读《哈姆莱特》时，其中的一段独白，让我想到《红楼梦》中的这句“假作真时真亦假”，不禁觉得二者有着异曲同工之妙。“生存还是毁灭”，哈姆莱特在伪装的疯狂中道出了一句真实的内心独白。生存，他将“默默忍受命运的暴虐的毒箭”，是的，即使深知父亲惨死的真-相，却只能装疯卖傻，苟且生存在这虚伪的世界。
毁灭，那么他会“挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清”,揭穿一切，复仇。他选择了后者，自己所言的“毁灭”，也已预示着最后结局。哈姆莱特是真的疯了吗？
也许在思想上他已为现实而疯狂。
而在读《伊豆的舞女》时，我也同样感受到一种异曲同工之妙。曾经看过《艺伎回忆录》这部电影，从头到尾未曾看明白，但在其中所感受到的一种清新的美却在《伊豆的舞女》中闪现。舞女和艺伎的概念差不多，她们都有着一层被平凡百姓所鄙视的阴影。
但事实往往不是这样，尽管从事着这样一种职业，也许是当初的情势所迫，但她们也有着自己的思想。年少时的纯净是与生俱来的。有一种美是属于她们的，清新、自在。
无论今后怎样，曾经的纯真与理想她们都会记于心中。不平常的一类人，展现出一种不一般的美丽。
无论是文中的一处引人深思，抑或是文章的内容使人浮想联翩，这都是一个阅读、思考的过程，更是一个学习的过程。“学而不思则罔，思而不学则殆”啊！2.
曾经，有人屡考不第，他说“**榜上，偶失龙头望”，却未曾放弃努力，终于他成了屯田员外郎，世称“柳屯田”。
曾经，有人吟“忍把浮名，换了浅斟低唱”，惹龙颜大怒，曰“且去填词，何要浮名”，从此世上便有了“奉旨填词”的'柳三变。
曾经，有人青年时流连于秦楼楚馆，为歌伎乐工写词，于是有“杨柳岸边，凡有井水饮处，即能歌柳词。”
柳永出生书香官宦门弟，这决定他不会淡薄功名，但屡考未第使他放浪于声色酒乐之中。自古出入秦楼楚馆的人并不少数，但柳永绝对是最特别的一个，也只有他，才不枉“风流”二字。
有人说他是“无行浪子”，写“淫词秽曲”，可纵观文学史，柳永绝对是第一流的词人，他对于宋词和俗文学的影响更是不容忽视。柳词虽有浅近之作，但也不乏意趣深远者，同为花间派词人，柳永的词就比鼻祖温庭筠多了一份情。
作为一个词人，这也就足够了，可柳永，他不仅才高，他的心也低，这才是他最可贵可爱之处。虽说唐宋伶人舞女皆才女，地位相对明清较高，但妓-女毕竟是妓-女，地位终是低下的，才，又何用？等到红颜老去终究逃不过被遗弃的命运，生命的凄苦，她们无法主宰。
柳永来了，他虽不是她们的救世主，但他有才他心低，他懂她们怜她们，这至少，为她们悲戚的生命增添了几分暖色和快乐，“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千**，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”。
他是真心怜爱，他说她们的舞姿“解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒”，他赞她们让“坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近”，他吟她们是“算何止，倾国倾城，暂回眸，万人肠断”，他以莲、梅比她们，说她们“不称在风尘”。柳永有才，他更懂得尊重，他解她们的愁苦凄惨，他赞她们兰心蕙质，他放下一个男人的架子，平等的去了解她们的心。
她们怜他的才，“耆卿居京华，暇日遍游妓馆，妓者多以金物资给之”，但他柳永是一个文人，需歌伎资给，又何尝不是一种无奈、辛酸？他不是没有抱负，他亦有远大的志向；他不是没有才，但不为龙颜垂青；他唱“忍把浮名，换了浅斟低唱”，却又自封“白衣卿相”，他柳永是英雄无用武之地，“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”，若可选择，他也不愿留在温柔乡里无所作为！并非他不怜她们，只是、只是他也望能平步青云、扶摇直上，那才是他真正的向往啊！
英雄不问出处。若我们把对英雄的崇敬目光，赠与这位杰出的词人，不知他是否会以一笑，代替凄凉的杳然天际。
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