孔子名言。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
—孔子。论语》
益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
—孔丘。论语》
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。—孔丘。
不在其位，不谋其政。
—孔子。论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。
—孔子。论语》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从。
心所。欲不逾。
矩。—孔子。论语》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
—孔子。论语》
知者乐水，仁者乐山；
知者动，仁者静；
知者乐，仁者寿。
—孔子。论语》
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
—孔子。论语》
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之。
在斗。及其。
老也，血气既衰，戒之在得。” 孔丘。
论语．季氏》
学而不思则罔，思而不学则殆。
—孔子。论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
—孔子。论语》
父母在，不远游，游必有方。
—孔子。论语》
不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
—孔子。论语》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
—孔子。论语》
逝者如斯夫，不舍昼夜。
—孔子。论语》
不患人之不己知，患不知人也。
—孔子。论语》
学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
孔子。论语》
朝闻道，夕死可矣。
—孔子。论语》
工欲善其事，必先利其器。
—孔丘。论语·卫灵公》
言必信，行必果。—孔子。
君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。—孔。子。
论语。君子和而不同，小人同而不和。
—孔子。论语》
温故而知新，可以为师矣。
—孔子。论语》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。—孔子。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
—孔丘。论语》
与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。—孔子。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
—孔子。论语》
诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 孔子。论语》
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
—孔子。论语》
君子周而不比，小人比而不周。
—孔子。论语》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。—孔丘。
君子喻于义，小人喻于利。
—孔子。论语·里仁》
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
—孔子。论语》
君子欲讷于言而敏于行。
—孔子。论语》
朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
—孔子。论语》
关雎，乐而不淫，哀而不伤。
—孔子。论语》
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。—孔子。
独学而无友，则孤陋而寡闻。—孔丘。
德不孤，必有邻。
—孔子。论语》
知耻近乎勇。—孔子。
未知生，焉知死？
—孔子。论语》
不义而富且贵，于我如浮云。
—孔丘。论语》
八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
—孔子。论语》
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
—孔子。论语》
**入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
—孔子。论语。
益者三友，损者三友：
友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友。便辟（
性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。
—孔子。论语》
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。—孔丘。
举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。” 孔子。论语》
君使臣以礼，臣事君以忠。
—孔子。论语》
与朋友交，严而有信。—孔丘。
君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
—孔子。论语》
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
—孔子。论语》
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
—孔丘。论语》
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
—孔子。中庸》
君子谋道不谋食，忧道不忧贫。—孔丘。
小人同而不和，君子和而不同。
—孔子。论语·子路》
登东山而小鲁，登泰山而小天下。—孔丘。
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。—孔子。
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
—孔子。论语》
为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
—孔子。论语》
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。—孔子。
与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
—孔子。论。语》
人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
—孔子。论语》
有朋自远方来，不亦乐乎！—孔子。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
—孔子。论语》
穷不失义，达不离道。—孔子。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道。
得之。不去。
也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
—孔子。论语》
中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” 孔子。论语》
人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
—孔子。论语》
过而不改，是谓过也。—孔子。
父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
—孔子。论语》
不贰过。（犯过的错误不再重犯。）
—孔子。论语·雍也》
贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
孔。子。
论。语》
礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不。
可行也。—孔子。论语》
大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” 孔子。论语》
由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
—孔子。论语》
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在。
其中矣。—孔子。论语》
色难。有事，**服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 孔子。论语。
民无信不立。—孔丘。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
—孔子。论语》
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。—孔。子。
信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
—孔子。论语。
君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
—孔子。论。语》
夷狄之有君，不如诸夏之无也。
—孔子。论语》
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
—孔子。论语》
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。—孔丘。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
—孔子。论语》
先行其言而后从之。
—孔子。论语》
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子。论语》
守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。—孔子。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
—孔子。论语》
人无远虑，必有近忧。
—孔子。论语卫灵公》
不患贫而患不均，不患寡而患不安。—孔丘。
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
—孔子。孝经》
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
—孔子。论语》
学而不已，阖棺乃止。—孔子。
君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是。
以行。成于内。
而名立于后世矣。
—孔子。孝经》
吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
—孔子。论语》
鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
—孔丘。论。语》
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