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山居笔记》经典语录。
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1、浓阴落尽有高柯，昨曰流莺在何处？——余秋雨。
2、大艺术家即便错，也会错出魅力来。——余秋雨。
3、一切无序的行为至多得利一时，不能立业于长久。——余秋雨。
4、南国佳人多塞北，中原名仕半辽阳。文化人的血泪史呀！——余秋雨。
5、教学，说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。——余秋雨。
6、只有远行者才有对家的殷切思念，因此只有远行者才有深刻意义上的家。——余秋雨。
7、有了朋友，再大的灾难也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。——余秋雨。
8、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。——余秋雨。
9、能对身边的现实问题发表一点议论的未必是人才，因为议论和操作完全是两回事。——余秋雨。
10、知识分子总是不同寻常，他们总要在政治，军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。——余秋雨。
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11、避暑山庄其实就是康熙的“长城”，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比，哪个更高明些呢？——余秋雨。
12、历史，曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。——余秋雨。
13、那是另一个心灵世界和人格天地，即便仅仅是仰望一下，也会对比出我们所习惯的一切平庸。——余秋雨。
14、小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。——余秋雨。
15、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨。
16、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。——余秋雨。
17、轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。还是平日就滋味，漫垂鞭袖过街西。他把得意收敛住了，收敛的十分潇洒。——余秋雨。
18、不能设想，古希腊的雅典没有亚里士多德，文艺复兴时间的伦敦没有莎士比亚，法国大革命时期的巴黎没有雨果。——余秋雨。
19、太出色、太响亮，能把同代的人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。——余秋雨。
20、我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。——余秋雨。
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21、以牺牲自身利益全道义，谓之君子；以妙法求互利，谓之智者；以常行求自利，谓之常人；以牺牲他人利益求自利，谓之坏人；以丢弃人格求自利并为此自得，谓之小人。——余秋雨。
22、不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。——余秋雨。
23、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
——余秋雨。
24、长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。苏东坡在示众，整个民族在丢人。
——余秋雨。
25、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。——余秋雨。
26、今天，我们面对着避暑山庄的清澈湖水，却不能不想起王国维先生的面容和身影。我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是。
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一些文质彬彬的凄怨灵魂。——余秋雨。
27、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。——余秋雨。
28、城市的**是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的**，因而常常比山野乡村间的**更让人反胃；但是，除非有外力的侵凌，城市的**终究难于控制全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的世俗生活。——余秋雨。
29、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。——余秋雨。
30、辽阔的华夏大地从根子上所浸润的是一种散落的农业文明，城市的出现是一种高度集中的非农业社会运动，因此是这块土地的反叛物。这种本质对立，使城市命中注定会遇到很多麻烦。从一时一地看，城市远比农村优越；但从更广阔的视野上看，中国的农村要强大得多。
——余秋雨。
31、更麻烦的是任何一座像样的城市都有一种看不见、摸不着的社会心理规范，言语举止、步履节奏、人情世故，都与此密不可分，说的好听一点，也可以说是每座城市都有自己独特的风情。难道，这种渗透到每一条街、每一间房、每一个人浑身上下的风情也会在某一。
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天突然烟消云散？——余秋雨。
32、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
——余秋雨。
33、灾难，对常人来说也就是灾难而已，但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时，他们比一般人更紧张，更痛苦，更缺少应付的能耐；但是当这一个关口渡过之后，他们中部分人的文化意识又会重新苏醒，开始与灾难周旋，在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。——余秋雨。
34、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处**，他们以昂贵的生命为代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。
——余秋雨。
务虚笔记经典语录
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