1、有教无类。摘孔子《论语》
译文对人进行教育，不管他是哪一类。
2、已所不欲，勿施于人。摘孔子《论语》
译文自己不愿干的，不要强加给别人。
3、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
译文腐朽的木头无法雕刻。
4、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》
译文君子以言论超过行动为耻辱。
5、礼之用，和为贵。摘孔子《论语》
译文运用礼法时，要特别注重和睦相处。
6、有杀身以成仁。摘孔子《论语》
译文能牺牲生命来成全仁德。
7、道不同，不相为谋。摘孔子《论语》
译文主张不同，不相互商量事情。
8、小不忍，则乱大谋。摘孔子《论语》
译文忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
9、君子有诸已，而后求诸人。摘孔子《大学》
译文自己有善德，才能要求别人行善。
10、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘孔子《论语》
译文政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
11、不患人之不已知，患不知人也。摘孔子《论语》
译文不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
12、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘孔子《大学》
译文大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
译文他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
14、《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。摘孔子《大学》
译文 《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
15、里仁为美，择不处仁，焉得知？摘孔子《论语》
译文能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
16、未能事人，焉能事鬼。摘孔子《论语》
译文连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？
17、当仁，不让于师。摘孔子《论语》
译文面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子《论语》
译文一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
19、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。摘孔子《论语》
译文只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。
20、大德不逾闲，小德出入可也。摘孔子《论语》
译文在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
译文君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘孔子《论语》
译文要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
23、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》
译文我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》
译文爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
25、岁寒，然后知松柏之后彫也。摘孔子《论语》
译文只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
26、是可忍也，孰不可忍也？摘孔子《论语》
译文如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
27、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘孔子《论语》
译文君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
28、君子和而不同，小人同而不和。摘孔子《论语》
译文君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
29、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
译文聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。
30、往昔不可谏，来者犹可追。摘孔子《论语》
译文过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
31、君子**之美，不**之恶。小人反是。摘孔子《论语》
译文君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
32、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。摘孔子《论语》
译文我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
33、人无远虑，必有近忧。摘孔子《论语》
译文一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
34、施诸已而不愿，亦勿施于人。摘孔子《中庸》
译文不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
35、凡事豫则立，不豫则废。摘孔子《中庸》
译文任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
36、过而不改，是谓过矣。摘孔子《论语》
译文有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
37、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。摘孔子《论语》
译文 《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：思想纯正，没有**。
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
译文对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
39、君子欲讷于言而敏于行。摘孔子《论语》
译文君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
40、温故而知新，可以为师矣。摘孔子《论语》
译文如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
41、君子求诸已，小人求诸人。摘孔子《论语》
译文君子一切靠自己，小人处处要求别人。
42、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。摘孔子《论语》
译文孔子站在岸上指着河水说：时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。
43、工欲善其事，必先利其器。摘孔子《论语》
译文一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
44、君子周而不比，小人比而不周。摘孔子《论语》
译文君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘孔子《中庸》
译文广泛地学习，详尽地**，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。摘孔子《论语》
译文战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
47、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
译文鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
48、知之为知之，不知为不知，是知也。摘孔子《论语》
译文知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
49、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
译文孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
50、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。摘孔子《论语》
译文广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
51、君子喻于义，小人喻于利。摘孔子《论语》
译文君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
52、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。摘孔子《论语》
译文每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
53、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》
译文默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
54、子以四教：文、行、忠、信。摘孔子《论语》
译文孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
55、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。摘孔子《大学》
译文没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
56、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。摘孔子《论语》
译文 《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
57、仕则优则学，学而优则仕。摘孔子《论语》
译文做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
58、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。摘孔子《论语》
译文见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
59、学而不思则罔，思而不学则殆。摘孔子《论语》
译文只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
60、性相近也，习相远也。摘孔子《论语》
译文人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
61、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
译文如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
62、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。摘孔子《论语》
译文君子吃饭无求过饱，做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
63、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
译文发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
64、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？摘孔子《论语》
译文一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
65、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。摘孔子《中庸》
译文人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
66、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。摘孔子《论语》
译文一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
孔子语录100句
1 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？出自 孔子 论语 译文 如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗...
孔子经典语录100句
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