，说了一句你们就和过吧之后，摔了眼前的一个盘子，生气地回了房间。原本其乐融融的家庭聚会，立刻变得尴尬无比。（10月16日《温州商报》）
推荐世界上最遥远的距离是我们坐在一起，你却在玩。虽是一句极具调侃意味的俗语，却隐现出当代人心中无言的痛。运用时，可以揭示现象产生的原因，或迁移到科技的利与弊、家庭教育等话题。
社交网络时代的孤岛效应。
近日，张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但孩子们却个个抱着玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。
通过这件事，我们看到了社交网络时代的脆弱一面。在这样一个时代，人们并不缺乏沟通工具，然而许多人却患上了沟通匮乏症。
换在20年前，多数人恐怕难以想象互联网会给社会带来如此深刻的变化。特别是随着智能的推出，互联网与紧密结合，人类更是进入了一个崭新的社会化**时代。学科网。
沟通手段如此多样，人与人之间的距离也应越发近了才对。然而，事实并非如此。社交网络时代带来的一个严重问题是，人们越来越孤立，越来越不愿意和其他人面对面沟通交流。
大量宅男、宅女的出现，真实反映了这一现象。
【素材提示】
1、从矛盾的角度切入。互联网应该让当代人的交流更便捷，但事实。
却并非人们所希望的那样。
这造成一个结果，那些没有掌握新技术的人们被无形地排斥在社交网络圈外，成为一座座孤岛。像报道中提到的这位老人，他既难以进入后辈们的新世界，也难以接受被冷落的现。
实，即便他没有离席而去，实际上也已被排斥在外。他抬头所能看到的只是一片热闹。
的人际荒漠。每个人都看似很忙，每个人又都很孤独，这就是社交网络时代产生的孤岛效应。
2、多维思考。孤岛效应不仅仅体现在没有掌握新技术的人身上，也存在于掌握了新技术的人身上，双方。
都是受害者。
如果我们乐于享受新技术的极大便利，就不得不接受因此带来的一连串负面效应。但是，当看到人们沉溺于网络互动而日渐丧失现实沟通的能力和乐趣，望着老人们因难以融入新时代而黯然离席，也许该对这一现象加以重视。尤其是，随着智能、平。
板电脑使用人日益低龄化，面对孩子越来越沉迷于与机器对话（如何让孩子安静下来？只需给他一部ipad），现在该是正视和解决这些问题的时候了。
3、上升到家庭教育的角度，使问题越发显得严重。
解决这些问题的方式很简单， 就是减少对新技术的依赖和迷恋 ，不被新技术所奴役。处于这个时代 ， 我们无。
法完全放弃新沟通工具，但并非随时都需要使用。当亲友团聚的时候，不妨把放到一边，好好享受亲情、友情。
4、提出解决问题的办法，呼吁正确而理性地对待新技术，极富时代意义。该拿什么来拯救我们已经空洞的灵魂呢？
四、颇具特色的中国式过马路。
2024年10月11日，网友这个绝对有意思在发消息称：中国式过马路，就是凑够一撮人就可以走了，与红绿灯无关。这条引起了不少网友的共鸣，一天内被近10万网友发。
网友纷纷跟帖太具象了同感在济南就是这样，还有网友惭愧地表示，自己也是闯灯大军中的一员。
与其说是。激起了网友的共鸣，不如说是触到了我们的短板。看似不起眼的习惯，实则是国人灵魂深处的劣根性。
在运用时，要透过现象的表面，深入到内里，挖掘中国式过马路的根源，才能写出思想深度。
【佳作看台】
破解中国式过马路的规则困境。
近来在上流行这样一个词，叫做中国式过马路。什么意思？有人描述为凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关，还有图为证：
在城市街头，有好几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车变道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有电动车和卖水果的三轮车。
这样的场景，是不是很眼熟？也正因为司空见惯，甚至为人所不觉，所以一旦被贴上中国式过马路标签的时候，才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的思路，一些行人纵身一跃横跨公路隔栏，可称为中国式跨栏；公交车站乘客们蜂拥而上挤进车，可称为中国式上车；正在行驶的车辆突然一个急，强行插入另一条车道，可称为中国式并线。
类似现象还有不少。集纳到一起，着实令人吃惊，原来我们身边存在这么多不文明现象，很多时候不管有意无意，各种中国式做法成了一种自然选择，甚至到了不这么做反而会不正常、不便利的地步。
【素材提示】
1、由此及彼，拓宽思维。由中国式过马路联想到其他性质类似的现象，为下文明理张本。
这种吊诡的变化之中，一则存在体效应，大家都这么做，法不责众，形成了一种社会氛围；二则发生了规则的异化，原来的红灯停绿灯行、排队依序、驾驶规则等都被放到一边，扎堆前行、拼抢上车、强行并线成了众人奉行的。
潜规则。有规不行，违规成风，潜规迭出，由此看来，中国式过马路等现象，其实是陷入了一种规则困境。
为什么会这样？这既有规则意识淡薄的原因，也有规则本身不完善的因素。以中国式过马路为例，行人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识、心态浮躁、自私观念等不无关系，但通行区域规划不科学、绿灯时间过短、人车关系处理失衡等现实问题的存在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。
2、辩证、全面地看问题，没有将现象的原因全部归结到行人身上，而是从行人意识和规则本身进行剖析。
因此，破解中国式过马路，不。
只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。人人行动起来，人人负起责来，共同遵守和捍卫良性规则，才能实现社会的和谐运作。过马路是这样，就业招聘、商业经营、为政用权等各个领域，又何尝不是这样？
3、从社会管理的角度提出解决问题的办法，并延伸到其他领域，可见视界之开阔，思维之深邃。
外国人的红灯意识。
在欧洲国家、美国、澳洲的各大城市。红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本。
东京、韩国首尔的**量和车流量一点不亚于中国任何城市，但各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会凑够。
一撮人结伴去挑衅红灯。
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